14 января 2012 года в Доме культуры города – героя Севастополе, национальные диаспоры и национально-культурные автономии провели торжественное мероприятие «Зимние праздники народов Крыма», прошедшее под лозунгом «Дружба».
Открылось торжественное праздничное мероприятием песней с названием
14 января 2012 года, по случаю празднования Нового года, в Доме культуры города – героя Севастополе, национальные диаспоры и национально-культурные автономии провели торжественное мероприятие, прошедшее под лозунгом «Дружба».
С приветственным словом выступил Валерий Андреевич Милодан – председатель Ассоциации национально-культурных обществ города Севастополя.
В праздновании Нового года, ставшего символом дружеских отношений многонационального народа Крыма, приняли участие почетные гости: представитель администрации города Севастополя, представитель посольства республики Белоруссии, председатель Международного общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов.
В своей приветственной речи Каромат Шарипов поблагодарил организаторов торжественного мероприятия за приглашение, пожелал всем здоровья, успехов в работе, и внес деловое предложение о необходимости участия в подобных мероприятиях первых лиц государств СНГ : «Главы государств должны воочию убедиться, что, несмотря на все усилия по расчленению СССР, её врагам так не удалось сделать главного: разрушить духовное единство многонационального народа, победившего мировое зло XX века — фашизм. По окончанию торжественных речей участников и гостей праздника в зал вошли детишки, одетые в национальные костюмы. В руках они держали зажженные свечи, символ священного огня Победы над мировым злом и знак неугасимой дружбы народов. Дети обошли по периметру зал и, подойдя к нарядной Новогодней елке, зажгли на ней разноцветные праздничные огни. Затем, дружно взявшись за руки и водя вокруг ёлки хоровод, все они на русском языке дружно исполнили песенку «В лесу родилась ёлочка».
Представитель посольства Республики Беларусь в Украине поздравил всех участников праздника с Новым годом, зачитал поздравительное послание президента А.Г.Лукашенко, вручил председателю Севастопольского общества «Беларусь» А.Гореликовой медаль Франциска Скорины и наградил организаторов и общественных деятелей «Почетными грамотами».
Затем национально – художественные коллективы продемонстрировали свое искусство.
Праздничная программа:
1.Хор «Белая Русь» и белорусский танцевальный ансамбль.
2.Мордовские колядки, исполненные совместно с чувашами.
3.Поздравление от тюркоязычных народов (казанские и крымские татары, башкиры, караимы, крымчане). Вручение «Почетной грамоты юбиляру Д.Ш.Хисамутдину.
4.Поздравление, исполненное песенным и танцевальным ансамблем «Лихтенштейнская полька».
5. Общий танец «Сиртаки» в исполнении греческого танцевального ансамбля.
6.Чувашский ансамбль.
7.Болгарское общество «Бялу розу». «Детские колядки». Болгарская песня. Болгарский танец «Тырнавска царица». 8.Таджикское общество. Национальный танец.
9.Еврейское общество. Поздравление и песни ансамбля «Шалом». Танец «Лехаим».
10.Армянское общество. Поздравление детей воскресной школы, детская песня в исполнении братьев Акопа и Гора Саакян.
11.Колядование молдован. Поздравления и общий танец.
12.Мордовский ансамбль.
13.Белорусские колядки.
14.Гагаузское общество. Колядки и танец «Дракона».
15.Осетинское общество.
16.Эстонское общество.
17.Общество сербов и хорватом.
Открылось торжественное праздничное мероприятием песней с названием
«СЛОВО ЖИЗНИ, ставшей манифестом дружбы народов:
Украинцы, русские, татары,
Белорусы, греки и болгары,
Крымчаки, мордвины и армяне,
Земляки мои-мои крымчане!
Молдаване, немцы и евреи,
Станем мы терпимей и добрее,
Слышите, хорваты, караимы?
Мы другу другу так необходимы!
Припев: Нам сегодня вспомнить очень нужно:
Слово жизни- это слово дружба!
И тогда вражде не будет места,
Берегите дружбу, словно сердце
Эй, таджики и азербайджанцы!
Станем рядом мы в веселом танце.
Гагаузы, сербы, осетины-
Нашей дружбы яркие картины.
Чуваши, поляки, и эстонцы,
Здесь в Крыму для всех сияет солнце!
Здесь в Крыму для всех синеет небо,
Хватит всем земли, тепла и хлеба!
Припев: Нам сегодня вспомнить очень нужно:
Слово жизни- это слово «дружба»!
И тогда вражде не будет места.
Берегите дружбу, словно сердце.
Пусть зовут к молитве муэдзины,
Пасторы, священники, раввины,
Ни Коран, ни Библия, ни Тора
Не должны быть поводом раздора!
На татарском, русском, и родимом
Песни пусть не смолкнут над Тавридой!
Далеко летят благие вести,
Мы, в Крыму, в беде и счастье – вместе!
Припев: Нам сегодня вспомнить очень нужно:
Слово жизни- это слово «дружба»!
И тогда вражде не будет места,
Пасторы, священники, раввины,
Ни Коран, ни Библия, ни Тора
Не должны быть поводом раздора!
На татарском, русском, и родимом
Песни пусть не смолкнут над Тавридой!
