Борьба против Народного Движения Узбекистана (НДУ) выходит на следующий уровень и ныне, всякого рода провокационные статьи появляются на других ресурсах и различных источниках. Подобная статья недавно была опубликована на сайте «Таджикские трудовые мигранты».

Сайт в основном освещает материалы о таджикских мигрантах в Российской федерации, и рассказывает о жизни и культуре таджиков в России, а также и о защите прав таджикских мигрантов в России. Как мы видим, это исключительно не узбекская и не политическая тема.

Статья под заголовком «Быть надоело вором и бандитом, буду я лучше… политическим беженцем» посовещается одному из активистов НДУ Мухаммадсалиху Абутову и автором данной статьи является некий Азиз Бойматов (boymatov_aziz@mail.ru).

Как утверждает сам Мухаммадсалих Абутов, личность Азиза Бойматова не удалось установить и вполне возможно, статья исходит от провокационных кругов, которые часто обвиняют его в терроризме. Это узбекская спецслужба, или слуги узбекской СНБ (Службы Национальной Безопасности Узбекистана).

«Подобным образом, то есть под именем не существующего автора провокационные публикации обычно появляются на сайте СНБ Узбекистана Pressuzinfo.uz», – уточняет Абутов, – «видимо, они ищут читателей также в среде таджикской диаспоры, а может ещё и где нибудь».

Имя Мухаммадасалиха Абутова известно в узбекской политической оппозиции и соответственно, среди врагов свободы нашей родины. Хотя статья не существующего автора не удивила НДУ, раз, если уж дело дошло до этого, значит, таджики тоже должны знать его личность и деятельность НДУ.

Московский правозащитный центр «Мемориал» является одной из известных организаций по защите прав человека и не только в России, ещё и на мировом уровне. «Мемориал» каждый год проводит свой мониторинг на территории бывшего СССР и публикует свои отчеты. Имя М.Абутова была упомянуто в отчете Мемориала: Виталий Пономарев, «Беженцы из Узбекистана в странах СНГ». Угроза экстрадиции (май 2005 г. – август 2007 г.)

Цитата из отчета «Мемориал» – «13 июня 2007 г. в г.Красногорске Московской области был задержан гражданин Узбекистана Мухаммадсолих Абутов, подвергавшийся на родине преследованиям за свои религиозные убеждения. Из-за его контактов с

андижанскими «ваххабитами» он был арестован в 1995 г. в г.Турткул (Каракалпакстан) по сфабрикованному уголовному обвинению, а в 1996 г. приговорен к 7 годам лишения свободы. В 2000 г. Абутов был повторно осужден якобы за «неповиновение законным требованиям администрации учреждения по исполнению наказания». После освобождения в мае 2004 г. бывший политзаключенный несколько раз выезжал на заработки в Казахстан. Во время одной из таких поездок в январе 2007 г. в его доме был проведен обыск и изъята религиозная литература, после чего он решил не возвращаться на родину. В феврале 2007 г. Абутов выехал в Россию, где зарегистрировался и получил разрешение на работу».

Мухаммадсалих Абутов получил вид на жительство в Швеции и по сей день живет в это тихой скандинавской стране. В 2008 год и в 26 – 27 мая 2011 год в Берлине был учрежден новый союз узбекской политической оппозиции Узбекистана из числа оппонентов режима Каримова за рубежом. Ныне в состав НДУ включены десятки политических и общественных организаций, в том числе и «Таянч» возглавляемый Мухаммадсалихом Абутовым.

«Какое же было удивление в Узбекистане, когда там узнали, что Абутов, не только не задержан на территории Германии, но и вполне открыто принимает участие в сколачивании из дышащих на ладан узбекских оппозиционных движений некоего альянса под названием «Народное движение Узбекистана». Причем именно его крайне экстремистская партия «Таянч» («Опора»), наряду с пропахшей нафталином партией «Эрк» и набившей всем оскомину эмигрантской группировке «Андижан – справедливость и возрождение» призвана стать боевым ядром нового объединения узбекской оппозиции. То есть, по замыслу ряда немецких политиков, эта организация призвана гарантировать дальнейшее развитие демократического процесса в Узбекистане», – так отзывается некий Азиз Бойматов в своей провокационной статье публикованной на сайте Общероссийского общественного движения «Трудовые мигранты Таджикистана» http://tajmigrant.com/byt-nadoelo-vorom-i-banditom-budu-ya-luchshe-politicheskim-bezhencem.html.

Сегодня стало модным и популярным ругать представителей узбекской оппозиции, но только таджикские трудовые мигранты тут не причем. Конечно, трудно догадываться, какую цель имеет автор этой статьи. Сайт, который создан для таджикских мигрантов в России, посещают исключительно сами таджики, но иногда туда заглядывают любопытные или исключительно случайные посетители.

11 февраля 2012 года так называемый информационный сайт Pressuzinfo.uz опубликовал статью некого автора Фархода Узакова, под заголовком «Кто такой Абутов?», где автор в прямом смысле угрожает Абутову расправой, да и эти угрозы были направлены не только ему лично. http://www.pressuzinfo.uz/index.php?title=home&nid=13&my=022012&st=0.

«Мир тесен. И где бы не находились полулюди-полузвери, совершающие преступления против «святая святых» – своей Родины, справедливая кара неумолимо настигнет их…», – такими словами начинается статья ни кому не известного автора Фархода

Узакова. Публикация статьей под вышеуказанными именами не существующих авторов обычное явление для информационного интернет портала Pressuzinfo.uz, и к тому же, публикуются на веб страницах данного агентства исключительно материалы, направленные на дискредитацию оппонентов режима Ислама Каримова. Многие уверены в одном: сайт является информационным порталом СНБ Узбекистана!

В статье приводилось имя Мухаммадсалиха Абутова, и это стало сигналом для узбекской интеллигенции за рубежом. Представители светской оппозиции и узбекского духовенства убедились в этом 22 февраля 2012 года, когда в подъезде своего дома была совершена покушение на жизни известного узбекского имама Обид кари Назарова, в шведском городе Стромсунд. Киллер не был пойман, но все политэмигранты из Узбекистана по сей день уверены, что это дело рук каримовского клана.

Расправа и убийства оппонентов режима, и не только оппонентов, даже тех, кто не согласен с режимом Ислама Каримова – это обычное дело для правящего режима в Узбекистане. Можно конечно догадаться, кто станет следующей жертвой кровавого режима Ислама Каримова. Пока он жив!

Мухаммадсалих Абутов провел 10 лет своей жизни в неволе, восемь из которых в концентрационных лагерях Узбекистана, последнее два года в России. Российские власти тоже преследовали его, чтобы выдать в Узбекистан, но как – ни как, небольшая часть России находится в Европе, это и спасло его от экстрадиции на родину.

«Недавно узбекские спецслужбы раскрыли группу террористов, пытавшихся устроить теракт на территории немецкой базы миротворческих сил в городе Термезе. О серьезности готовящегося теракта говорило то, что экстремистами для него было завезено из Пакистана полторы тонны сильнейшей взрывчатки. Примечательно, что немецким службам безопасности была предоставлена возможность принять участие в расследовании готовящегося преступления и даже допросах террористов», – так пишет автор статьи «Быть надоело вором и бандитом, буду я лучше… политическим беженцем».

Строки не только абсурдны, но и смешны. Узбекские спецслужбы ни когда не раскрывали подобное преступление, иначе Абутов не мог бы посетить Германию. Тем более, остановится в отеле в центре немецкой столицы. И кто может верить в это вранье, что экстремистами было доставлено полторы тонны взрывчатки из Пакистана? Чтобы забросить такую массу взрывчатого вещества они должны были нанять транспортный самолет, или вагон, или же грузовую машину не меньше «Камаза» и как они могли пересечь границы Пакистана и Афганистана? Тем более, эти границы охраняются Американскими войсками. Так могут писать только «журналиюги» из СНБ Узбекистана. Тем более, личность автора данного пасквиля не известно.

Против НДУ сегодня введет борьбу подобным образом сайты «Замондош», «Туронзамин», «Uznews.net», «Бирдамлик», «Бирлик», «Узметроном» и многие другие, кем управляют из Ташкента. И многие сайты, которые дорожить своим авторитетом, следовало бы изучить статью, прежде чем публиковать его для своей аудитории.

Тулкин Караев

Швеция

Таджикистан, общество правовой БЕСПРЕДЕЛ в таджик Эйр

04 мая 2012, 13:13

CA-NEWS (TJ) – Пилот государственной авиакомпании Таджикистана «Tajik air» Александр Жабин обратился к президенту республики Эмомали Рахмону с открытым письмом, в котором утверждает, что руководитель авиакомпании Музаффар Исоков не исполняет решение суда, признавшего незаконным увольнение пилота, постановив немедленно восстановить его Жабина в должности.

«Суд признал увольнение «в связи с окончанием срока действия контракта» незаконным и 12 апреля 2012 года восстановил меня на прежней работе в должности пилота самолёта Boeing-737 авиакомпании «Tajik air»», – говорится в тексте письма, распространенного в СМИ в пятницу.

По словам Жабина, решение суда в части восстановления его на работе «подлежит немедленному исполнению, но до сих пор Исоков его не исполнил».

«Приказ об отмене незаконного увольнения не издан, к работе я не допущен и продолжаю оставаться безработным, в то время, когда испытывая острую нехватку пилотов Boeing-737, «Tajik air» приглашает на работу иностранных граждан», – отмечает автор письма.

Он подчеркивает, что судебное решение «не может оставаться неисполненным, а чиновник, позволивший себе не исполнить решение суда, должен в полной мере на себе почувствовать государственный действенный механизм принуждения к уважению закона».

«Невозможно представить, что в суверенном и демократическом государстве обычному чиновнику позволено, не исполнять решение суда, нарушать права пассажиров, авиационные правила республики», – утверждает Жабин, полетавший в госавиакомпании свыше 30 лет.

Он напомнил, что «возмущённый поведением одиозного руководителя, коллектив лётного состава авиакомпании «Tajik air» в составе 51 человека единогласно выразил ему своё недоверие». «Случай уникальный в истории авиакомпании», – добавил он.