Далеко летят благие вести,
Мы, в Крыму, в беде и счастье – вместе!
Припев: Нам сегодня вспомнить очень нужно:
Слово жизни- это слово «дружба»!
И тогда вражде не будет места,
Берегите дружбу, словно сердце.
Видео материал о проведении торжественного мероприятия под лозунгом “Дружба” проведенный в г.Севастополе выйдет в ближайшие дни на нашем сайте www.tajmigrant.com.
Сегодня 14.01.2012 года Председатель Международного общественного движения “Таджикские трудовые мигранты” Каромат Шарипов примет участие в заседании круглого стола с представителями таджикских общин Белоруссии, Украины и России в г.Севастополе. После заседание все представители таджикских общин примут участие в торжественном мероприятии по празднования “Дня города”, который состоится в Доме культуре, где также примет участие администрация г.Крыма.
Также 15.01.2012 года состоится расширенное заседание Международного общественного движения “Таджикские трудовые мигранты” с представителями таджикских общин в г. Харькове, где будут обсуждаться вопросы сотрудничества с другими представителями таджикских общин из стран СНГ,где в основном проживают наши соотечественники.
Из речи Атовуллоева Дододжона на II -ом Внеочередном съезде ООД “ТТМ” 17 ноября 2009 г.
“Такая мода в Таджикистане, если кто-то выражает свое мнение, то попадает в черный список…
Нас заставили, вынудили покинуть свою Родину. И нам не дают жить даже в России. Даже сюда доходят их грязные голоса.
Я видел, как вокруг Дома журналистов ходят какие-то личности. Я сам журналист. Здесь прошли мои студенческие годы. Здесь я, будучи студентом факультета журналистики МГУ, пел песни свободы еще в советское время..
А сейчас я увидел как вокруг Домжура, моего дома в России, ходят таджикские бандиты… Их направили напугать, только не знаю кого. Здесь нет трусливых.
И самое главное и самое обидное, если бы я я был Президентом Таджикистана, я бы сидел вот здесь, рядом с Кароматом Шариповым. Потому, что таджики сегодня здесь, в России, и они кормят свою страну, они держат свою страну. Если бы не вы, не ваш труд, не труд ваших сестер и братьев, то завтра будет голодный бунт. Завтра люди встанут, завтра не будет их дворцов…”
12 января 2012 года в итальянском ресторане «Виаджио», расположенном на Комсомольском проспекте Москвы, было совершено покушение на талантливого журналиста, известного таджикского политического деятеля, оппозиционера, лидера движения «Ватандор» Дододжона Атовуллоева.
Участников Общероссийского общественного Движения «Таджикские трудовые мигранты» связывает с Дододжоном Атовуллоевым принципиальная позиция по защите прав наших соотечественников за рубежом, оказавшихся на положении рабов.
Выпускник факультета журналистики Московского Государственного Университета им. М.Ю.Ломоносова Дододжон Атовуллоев – демократ «до корни мозга». Он с советских времен категорически не приемлет тоталитарный террор и отстаивает такие идеалы демократического общества как «свобода, права человека, свобода слова, верховенство закона над бюрократическим произволом».
Жизнь Дододжона Атовуллоева, покинувшего историческую родину в годы ожесточенной гражданской войны в Таджикистане, — это постоянная информационная война с врагами демократии. Сегодня же этот зловещий враг выродился в номенклатурный капитализм, с его чиновниками, погрязшими в коррупции и взятках.
В сентябре 2009 года на исторической родине на Д. Атовуллоева завели уголовное дело за оскорбление президента Эмомали Рахмона. В 2011 году прокуратура Таджикистана вновь возбудила уголовное дело против диссидента, журналиста и политического деятеля, потребовав его экстрадиции. Но официальный Душанбе получил очередной отказ со стороны России.
Принципиальная, бескомпромиссная, правовая позиция Дододжона Атовуллоева в уголовном деле с летчиками российского происхождения Владимиром Садовничим и Алексеем Руденко, и вслед за их освобождением последовавшая отмена приговора сыну председателя Таджикской железной дороги Рустаму Хукумову, осужденному в 2010 году в России за контрабанду афганского героина, также могла служить поводом для покушения. Ведь мощный, правдивый голос журналиста, звучащий более 25 лет, заглушить практически невозможно, как только лишив его обладателя жизни.
На это и рассчитывали те, кто послал убийцу.
Но Аллах был милостив.
Несмотря на нанесенные ножевые ранения в область печени, Дододжон Атовуллоев прооперирован в московской больнице, и его жизнь сейчас находится вне опасности. Участники Движения берут на себя расходы по его реабилитации.
Но необходимо найти истинных злодеев, покусившихся на жизнь нашего соотечественника.
Мы просим всех, кто обладает какой-либо информацией, звонить на горячую линию Движения.
Конфиденциальность информации и безопасность личности информатора мы гарантируем.
Злодеи должны понести наказание.
В связи же с прецедентом, связанным с освобождением сына председателя Таджикской железной дороги, осужденного российским судом за сбыт наркотиков на срок лишения свободы до 9,5 лет, участники Движения «Таджикские трудовые мигранты» обращаются к властям России с требованием о помиловании таджикских трудовых мигрантов, которые стали жертвами массовых облав на территории Москвы и Московской области в период с 10-24 ноября 2011 года. В эти дни безвинно пострадали 300 граждан Таджикистана, которых не только выдворили, но лишили права работать в России на срок до 5 лет.