Они развалили гражданскую авиацию Таджикистана

Чаббор аз Восеъ

195.246.102.120

Отправлено: 06.05.2012 в 16:21

Мухтарам Эмомалии Рахмон! ба маълумоти Шумо мерасонам, ки дар Точикистон касе агар ба унвони Шумо, Прокурори Генерали,Суди Оли,Мачлиси Оли арз намояд, бе ягон асос боз арзи у ба хамон шахсе ирсол карда мешавад, ки бевосита манфиатдор мебошад.Шахсе, ки арз намудааст, у аввал ба макомотхои поёни арз намудааст ва факат аз органхои болои умед карда арз менамояд, локин органхои болои аз зиммаи худ бо як чавоб, ки барои дида баромадан равон карда шуд халос менамоянд.Арзи манро прокурори нохия дида баромад, ман рози нашуда ба прокурори вилоят арз намудам,аз прокурори вилоят рози нашуда ба прокуратураи Генерали арз намудам, аммо прокуратураи Генерали боз арзи манро барои дида баромадан ба прокурории вилоят аз он чо ба прокурори нохия равон кардаанд.Магар ин хакикати кор аз тарафи прокурутураи Генерали мебошад.Дар Точикистон конун хаст , аммо амал намекунад.Хамаи органхои кудрати бо якдигар манфиатдор буда халкро сарсону саргардон менамоянду халос.Илтимос пеши ин рохро гиред, зеро окибати хуб надорад.

Ба Президенти Чумхурии Точикистон мухтарам Чаноби Оли Эмомали Рахмон

Рахим аз Кулоб

195.246.102.120

Отправлено: 06.05.2012 в 16:08

Мухтарам Чаноби Оли ! Эмомалии Рахмон аз Шумо хохиш ва илтимос менамоям, ки кор ва фаъолияти макомоти прокуратура ва судро дигар намоед, зеро боварии халк ба макомоти прокуратура ва хокимияти суди намондааст.Ин холат агар идома ёбад, пояи давалтро суст мешавад. Дар Точикистон нисбати касе агар парвандаи чинояти огоз намоянд, албатта уро махкум менамоянд, зеро ин барои хокимияти суди чораи дигаре вучуд надорад.Агар шахсро сафед намояд, судро аз вазифа мегиранд ё зиддияти байни макомоти прокуратура ва хокимияти суди пайдо мешавад.Судхо руйрост мегуянд, ки ман медонам, ки ин шахс гунох надорад, локин моро аз боло намемонанд.Дар точикистон киро сафед карданд, ки ман ин шахсро сафед намоям.Халк факат аз Шумо умеди ба рох мондани ин корро дорад, зеро аз тарики телевизор нишон медихад, ки чи хел шахси бегунох сафед карда мешавад. Дар як сол зиёда аз 6000 парванда барраси мешавад, аммо як шахс сафед намешавад.Магар макомоти тафтишоти хатто намекунад, ё онхо олиманд.Илтимос пеши ин конуншиканихо гирифта шавад, то ки дар оянда халк ба макомотхои давлати бовар кунанд.

———1———–

Кровным братьям!!!

Я обращаюсь к русским людям, в свидетели, призвав творца,

От глаз раскосых, лиц восточных и от кавказского лица

Вы помните, как вместе с Вами, у Крюково,… брели в снегу?!

И отстояли, не отдали Москву, родимую, врагу!!!

Когда в атаку мы вставали, вставали вместе, как один,

Ура! По русски, мы кричали,… умрем, Москвы не отдадим!!!

Война нас кровью побратала, потом по жизни раскидала,

Узбек и русский, и татарин, таджик, грузин и армянин!

Мы – за Россию воевали, враги нас русскими считали…

И это мы, в сердцах храним!!!!

Мы любим русские равнины, мы любим русские леса…

И потому, что здесь мы слышим, давно ушедших голоса!

Как не прийти нам в эти рощи, тайком смахнув слезу с лица?!

Там кто-то слышит голос деда, а здесь витает дух отца!

Мы верили Вам и любили! Мы любим Вас и верим Вам,

Давайте братья не дадим мы! поссорить нас, любым врагам,

Единой станем вновь семьею, мы много хлеба не съедим,

Но никому – как братьев кровных!!!… мы Вас В обиду – не дадим !!!

—————-2——————

Спасибо деду за Победу, отцу спасибо за страну,

Всему советскому народу за то, что пережил войну!

Спасибо Сталину за твердость, а Жукову за крутизну,

Народу, русскому, простому за то, что защитил страну…

Говорову – за Ленинград спасибо, Родимцеву – за Сталинград!

Всему советскому народу, что каждый жизнь отдать был рад….

Спасибо Господу за зиму, за лед на Ладоге и за парад!

Спасибо всем блокадным людям – не сдали город Ленинград!

Спасибо русскому солдату, что он Европу защитил,

Спасибо всем американцам, за фронт второй, за Эльбы пыл…

Тебе спасибо, мне спасибо, что помним – кто, за что и где!

А тем, кто этого не помнит, скажу – ребята, быть беде!

Не помнить это очень плохо, а еще хуже врать,

Историю Великой битвы, никак нельзя перевирать…

Спасибо Брежневу за память, что на Мамаевом стоит!

Спасибо внуку, что в Победу с утра не ноет, сладко спит…

Ну а еще спасибо времени, что учит нас запоминать!…

И тех, кто и сейчас воюет заставит все и всех понять…

Спасибо нашим ветеранам, что мы живем и хлеб жуем!

Простите нас, что мы жируем, не так как Вы себя ведем…

Но не дай Бог гром над Отечеством – поверьте, ВАС не подведем!!!…

P.S.

Забыл, что за Рейхстаг спасибо – Кантария, Егорову,

Всем тем, кто кровью расписался на том, что начало войну!… а. авганов, сын своего отца – ветерана ВОВ

Бежали от грязи, попали в трясину

Известие о мучительной смерти сгоревших заживо на Качаловском рынке семнадцати узбекских  гастарбайтеров по национальности таджики Сурхандаринскый  практически не вызвало сочувствия в средствах массовой информации России и Таджикистана.