Освобождение Рустама Хукумова дает право Движению требовать пересмотра судебных дел граждан Таджикистана, не признавших своей вины и томящихся в местах лишения свободы на территории РФ по ложным обвинениям в сбыте наркотических веществ.
Председатель Общероссийского общественного движения “Таджикские трудовые мигранты” Каромат Шарипов
ГДЕ СЕГОДНЯ – ОТЛИТЫЕ В ПУЛИ СЛОВА, ТАМ ЗАВТРА – АВТОМАТ КАЛАШНИКОВА!
16.09.2011 г. на сайте http://www.apn.ru/publications/article24915.htm появилась статья политолога Дмитрия Лысенкова под скорбным названием «Русский погост».
Её автор – президент Фонда сохранения культурного наследия «Русский Витязь» Дмитрий Лысенков, для воплощения в жизнь казалось бы благородной цели, применил подлый прием.
И невольно задаешься вопросом: «Неужели для того, чтобы содержать могилы усопших русских, тела которых покоятся за пределами РФ, в землях бывших стран СНГ, необходимо унижать, оскорблять и расстреливать народ, среди которого ты вырос, словами, отлитыми в смертельные пули?
Распад СССР – это катастрофа глобального масштаба. И причины этой трагедии необходимо искать не в Таджикистане и не в таджиках, а в столице советской империи, Москве.
И если Вильнюс, Тбилиси, Сумгаит, Фергана – это «горячие точки». Чечня, Приднестровье, Карабах – территория войн большой интенсивности. То окровавленный, многострадальный Таджикистан – это зона гражданской войны, жесточайшей схватки, превосходящей по своей жестокости всё, что происходило на постсоветском пространстве.
И спекулировать сегодня на горе таджикистанцев, похоронивших более 100.000 своих граждан, среди которых таджики, русские, узбеки, киргизы – это значит быть апологетом врагов России, которые продолжают свою работу по её расчленению, путем нагнетания страстей.
Политик – журналист Дмитрий Лысенков, уроженец Таджикистана, сознательно вводит россиян в заблуждение, когда внушает читателю, что война в Таджикистане в своей основе имела межнациональную рознь. На самом деле гражданская война была на религиозной почве. Бились таджик с таджиком, «вовчики» с «юрчиками».
В этой борьбе с исламскими фундаменталистами участвовала и Русская армия. Не таджики предали русских офицеров и солдат, отстаивающих интересы России в Средней Азии, а высшее руководство Советского Союза и РФ предало своих граждан и соотечественников.
Опубликованы воспоминания русского офицера – пограничника, исполняющего свой воинский долг на таджикско-афганской границе. В них он, в отличие от Лысенкова, свидетельствует об обратном: «…местное население нас поддерживает, помогает, кормит. Без них бы мы уже загнулись при таких начальниках в Москве».
Сегодня статья «Русский погост» – это проявление экстремизма. А употребление журналистом таких образных выражений как «несмытая русская кровь», “не око за око, а два ока за око » выдают в нем провокатора, не достойного возглавлять Фонд со звучным названием – “Русский Витязь”.
Национальные герои, Русские Витязи – это пограничники 12-й заставы Московского погранотряда во главе с командиром Василием Масюком, сложившие свои «буйные головы» на таджикско-афганской границе.
И если Таджикистан сегодня «ориентируется на Иран, Китай, Казахстан, а не на «доброго друга и соседа», то это происходит только потому, что русский народ позволяет говорить от своего имени предателям, людям «без роду и племени», не заинтересованным в существовании на “великой шахматной доске” России в качестве ведущей мировой “глобальной державы”.
А его утверждения, что «ухаживать за могилами некому: остатки русского населения с трудом сводит концы с концами, доживая свой век на родине, которая стала им чужбиной. Да и кто станет просто так ухаживать за чужими могилами?», – говорят о том, что и к русским он относится как к таджикам. Ведь для того, чтобы ухаживать за могилами своих предков и соотечественников, деньги не нужны. Необходимы любовь, долг, совесть и возрожденное национальное самосознание. А такими качествами наделен русский народ и настоящие, а не виртуальные “русские витязи”, организующие Фонды для сбора денег!
Сегодня в России нашли свою вторую родину более 800 тысяч граждан Таджикистана. А в Таджикистане живут десятки тысяч русских, для которых Таджикистан является не чужбиной, а матерью – Родиной. Примером тому служит город Нурек, русские жители которого разделяют горькую судьбу местного населения.
Таджики не мстили комсомольцам, «двадцатипятитысячникам » и участникам «комсомольско-молодежных бригад», за то, что в 20-е годы был уничтожен цвет их нации, были истреблены патриоты, которые вместе с белогвардейцами боролись против Советской власти. Таджики не только не мстили, а приняли русских как братьев и сестер в годы Великой Отечественной войны, делясь с ними кровом и хлебом. Советский Таджикистан мобилизовал своих солдат на защиту русского народа, несмотря на то, что в планах Гитлера не было цели завоёвывать Среднюю Азию. И не горит ненавистью к русскому народу таджик и сегодня, несмотря на то, что ежедневно из России в Душанбе отправляется “груз 200″, с телом сына, мужа, брата, друга.
А для того, чтобы русские кладбища и русские могилы были ухожены, русскому народу необходимо вновь обрести лицо того Православного Русского Витязя, вокруг которого сплачивались народы и государства. Русский народ не должен позволять от своего имени вещать «ветхозаветным тварям», живущим по закону: “глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб “. Не в мщении сила русского народа, а во “ВСЕЧЕЛОВЕЧНОСТИ” и “ВЛАСТИ РУССКИХ В РОССИИ”.
Председатель Общероссийского общественного движения
«Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов
Русский погост
Национальные отношения
Я вспоминаю похороны знакомого в Душанбе, в начале 90-х, аккурат после первой волны насилия, прокатившейся по моей малой родине. Грустная немногочисленная процессия растянулась метров на 20 по горячему холму русского кладбища. Краем глаза я, уже здорово напуганный уличными боями, меловыми крестами на дверях квартир русских людей, нанесенных днем, чтобы вечером придти и убить тех, кто там живет, отметил движение метрах в 50-ти за плитами надгробий. И почти сразу же над нашими головами засвистели пули, догоняемые грохотом автоматов. Уронив гроб с покойником, мы все распластались в тонкой азиатской пыли. Великолепная, беспомощная, обреченная мишень. Однако, вышедшие из-за русских могил трое молодых таджиков с «Калашами», весело переговариваясь, вскинули к плечам автоматы и снова стали стрелять короткими очередями по… гробу с мертвым человеком. Расстреляв по рожку, они собрались уходить. Один из них, плюнув в нашу сторону, высокомерно и снисходительно махнул рукой – мол, продолжайте.
Рассказать, что мы все чувствовали в этот момент? Нет, не буду. Немногие могут это почувствовать, не пережив. Но дело было даже не в ужасе и унижении, которое мы пережили. Дело было в трупе, убитом во второй раз. В первый раз молодого, талантливого, красивого русского парня убили за два дня до его похорон вечером в центре города. Сначала моего тезку забили ногами, потом перерезали горло.
Это была преамбула.
Вначале, кто не помнит, таджики стали строить свое собственное государство, убивая, грабя, насилуя всё нетаджикское население, и, прежде всего, конечно, ненавистных русских, потом принялись друг за друга, заодно продолжая прихватывать жизни тех несчастных, кто не успел вырваться кто в чем был из республики, побросав квартиры и имущество, подгоняемые злобным улюлюканьем в спины.
Известная в Таджикистане телевизионная ведущая, таджичка, интеллигентная и красивая женщина, как-то сказал моему отцу: «Витя, если бы русских здесь не было, все таджики давно бы на «Жигулях» ездили»… Такой вот уровень национального самосознания царил в головах большинства этих людей даже в середине 80-х. Таджики бы ездили на русских «Жигулях», сделанных русскими людьми на русские деньги. Тогда как весь бюджет солнечного края едва ли покрывал расходы по содержанию столичного аэропорта.
Здравомыслящих таджиков, кстати, тоже убили. Тех, кто не уехал в Россию. Я никогда не говорю на эти темы со своим другом-таджиком. Зачем? Нам и так всё понятно. Так же, как я никогда не благодарил таджиков – друзей нашей семьи, которые предупреждали моих родителей о готовящихся погромах и приходили к ним в дом, чтобы защитить их даже ценой своих жизней, если придут варвары. Зачем им моя благодарность? Они понимали, что делали, понимали, кто это – русские. Увы, их было не большинство.
Я хорошо понимаю и говорю по-таджикски, поэтому легко различаю речь своих земляков тут, в Вавилоне. Не готов рассуждать на тему «Простым людям задурили голову, они и сами теперь жалеют». Конечно, это так. Что не меняет моего настроения. Когда и встречаю на рынке или среди строителей таджиков примерно сорока лет от роду, то невольно напряженно всматриваюсь – это он, тот, с автоматом? Или тот, кто штурмовал телецентр в Душанбе? Или тот, кто привязывал за ноги русских людей к бамперам машин и разрывал на части как в древние времена лошадьми? А молодые ребята таджики – это не дети ли тех людей?
Нет, я не горю ненавистью к какому бы то ни было народу. И это не пепел Клаааса, стучит в моё сердце. Если бы дело касалось меня лично, я бы мстил до последнего вздоха. Но не всем подряд, а тому, кто причинил зло мне, моей семье, близким. Потому что уверен, что не око за око, а два ока за око, чтобы неповадно было впредь.
Вопрос русскому народу – кому конкретно мстить за тысячи убитых и замученных в национальных окраинах, за более чем двадцать миллионов беженцев – задавать бессмысленно. Некому мстить. Почему? Только ли потому, что страшно подумать, сколько у нас и на том тоже отрезке истории было обидчиков? Всему бывшему СССР
мстить не станешь, ведь и в самом деле, кто не горел ненавистью к русским от Прибалтики до Туркмении? Другое дело, что ни Горбачеву, ни Ельцину, ни тем более, последующим, не было никакого дела до русских (и это, кстати, наилучший вариант, если вдуматься). Потому что ненавидеть, убивать, грабить и насиловать русских было разрешено. Более того, нам же, целой нации, было велено еще и каяться в великодержавном шовинизме и страшно радоваться за пробуждение национального самосознания. И никто не собирался защищать русских людей нигде – ни в Таджикистане, ни в Латвии, ни в Чечне. Кстати, никакой реакции российских властей не последовало и на заявление исламистов в таджикских газетах о том, что все русские отныне объявляются заложниками в республике.