Московские власти вздохнули с облегчением, за гибель иностранных рабочих с них никто не спросит. Погибли бы русские или евреи, вся российская оппозиция и мировая общественность сотрясались бы от гневных обвинений. Российским властям и строительным фирмам пришлось бы срочно откупаться от родственников миллионными суммами, президенту и премьеру держать ответ в Государственной Думе.

А условия жизни и работы таджиков-гастарбайтеров сегодня в России никого не волнуют: погибли одни, приедут другие. Глава ФМС России Константин Ромодановский на заседании Государственной Думы наиболее четко сформулировал официальную позицию властей: «Мигрантам не нравятся наши порядки – пусть сидят дома!» Из всех российских государственных деятелей попытался робко возмутиться только глава МЧС России Сергей Шойгу: «Люди погибли и ссылки на то, что это рабочие или гастарбайтеры, неуместны». И тут же поплатился за свою «непатриотическую позицию» разжалованием в подмосковные губернаторы.

А какова позиция независимого таджикского государства, полноправного члена мирового сообщества и его руководства, претендующего на право защищать интересы всех таджиков в мире? Судя по сообщениям прессы в Душанбе сплошное ликование: как выяснилось, большинство погибших вроде бы не имели таджикского паспорта, то есть не являлись таджикскими гражданами. А посему, таджикские власти умывают руки: они, мол, тут не причем.

А между тем, проблемы таджикских граждан, выехавших на заработки в Россию и другие страны, обостряются с каждым днем. Причем, несмотря на уверения продажной прессы, наши гастарбайтеры меньше всего боятся российских «скинхедов» и «националистов», а гораздо больше российских и таджикских официальных лиц.

Сумма переводов денежных средств, заработанных их рабским трудом, с каждым годом растет. А потому с каждым годом растет число желающих прихватить львиную долю этого пирога. Сегодня на него претендуют все кому не лень: от сотрудников таджикского посольства и до находящихся в оппозиции к ним самопровозглашенных «общественных организаций» якобы призванных защищать интересы мигрантов.

По официальным данным российской полиции, на сегодня 70% преступлений, совершенных в России гражданами Таджикистана, было направлено против самих граждан Таджикистана. Таджикские преступники грабят таджиков.Куда бедному гастарбайтеру податься? Вот и запирают их на ночь, словно овец в кошаре, благодетели-работодатели (которые, кстати, тоже их грабят), чтобы хоть на ночь защитить от многочисленных «защитников».

Руководство Таджикистана, фактически приватизировавшее собственную страну, из-за патологической тупости, в принципе не способно построить нормальную современную эффективную экономику. У них нет иных инструментов личного обогащения, кроме политики унижения и ограбления собственного народа. Но и участь тех, кто сбежал от отечественных грабителей в дальние края, незавидна. Как говорится, бежал из грязи, попал в трясину.

Неудивительно, что задавленные «родной» и российской властями таджикские гастарбайтеры вынуждены порой выживать за счет преступлений. А уж тут то, российские СМИ черных красок не жалеют. Сегодня все меньше вспоминают о таджиках-наркокурьерах (этот выгодный бизнес давно прибрали к рукам цыгане и кавказцы). Зато Интернет и газеты просто пестрят заголовками типа: «Таджик «спас» от грабителя московскую журналистку и тут же ее изнасиловал».

Кто сегодня встанет на защиту обычных человеческих прав таджикского гастарбайтера? Как наше правительство дошло до того, что смерть бродячей собаки вызывает в России больший резонанс, чем гибель таджикского гражданина?

Саид Мирзоавлиев

Кому мы сможем помочь, если сами нуждаемся?

Меня, простого школьного учителя из глубинки, повергли в шок его безответственные обещания и ничем не подтвержденные широкие жесты, когда посулил «чужому дяде» – соседнему Афганистану помощь в восстановлении их экономики. Наше величество выставил на всемирное посмешище себя, обещая с голым задом помочь другим, таким же нищим, помочь в налаживании хозяйства и промышленности. Куда лезешь в чужой сад, когда у самого в доме давно разгром и запустение?!

Руководство страны обещает наладить сельское хозяйство наших соседей и обеспечить их энергией.

Имеет ли моральное право говорить наши руководители , у которого свои школы целыми днями стоят без света и поэтому дети собственного народа не имеют возможности нормально учиться? В школах, которые давно без учителей, потому что таджикская молодежь не хочет идти работать за нищенскую зарплату, предпочитая трудиться на чужих стройках, но за лучшие деньги.

Как он осмелимся обещать помощь в налаживании чужого двора, не наведя порядок в своем, давно уже разваливающемся и требующем хозяйской руки? Эти  высокомерные и необдуманные прожекты вызывают справедливое негодование в разоренной и голодной стране.

Последние изучения МВФ показали, что около 63% населения Таджикистана находятся за чертой бедности и живут менее чем на 2 доллара в день. Наша экономика после гражданской войны полностью развалилась и это наблюдается сегодня во всех сферах. Сейчас средняя зарплата у нас 11,7 долларов США, а уровень безработицы составляет 32% и является самым высоким в СНГ. По данным ООН, все социальные службы находятся в состоянии полного краха, большинство медикаментов поставляются гуманитарными организациями, а чистую питьевую воду, несмотря на огромное количество наших рек, имеет возможность потреблять только треть населения.

Сравнивая ВВП страны с доходами от наркобизнеса, международные эксперты видят рост влиянии теневой экономики наркобизнеса на общие результаты развития Таджикистана.