Один мой добрый приятель, тоже таджик, доктор исторических наук, комментируя события на Манежной площади, сказал: «Я очень удивлен, что это произошло только сейчас. Неужели ваши (он показал указательным пальцем вверх), не понимаю, что у русских просыпается чувство национального самосознания? Наконец-то вы стали себя защищать!».
Я абсолютно убежден в том, что строить какие бы то ни было отношения с новыми государствами, бывшими республиками СССР, Российской Федерации можно было только, потребовав у национальных элит всех республик, где был хотя бы единичный случай даже просто притеснения русского населения, официальных извинений перед Россией, перед нацией, перед всеми русскими людьми, и выплатить компенсации, которые, как минимум, позволили бы русским людям на исторической родине купить жилье. Нет? Значит, прессовать экономически и политически до тех пор, пока не одумаются, вынудить, создать обстоятельства непреодолимой силы. Мы не устраивали ночей длинных ножей ни одному народу, мы улыбались узбекам в тюбетейках, помогая найти Невский проспект в Питере, мы зачем-то восхищались дешевой кавказской горячностью и робели на улицах Риги, старясь быть такими же «культурными», как жители этого маленького, нынче абсолютно фашистского государства. Но мы никого не призвали к ответу за геноцид русского народа.
Проходит время, и становится неприличным вспоминать несмытую русскую кровь с ботинок и калош строителей новых суверенных государств. И сегодня мы строим таможенный союз как «равные среди равных», пытаемся бороться за некие преференции на наших бывших территориях. Однако, сила наша, как и пафос речей президента и премьера, воспринимается нашими «партнерами» как нечто необязательное к исполнению. У нации нет силы – так они думают. Нет чести и достоинства. Потому что мы не просто простили, мы не заметили унижений, оскорблений и убийств.
Таджикистан ориентируется на Иран и Китай, в Казахстане, «добром друге и соседе» постоянно происходят вбросы в общество о том, не запретить ли к использованию русский язык, штрафуются жители Байконура за отсутствие миграционных карточек…. Только в Казахстане? Нет, конечно. Так – везде, где еще остались русские люди.
Не знаю как вы, а я не могу себе позволить оставить всё так как есть. Может быть оттого, что всегда, пока я жив, я буду помнить те похороны. Может, оттого, что тех, кто бежал из республик Средней Азии и Закавказья в Россию, эти республики настигли в России. Со всей энергией этнопреступности, звериной злобой к русским и беспрецедентной наглостью. Но я езжу в Душанбе. Зачем?
Мало кого осталось там из людей, к кому я мог бы зайти в гости. Чаще всего я хожу на русское кладбище и договариваюсь с кем получится о том, чтобы прибрались на могилах, насколько хватает моих денег. Там лежат поколения русских людей, которые, начиная с 20-х годов, комсомольцами, в составе разных «двадцатипятитысячников» и «комсомольско-молодежных бригад» приезжали на строительство народнохозяйственных объектов и пускали корни на своих новых родинах, женились, рожали детей, состаривались и умирали. Все их останки лежат в земле их новых родин. При этом русское население в Таджикистане сегодня составляет немногим меньше процента от общего числа жителей.
В годы революции, гражданской войны и становлении «национального самосознания» на русском кладбище пасся скот, местное население ходило в туалет на могильные плиты: так самоутверждалась молодая таджикская демократия.
Ухаживать за могилами некому: остатки русского населения с трудом сводит концы с концами, доживая свой век на родине, которая стала им чужбиной. Да и кто станет просто так ухаживать за чужими могилами?
Поэтому я считаю своим долгом поставить перед политическими партиями и общественными объединениями, перед всем обществом вопрос: должны ли мы ухаживать за отеческими гробами. И если да, то каким образом?
Пока мы тратим свои деньги на то, чтобы выезжать в республики бывшего Советского Союза и платить местному населению, представители которого сегодня рады любой работе, за то, чтобы они вырывали сорняки на могилах и хотя бы подметали надгробия. Естественно, у нас слишком мало денег, чтобы сделать эту работу систематической и охватить все регионы, где нам нужна подобная работа. Поэтому мы призываем всех, кому не безразлична эта тема, присоединиться к нам и начать общероссийскую акцию по приведение в порядок и поддержание в должном виде наших кладбищ. Мы перестанем быть нацией, если не будем думать об этом.
Принципы построения работы
1. Фонд налаживает активное взаимодействие с местными властями. В рамках сотрудничества с бывшими республиками Советского Союза это конкретное, осязаемое полезное дело вызывает понимание и уважение местных властей, кроме того, значительно снижает бремя материальной и моральной ответственности за русские кладбища. Местные власти готовы взаимодействовать с Фондом на предмет приема и размещения, а также обеспечения безопасности во время работ на объектах, будь то волонтеры или местные жители.