Обещая афганцам и пакистанцам энергию, наши руководители страны забываеть об изношенности собственных электростанций, выхода их из строя вследствие несвоевременного технического обслуживания. У нас десятки городов и сотни сел практически круглый год не получают света, а если и получают, то по 2-3 часа в сутки.

Про свое, родное сельское хозяйство нельзя говорить без слез. Из-за засоления земель деградацией охвачено 97% площадей. Раньше 70% земель орошались насосными станциями, но теперь все это пришло в негодность по срокам и опять же нет электроэнергии. На таджикских полях повсеместно используется ручной труд. Долги фермеров копятся годами и продолжают увеличиваться из-за сложившейся порочной практики выделения дехканам товарных кредитов. Как правило, урожай хлопка не покрывает расходы. Учитывая высокие процентные ставки кредитов, выдаваемых отечественными банками, судьба дехканских хозяйств предрешена…

Грех вам господа руководители , протягивать руку помощи чужим странам, когда свои люди в поисках куска хлеба покидают родные места, завязнув в долгах и нищете. По сравнению с другими странами СНГ в нашей республике самая низкая пенсия, а ведь у нас живет более полумиллиона пенсионеров. И лишь благодаря восточному менталитету, когда дети до самой смерти содержат родителей, старики еще существуют в Таджикистане. Но одинокие пенсионеры просят милостыню на улице.

Если бы не гастарбайтеры, поддерживающие свои семьи денежными переводами из России и Казахстана, народ мой вымер бы еще десятилетие назад.

И в заключении, как педагог, затрону проблему воспитания кадров. Кто будет строить наше общество после нас, кто сменит нынешних инженеров и врачей?

Нет, таджики никогда не были против посильной помощи друзьям. Но, испытывая нужду во всех сферах своей жизни, входя в число самых бедных стран мира и пользуясь гуманитарной помощью других государств, уместно ли, забывая свои проблемы, заботиться о благоустройстве соседского подворья?

Саймуддин Баймурадов

Таджикские власти продолжают демонстрировать свою беспринципность и желание проехаться на горбу у простых людей. И в очередной раз власть поспешила «засвидетельствовать» свою мошенническую натуру в Истаравшанском районе Согдийской области.

С середины апреля сотрудники Истаравшанского РОВД начали заставлять водителей автомобилей сдирать со стекол своих транспортных средств тонировочные пленки. Лиц, отказывавшихся выполнять требования стражей порядка, доставляли в отделения милиции, где проводили с ними «разъяснительную» работу. Автомобили же с тонированными стеклами находили приют на штрафных стоянках.

Разумеется, подобного рода произвол со стороны правоохранителей не мог не вызвать справедливого недовольства среди водителей, которые зачастую начали перерастать в стычки с сотрудниками милиции.

Один из таких случаев произошел на днях на автостоянке Истаравшанского рынка «Гули-сурх». Причиной конфликта послужили сотрудники РОВД, точнее их требования снять тонировку со стекол автомобилей, на что владельцы автомобилей ответили отказом и заявили, что снимут тонировку лишь после того, как государство вернет им 500 долларов США за акции Рогунской ГЭС, взамен на которые было выдано удостоверение, дающее право на тонировку стекол автомашин.

Напомним, в январе 2010 года президент Таджикистана Эмомали Рахмон подписал законы о внесении поправок в законы о дорожном движении, об иных обязательных платежах в бюджет и в Кодекс административных правонарушений Таджикистана, которые предусматривают привлечение на строительство Рогунской ГЭС денежных средств за счет выдачи разрешений на эксплуатацию транспортных средств с затемнёнными и тонированными стёклами.

Правительство Таджикистана установило размеры платежей – желающим затемнить и тонировать стёкла своих транспортных средств предлагалось раскошелиться на 2200 сомони (более $500).

Между тем, сотрудники милиции и ГАИ принялись объяснять, что указ президента Эмомали Рахмона отменен, в силу чего утратил свою силу. Но, водители продолжали стоять на своем. Завязалась словесная перепалка, после которой стражи порядка начали резиновыми дубинками избивать владельцев автомобилей. Досталось и машинам – в своем усердии правоохранители начали бить тонированные стекла автомобилей.

Чуть позже пострадавшие автолюбители обратились в районный хукумат с требованием возвратить вложенные в Рогунскую ГЭС деньги, в ответ на что им показали кукиш.

Так, более того, сегодня в тех самых избитых стражами порядка водителей возбуждено уголовное дело за неподчинение требованиям органов власти и нападение на представителей правоохранительных органов…

Амир Кабиров

ТАДЖИКИСТАН НА ПОРОГЕ «ОРАНЖЕВОЙ РЕВОЛЮЦИИ»

Защищая свои геополитические интересы в Центральной Азии, США стремятся взять под свой «зонтик безопасности» многострадальный Таджикистан, стремясь уберечь его от исторически сложившегося влияния России. В реализации этой цели америкосы готовятся применить успешно апробированный ими в других странах метод – Грузии, Украине, Кыргызстане – «цветную революцию». Сейчас в Таджикистане создается почва для очередной «оранжевой революции». Для этого США задействовали приемы известного специалиста по международным отношениям Джозефа Ная, автора известного термина «мягкая сила». И при использовании его методов создается благоприятная почва для осуществления подобной революции.