2. Местное население из числарусских, живущих в бывших советских республиках, представители общественных русских организаций, заинтересованы в сотрудничестве с Фондом и готовы предоставить рабочую силу для выполнения необходимого комплекса работ. Кроме того, что это – дополнительный заработок в странах, где материальный достаток является условием физического выживания.
3. Фонд рассчитывает через свой сайт и созданные сообщества в социальных сетях привлекать к командировкам в бывшие республики Советского Союза волонтеров. При этом, изъявившим желание работать на восстановлении русских кладбищ, обеспечиваются транспортные расходы, выплачиваются суточные, предоставляется жилье и обеспечивается безопасность их проживания в стране пребывания. Кроме того, Фонд считает крайне важной подобную волонтерскую деятельность с точки зрения воспитания патриотических настроений и сохранения уважения к традициям т памяти предков. Где бы они не жили.
4. Финансирование проекта целиком возлагается на Фонд.
5. Партии, общественные организации, органы власти и государственные структуры могут принимать участие в проекте без ограничения по любым политическим и идейным разногласиям. Считаем, что именно такая работа по реальному сохранению памяти своего народа способна объединить не только различные политические силы, но и создать здоровую почву для сближения по многим позициям, касающимся патриотического воспитания и формирования гражданской позиции как молодежи, так и общества в целом. Следовательно, проект способен работать в качестве объединяющего начала. Финансирование Фонда производится из любых источников и подлежит строгой отчетности. Все организации, а также физические лица, решившие принять материальное участие в формировании бюджета Фонда будут поименованы в специальном разделе сайта, посвященном этому проекту.
6. В ближайшей перспективе Фонд намеревается не только поддерживать этот проект через любые доступные информационные источники (радио, телевидение, электронные СМИ и собственный сайт), но и начать выпуск периодического издания, которое будет посвящено проблемам русского населения в бывших республиках СССР: правовым, духовным, гражданским правам, культуре и взаимодействию с большой Родиной.
Призываем всех, кто решил к нам присоединиться и помочь, регистрировать свои заявки на участие в работе в рамках проекта в нашем сообществе в ЖЖ, а также на сайте Фонда rusvita.ru.
Заявление председателя Движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромата Шарипова после поездки на историческую Родину, в Таджикистан
В ходе поездки на историческую родину с 25 июня по 5 июля 2011 года я посетил строительную площадку одного из крупнейших энергетических объектов в Центральной Азии – Рогунскую ГЭС на реке Вахш.
Строительство гидроэлектростанции началось еще в бытность существования СССР. Но распад Союза и последовавшая за ним гражданская война в Таджикистане не позволили воплотить в жизнь этот грандиозный замысел.
Разработка Проекта Рогунской ГЭС осуществлялась в 70-е годы проектно-изыскательскими институтами — “Гидропроект” (Москва) и “Среднеазиатским отделением Гидропроекта» в Ташкенте Согласно условиям Проекта, при высоте сооружения в 335 метров, чаша водохранилища ГЭС способна вместить 13,3 кубических километра воды. И по «объективной и квалифицированной оценке» проектировщиков введение в строй Рогунской ГЭС способно решить не только энергетические проблемы Республики Таджикистан, но и послужить экономическим интересам всех стран Центральной Азии.
Решение о поддержке строительства Рогунской ГЭС пришло к мне не сразу. Год тому назад на имя председателя ООД «ТТМ» приходили многочисленные жалобы от таджикских трудовых мигрантов, которых возмущал факт насильственного навязывания им акций Рогунской ГЭС. Я по- прежнему не оправдываю произвол властей по сбору денег на РОГУН, но в настоящее время отделяю «зерна от плевел».
Что же касаемо защиты интересов трудовых мигрантов, которые вложили свои кровные деньги, заработанные в нечеловеческих условиях в миграции, то власть Таджикистана в лице президента и парламента, Маджлиси Оли, обязаны на законодательном уровне сделать свой народ совладельцем данного энергетического объекта, и во время его эксплуатации не отдавать сбыт электроэнергии в частные руки. А то стало нормой «рыночных отношений» держать производство электроэнергии, трудоемкое и затратное, на балансе государства. А сбыт отдавать рвачам, которые в целях личного обогащения начинают грабить народ, устанавливая бандитские тарифы. Но это вопрос завтрашнего дня, а сегодня поездка на стройплощадку Рогунской ГЭС еще раз подтвердила мою убежденность в том, что РОГУН – это «зерно», животворящая сила для народа Таджикистана, который определенные, враждебные для Таджикистана силы, вынуждают в XXI веке пребывать в архаике. Для того чтобы вывести мою историческую Родину Таджикистан на уровень индустриального развития, данный энергетический проект необходимо воплотить в жизнь
В этом уверены и сами ученые и инженеры, с которыми я имел встречи. Их убежденность в том, что все риски учтены и заложены в технические параметры грандиозного, как по масштабам, так и по технической оснащенности энергосооружения, и уверенность в том, что введение в строй Рогунской ГЭС снимает всю остроту энергетической проблемы республики, и поможет решить экономические, а, следовательно, и социальные проблемы всего Центрально-Азиатского региона, заслуживают уважения, и заставляют меня подключиться к выяснению истины в этом вопросе.
Сегодня строительство Рогунской ГЭС превратилось в «провокационный бренд», направленный против суверенной Республики Таджикистан. И для того, чтобы исключить “тактику бессовестных подмен”, в ходе деловой встречи и отчета о своей поездке в Таджикистан, посещения Рогунской ГЭС я обратился к своим единомышленникам и партнерам, руководителям Русско-Азиатского Союза Промышленников и Предпринимателей (РАСПП), Президенту и руководителю Департамента общественных связей РАСПП – ФЕДОТОВОЙ Маргарите Алексеевне и ТРОФИМЧУКУ Григорию Павловичу, Первому вице-президенту Центра моделирования стратегического развития с предложением: создать рабочую комиссию по осуществлению мониторинга и проведения обязательной экспертизы геологической среды, сейсмичности всех сооружений гидроузла, с учетом приоритетного характера данного энергетического объекта для вывода Республики Таджикистан из экономического и социального кризиса.
Председатель Общероссийского общественного движения
25 июня 2011 года Председатель Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов ступил на землю своих предков.
Его дорога на Родину длилась долгих 13 лет. То, что накануне празднования Государственного праздника Дня национального примирения в Таджикистане лидер Общероссийского движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов, занимающий активную принципиальную позицию в отстаивании прав и свобод своих земляков, инициировавший ликвидацию Черкизовского рынка в Москве и закрывший сюжет о Равшане и Джамшуде на телеканале ТНТ, в скетч коме «Наша Раша», был радушно встречен на родной земле, свидетельствует о том, что время противостояния закончилось.
Лидер Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов принял участие в торжественном мероприятии, посвященном 14 -летию со дня подписания соглашения о примирении, которое служит основой гражданского мира в Таджикистане.
Празднование состоялось на ипподроме города Душанбе и видео материал будет размещен на нашем сайте www.tajmigrant.com в ближайшие дни.
Участники Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» поздравляют своих соотечественников с общенациональным праздником – Днем национального примирения.
27 июня 1997 года в Москве было подписано Соглашение «О принципах установления мира и национального согласия в Таджикистане». А в 1998 году указом президента Таджикистана Эмомали Рахмона этот день стал государственным праздником, символизирующим окончание кровопролитной братоубийственной войны.
Поэтому День национального примирения в Таджикистане праздник не столько политический, сколько человеческий, служащий стране, которая может успешно развиваться только в условиях единства её народа.
Но чтобы Таджикистан, молодая суверенная республика, заняла достойное место в мире, от всех нас, живущих в Таджикистане и находящихся в миграции или эмиграции, требуются огромные усилия, активность, патриотизм и гражданская зрелость.
Мы должны осознать, что таджикистанцы — это национально – гражданская общность. И защита соотечественников за рубежом, защита трудовых мигрантов, их всемерная поддержка должны стать составной частью внешней политики Республики Таджикистан.
Находясь в этот славный День на исторической Родине я от имени всех участников Движения желаю своим соотечественникам мира, единства, стабильности и процветания. Трудолюбивый народ благословенной земли моих предков, имеющий древнюю историю, традицию и культуру, должен вернуть свое доброе имя.
Председатель Общероссийского общественного движения
По моему мнению, материалы, публикуемые на редактируемом Вами сайте ООД ТТМ «tajmigrant.com», в рубрике «Народ говорит» должны действительно всесторонне отражать мнения жителей Таджикистана и его представителей, находящихся за пределами родины. Освещать и выносить на публичное обсуждение негативные факты и события, происходящие на исторической родине таджикских мигрантов. Служить публичной трибуной для конструктивных критических выступлений Ваших соотечественников. Отстаивать принципы демократии и национального самосознания нации.
Ранее, мною в Ваш адрес были направлены два материала в отношении отставного генерала А.Хабибова, на русском и таджикском языках. Русский вариант был опубликован и вызвал неоднозначные отклики читателей Вашего сайта. Но вариант на таджикском языке «Генерал Абдулло Хабибов – кадршиноси кадршинос», содержащий некоторые компрометирующие факты из жизни этого чиновника, был Вами проигнорирован. В связи с тем, что читателями популярного сайта «tajmigrant.com» являются, в основном, носители таджикского языка, непонятен Ваш избирательный подход в отношении моих заметок.
Положение Вашего сайта декларирует следующие задачи:
1.Формирование гражданского общества.
2.Пробуждение политической мысли у представителей нового
поколения.
3.Предоставление трибуны разумным и мыслящим людям,
способным к самостоятельному общественному и политическому
анализу.
Считаю, что мои материалы не нарушают ни одного пункта этого Положения.
Каждая авторская статья (в том числе, и мои) носит субъективный характер. Но мои заметки, ни в коей мере не касаются личности и деятельности Президента Республики Таджикистан, Министерства иностранных дел РТ, Посольства РТ в РФ, силовых ведомств РТ, а также лидеров светских и национально-религиозных политических партий РТ. Ни в коей мере, в разрез Вашей декларации, не могут вызвать вооруженные столкновения, не являются сведением личных счетов.
В связи с вышеизложенным, повторяю попытку быть услышанной и опубликованной, и повторно посылаю в Ваш адрес статью «Генерал Абдулло Хабибов – кадршиноси кадршинос», а также свой новый материал на русском языке.