В подготовке задействованы такие известные неправительственные организации, как «Фонд Сороса», «Национальный демократический институт международных отношений», «Фридом хауз», «Интерньюс», Агентство США по техническому сотрудничеству и развитию и USAID, которые безупречно действуют по разработанному американским Совбезом плану, директором которого является президент США. Сегодня администрация и спецслужбы США взяли под плотный контроль реализацию различных проектов в Таджикистане, направленных на поддержку демократии и развитие образования, которые в удобный момент можно легко использовать при попытке проведения «цветной революции». Воплощая в реальность свои цели, специалисты США активно работают с таджикской молодежью, отправляя наиболее одаренных на стажировку в престижные американские демократические центры. Например, только в 2011 году в рамках программы «Обмен будущими лидерами» более 80 таджикских студентов прошли обучение за океаном. В рамках других демократических программ в США побывали 100 таджикских школьников. На американской земле также по различным приглашениям 1500 трудоспособных граждан Таджикистана прошли подготовку по созданию «демократического общества». В процессе обучения доверчивым молодым людям многократно демонстрировались «демократические ценности» – однополые браки, процессы насаждения демократии в бывшей Югославии и Ираке, арабских странах в Северной Африке и на Ближнем Востоке, в других регионах мира.

Используя хитроумные схемы американские «кукловоды» оказывают значительное влияние и на руководство страны . Проводятся щедрые финансовые вливания на развитие демократических реформ. Их сумма в 2011 году достигла 86,3 млн. долларов США. Но и это не предел. На 2013 год запланировано увеличение финансовой помощи еще на 1,5 млн. долларов США, что на 800 тыс. (87%) превышает намеченную сумму финансирования в 2012 году.

Несмотря на объявленный вывод войск из Афганистана США активизируют свою возню вокруг Таджикистана. Усиливается работа по нескольким направлениям, с одной стороны финансируя демократические институты, с другой – поддерживая экстремистские организации. Подобная технология применялась и применяется, например, в Египте и Сирии. Многие восточно-европейские эксперты отмечают, что эта деятельность говорит о желании США дестабилизировать обстановку в регионе.

Однако руководство Таджикистана во главе с президентом Э.Рахмоном никак не реагирует на столь явные провокационные действия со стороны США. Напротив, руководство страны содействует реализации объявленной посольством США в Душанбе программы краткосрочного культурного обмена для студентов таджикских ВУЗов. По этой программе молодым людям предоставляется возможность посетить США и расширить свои представления об американском образе жизни, культуре и национальных ценностях, основах построения демократии. Руководству Таджикистана невдомек, что именно эта категория граждан страны может быть наиболее активно использована спецслужбами США при осуществлении «цветной революции» в стране.

Американскими идеологами «цветных революций» не забыта и таджикская глубинка. В последние месяцы посольство США развернуло активную работу в сельских районах Таджикистана по созданию «американских уголков», пропагандирующих среди населения проамериканский образ жизни, культуру и систему образования, а также различные программы по демократизации общества.

Подобные уголки уже функционируют в Душанбе, Кулябе, Курган-Тюбе и Худжанде. Приведем несколько примеров такой деятельности: 23 января 2012 года в городе Гарм посольством США при содействии ОАО «Таджиктелеком» и НПО «Марифатноки» был открыт шестой по счету «американский уголок», где постоянно работают американские координаторы.

Помимо этого, разработчики подрывных планов из страны-оплота демократии приступили к апробации еще одной структуры, схожей по своим функциям с «американскими уголками». Она имеет название «Окно в Америку». Первое из «окон в Америку» было открыто 6 февраля 2012 года в Файзабадском районе. Главной задачей деятельности этой структуры является под видом оказания гуманитарной, медицинской и материальной помощи детям-сиротам, организация миссионерской деятельности среди малоимущих слоев населения. Этим непосредственно занимаются сотрудники неправительственных организаций под непосредственным руководством посольства США в РТ, которое оказывает всестороннюю практическую и методическую помощь. Еженедельно американские волонтеры устраивают акции, бесплатно раздавая еду, одежду и лекарства. Основной аудиторией «благотворительных акций» является 14-20 летная молодежь. На акциях ведется религиозная пропаганда, в частности, протестантизма, с целью вовлечения молодых людей в эту религию. Волонтеры распространяют религиозную литературу и раздают новым адептам по 100 долларов США. Так, международная организация

«Save the Children» активно пропагандирует идеологию корейской протестантской церкви, финансируемой американскими демократическими центрами, а ее волонтеры выезжают заграницу для встреч и консультаций с руководителями религиозного течения.

По оценкам экспертов, благодаря такой деятельности американских спецслужб, в Таджикистане уже сформировалась определенная прослойка пассионарной молодежи, идеализирующей американские ценности, с помощью которой заокеанские политиканы смогут насаждать свою модель демократии и попытаться осуществить в республике «цветную» революцию.

Жамшед Мачидов, активист народного движения «Ватандор»

Чилучор чашма – Родник просвещения   ​

Ғарибӣ чи калимаи носазоест, ки аз шуниданаш дили кас тангу торик мешавад. Вақте ки вориди шаҳри бегона мешавӣ, новобаста аз он ки ту ба он ҷо ба саёҳате меравӣ ё ба мардикорӣ худро ғариб ҳис мекунӣ. Ҳар як шахс танҳо дар кишвари худ дар байни ёру дӯстон метавонад хушбахт шаваду шаҳрванд бошад. Чунки дар ватан кас дар иҳотаи хешу дӯстон умр ба сар мебараду аз пастию баландии зиндагӣ намеҳаросад, зеро медонад, ки ҳам дар пастӣ ва ҳам дар баландии зиндагӣ моро такягоҳе ҳаст, ки “дӯст”-аш меноманд. Баъзеи мо вориди шаҳри бегона нашудаему намедонем, ки ғариб кист ва дар ғарибӣ зистан чи гуна аст. Фикр мекунем дар кишвари бегона зистан осон аст нисбат дар ватан. Ман низ чунин фикр мекардам то он даме ки худ вориди шаҳри ғарибон нашуда будам. Байни мардум масале аст, ки “рӯзи одам дар куҷое, ки бигзарад, он ҷо барояш ватан аст”. Ман низ ҷонибдори ин гуфтаҳо будам, фикр мекардам, ки барои инсон муҳим нест, ки дар куҷо зиндагӣ мекунад, муҳим он ки чи тавр рӯз мегузаронад. Вале баъдтар бо амри тақдир чархи гардун бо гардишҳои хеш моро вориди кӯчаи ғарибӣ гардонду бо дарду ғами ин кӯча ошноям сохт. Ҳангоми сафар ба кишвари ҳамсоя фикр мекардам, ки зисту зиндагонӣ дар он ҷо осудаҳолона аст, вале пас аз чанде фаҳмидам, ки зиндагӣ дар ватан чисту дур аз ватан кист. Дар ғарибӣ фикр мекунӣ, ки дар гӯшаи дунё танҳоиву тамоми олам туро фаромӯш кардааст.

Ин хона кашанг аст вале хонаи ман нест

Ин хок чу зебост веле хоки ватан нест

Ман бахри, ки хонам газали Хофизу Саъди

Дар шахри гарибе ки дар он панди сухан нест

Мусофир гаштаям харчо овора,

Ба ёди Модарам дилгашта садпора.

Дилам хохад ба суи У баргардам,

Рахо гардам зи гамхову зи хар дардам

Ман мухочири точикам дар Федерция Русия -Джаббор Сатторов ​.

Эълон

“و من أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها”

“Ва кист золимтар аз он шахсе, ки манъ мекунад масҷидҳои Худоро аз ин, ки дар он масоҷид зикри Худо (яъне намозу дуо ва амри ба маъруф ва наҳй аз мункар) баргузор нагардад ва саъю кушиш дар харобию ноободоии масҷид мекунад”

Ба диққати ҳамаи истифодабарандагони ин сомонаи исломӣ мерасонем, ки бо қарори Суди ноҳияи Ваҳдат таърихи 03.05.12 масҷиди мо маъруф ба номи масҷиди Муҳаммадия ба таври умумӣ аз адои намозҳои ҷумъа ва намози идайн баста гардид. Хулоса он чиро, ки душманони даъвати исломӣ думбол мекарданд ва мақсудашон аз пушти ин фитнаҳо низ ҳамин буд, амалӣ гашт. Хеле ҷои таассуфу дарду оҳ аст, ки дигар муштоқони даъвату дустдорони амри маъруфи воқеии исломӣ аз ин махзани ғизои маънавӣ маҳрум монданд.

Ҷои таассуфи зиёдаш дар ин аст, ки ин хонаи Худо маҳз ба кушишу “ҷонбозиҳо” и иддае аз руҳониёни дар либоси аҳли илму тақво ба ин руз расид. Мо аз Кумитаи дин ва он идораҳое, ки барои бастани ин масҷид кушидаанд, гиламанд нестем. Зеро гуфтору рафтори онҳо як аст. Аммо дареғ, ки дар баста шудани хонаи Худо ашхоси руҳонии амсоли раиси Шурои уламо Мукаррам, Эшони Абдулбасир писари ҳазрати Эшони Абдурраҳмонҷон (р) ва мулло Маъруф низ “фидокорӣ”ҳо намуданд.

Аз Анас Разияллоҳу анҳу ривоят аст, ки паёмбари Худо алайҳиссалом фармуданд ; Ҳамоно аз ҷумлаи мардумон касоне ҳастанд, ки дарвозаҳои ба суи хайр ва мониаҳо барои шар ва бадиҳо ҳастанд. Ва ин чунин аз ҷумлаи мардум касоне ҳастанд, ки дарвозаҳое ба суи шар ва фитна ҳастанд ва мониаҳое барои хайр ва хубихо ҳастанд. Пас хушо ба ҳоли он нафаре, ки Худованд дарвозаҳои хайрро ба дасти У гузошта аст. Ва вой баҳоли он нафаре, ки Худованд дарҳои шар ва фитнаро ба дасти У ниҳода аст. Ривояти ибни моҷа м.1 с.442

Мо ҳама аз они Худо ҳастем ва ба суи У бозгашт дорем. Воқеан ин мусибати бузург аст, ки ба дунболи мусибатҳои дигари аз минбари амри маъруф дур кардани руҳониёни бузург амсоли ҳоҷӣ Мирзо, мулло Абдураҳим ва дигар абармардони бонуфузу ҳақгу ба вуқуъ пайвастааст.

Дар ҳар сурат мо масъулони ин сомона ба ҳамаи дустдорони ислом мерасонем, ки устодони муҳтарам Эшони Нуриддинҷон, Ҳоҷӣ Акбар ва мавлавӣ Маҳмудҷон ҳаргиз иртиботашонро бо шумо канда намекунанд. Иншоаллоҳ аз тариқи ин сомона ҳамеша онҳо бо шумо дар иртибот хоҳанд буд. Зеро ин бузургон маҳз барои даъвати исломӣ таваллуд шудаанд.