Уважаемая Оксана Сабирова! Мы приветствуем Вас как автора и как читателя нашего сайта и всегда готовы к сотрудничеству. К сожалению, нас разделяют тысячи километров, и мы не можем владеть информацией и документами, подтверждающими данную информацию, которые у вас “под руками”.
До сих пор Международному Движению (МОД “ТТМ”) не удается открыть свое региональное отделение в Таджикистане. Вы – человек устойчивых убеждений с четко выраженной гражданской позицией и мы готовы принять Вас в наши ряды и разделить с Вами ответственность за публикуемый Вами материал.
В настоящее против в нас в Таджикистане идет информационная война, против нас в адрес МИД РФ направлены ноты протеста, в которых Движение обвиняют в разжигании межнациональной вражды и публикаций на сайте материалов, дестабилизирующих политическую и гражданскую обстановку в Таджикистане. Адвокаты в одном из судов Душанбе защищают нашу правду. Мы не должны быть голословны. Если у Вас есть доказательства или же свидетельские показания, правильно юридически оформленные, которые могут служить доказательством в суде мы готовы опубликовать Ваш материал. Мы руководствуемся Кодексом профессиональной этики российского журналиста:распространяем только ту информацию, в достоверности которой убеждены и источник которой нам хорошо известен”.
Вы профессиональный социолог, и иметь Вас в качестве нашего кор.пункта в Таджикистане для нас большая честь. Присылайте Ваше резюме и мы с радушными объятиями примем Вас в наши ряды! В свою очередь мы обязуемся сохранять профессиональную тайну в отношении источника информации, полученной конфиденциальным путем. Это “право может быть нарушено лишь в исключительных случаях, когда имеется подозрение, что источник сознательно исказил истину, а также когда упоминание имени источника представляет собой единственный способ избежать тяжкого и неминуемого ущерба для людей.”
С уважением, председатель ООД “ТТМ” Каромат Шарипов.
Первым вопросом повестки дня был отчет Оргкомитета по итогам проведения праздничного мероприятия в Московском Доме национальностей, посвящённого 10 – летию Фонда поддержки выходцев из РТ в РФ «Точик –диаспора».
Члены Координационных советов единодушно высоко оценили работу Оргкомитета и выступили с предложением размножить видеоматериал праздничного вечера и отправить председателям Региональных отделений Международного общественного движения и Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» с целью бесплатного распространения среди соотечественников.
По второму вопросу выступил председатель Координационного совета Каромат Шарипов.
Он обратил внимание присутствующих на тот факт, что несмотря на то, что на сайте «tajmigrant.com» и в газете «Голос таджикистанцев» публикуются многочисленные статьи и жалобы наших соотечественников на то беззаконие, которое творится на железной дороге и авиалинии Москва-Душанбе, ситуация в этом вопросе не меняется.
Попустительство, а порой и покровительство чиновников, бездействие и халатность руководства Республики Таджикистан, представителей её Дипломатического корпуса, Консульского отдела и представительства миграционной службы при МВД РТ в РФ в отношении изменения сложившейся ситуации заставляют участников Движения объявить информационную войну, направленную на искоренение данного позорного явления, когда таджикистанцы становятся объектами шантажа и вымогательства со стороны своих же земляков.
В связи с этим необходимо продолжить публиковать поступающие в Движение материалы соотечественников на данную тему как на сайте, так и в газете.
В своем выступлении Каромат Шарипов, остановившись на международной обстановке в мире, подчеркнул, что необходимо избирательно относиться к материалам, поступающим на имя Движения, чтобы не стать инструментом в руках нечистоплотных сил, стремящихся дестабилизировать обстановку в Средней Азии, в частности в Республике Таджикистан.
Что же касается государственных служащих, порочащих президента страны, силовые структуры и дипломатическое представительство РТ в РФ, подобных чиновнику из аппарата МВД РТ Джурахону Зоирову, администратору сайта PRESSA.TJ и главному редактору газеты «СRIME-ИНФО», то с ними, необходимо отважно бороться методом гласности, выводя на «чистую воду» мошенников и коррупционеров, пренебрегающих понятием «законное право».
«Без гласности никогда невозможно добиться справедливости», – такими словами завершил свое выступление председатель Координационного совета Каромат Шарипов.
В ходе обмена мнениями на заседании Координационных советов было принято согласованное решение:
1. Подготовить к 12 маю спецвыпуск газеты «Голос таджикистанцев», посвященный юбилейной дате — 10-летию Фонда поддержки выходцев из РТ в РФ «Точик-диаспора» .
2. Продолжить работу по организации круглого стола, который пройдет 10.05.2011года в Независимом Пресс-Центре» на Пречистенке по теме: «НАЦИОНАЛЬНЫЕ ДИАСПОРЫ И СТАБИЛЬНОСТЬ РОССИИ».
3. Обязать администратора сайта «tagmigrant.com» ежедневно размещать видеоматериалы из жизни таджикских трудовых мигрантов, рассказывающих о тех проблемах и трудностях, с которыми они сталкиваются в России.
4. Отработать стратегию и тактику по взаимодействию руководства Республики Таджикистан, Дипломатического корпуса, Консульского отдела и представительства МВД РТ в РФ и участников международного и российского Движений в вопросах сотрудничества по совершенствованию миграционного законодательства в интересах трудящегося мигранта.