Дар охир аз ҳамаи шумо азизон илтиҷои онро дорем, ки дуои хайри худро дар ҳаққи ин бузургон дареғ надоред ва дар заҳри ғайб барояшон тансиҳатию истодагарӣ дар роҳи даъвати исломӣ таманно намоед.

Бо эҳтиром маъмурияти сомона..::

WWW.TURAJON.COM – Сомонаи нахустини оли Турачон ба шумор меравад.

Еще раз возвращаемся к передаче «Честный понедельник» с Сергеем Минаевым от 30 января 2012 года (Национальный вопрос). Основными участниками передачи были Владимир Жириновский, Егор Холмогоров, Сергей Доренко, Мы согласны с мнением А. Гербер о позиции участников: «…это какая-то вакханалия национализма. Это какой-то бред, это какое-то мракобесие». Хочется добавить – это ложь. Почему?

Позиция Владимира Жириновского.

Цитируем В.Жириновского. «Я жил в Средней Азии 50 лет назад, когда начали проводить национализацию кадров, то есть давать работу и возможность делать карьеру, давать жилье только местным кадрам, всем, кроме русских. Мы стали упаковывать чемоданы (наиболее образованные) и уехали в Москву». Всего четыре десятки слов и сколько в них лжи. Собственно, правда только то, что с рождения и до 1964 года В. Жириновский жил в Казахстане и в 1964 году в возрасте 18 лет после окончания школы и в связи с поступлением в МГУ переехал в Москву. То, что Владимир Вольфович называет «национализацией кадров», в действительности была политика правительства СССР по подготовке и укреплению национальных кадров в союзных республиках. Утверждение, что работу, возможность делать карьеру, жилье в республиках (Средней Азии) давали только местным кадрам и всем кроме русских ложь и бред. Численность русского населения во всех республиках центральноазиатского региона с шестидесятого года прошлого столетия и до момента развала СССР увеличилась на 50 – 60%. Произошло бы это, если бы правдой было утверждение Владимира Вольфовича? Однозначно нет.

В единственной республике из всех союзных, в Узбекистане в конце шестидесятых годов прошлого столетия было принято Постановление правительства, обязывавшее государственных служащих владеть узбекским (отметим – государственным, наряду с русским), языком. При этом служащих не увольняли, а предоставили два года на изучение языка. Ни какой дискриминации по национальному признаку не было.

Таким образом, то, что в республиках Средней Азии проводилась национализация кадров, в той форме, о которой говорит В. Жириновский – ложь. Что русским не давали работу – ложь. Что русским не давали возможности карьерного роста – ложь. Что русским не давали жилье – ложь.

Попытка В. Жириновского представить себя жертвой преследований в тот период со стороны среднеазиатских народов, несостоятельна, и очередная ложь. Жириновский просто выехал в место учебы. Выходит, что всего в двух предложениях Владимир Вольфович солгал пять раз. Учитывая «говорливость» Жириновского страшно представить, сколько лжи он выливает на народ.

Кстати, в ходе передачи он вторично поднимает тему своего отъезда из Казахстана. Приведу его слова: «…я покинул Казахстан 50 лет назад, когда орали «дружба народов», «дружба народов! А что ж мы уехали оттуда? Почему все русские уехали?» Собственно, это был его личный выбор. Полагаем, что отношение В. Жириновского к Казахстану и казахскому народу, где он провел молодость, получил базовое образование, как минимум не этичное.

Собственно, В. Жириновский постоянно лгал на этой передаче. Приведу следующую позицию Владимира Вольфовича: «: Нужно убрать все республики… И не

надо сейчас туда накачивать деньги. Бесполезно. Мы накачивали в Среднюю Азию, Прибалтику, Украину, братскую Белоруссию. Братскую! И все равно ушли!».

Очередная ложь. Республики не ушли от России, их выгнали, разрушив общий дом. Верховным Советом СССР 02.04.1990 года был принят Закон СССР № 1409-I «О ПОРЯДКЕ РЕШЕНИЯ ВОПРОСОВ, СВЯЗАННЫХ С ВЫХОДОМ СОЮЗНОЙ РЕСПУБЛИКИ ИЗ СССР». Ни одна из республик не воспользовалась своим правом и не заявила о выходе из Союза. На Всесоюзном референдуме о сохранении СССР, проведенном 17 марта 1991 года, три четверти населения Советского Союза высказались за сохранение СССР.

Однако, против воли народов, в нарушении всех законов, 8 декабря 1991 года, президенты России и Украины Борис Ельцин и Леонид Кравчук, а также председатель Верховного Совета Белоруссии Станислав Шушкевич в правительственной резиденции “Вискули” в Беловежской пуще (Белоруссия) подписали Соглашение, в котором заявили о прекращении существования СССР и провозгласили создание Содружества Независимых Государств.

В свое время Владимир Жириновский заявил, что беловежские соглашения явились «государственным переворотом в чистом виде, поскольку в Конституции СССР не было даже нормы о роспуске государства. Тогда три человека просто собрались в Беловежской Пуще и объявили всему миру, что СССР больше нет, а есть — СНГ».

В.В. Путин назвал распад СССР (в результате беловежских соглашений) – «крупнейшей геополитической катастрофой ХХ века». И сегодня нет ни одного политика, который бы с этим не согласен.

Но есть политики, которые пытаются переложить ответственность за развал Союза с отдельных лидеров отдельных республик на народы всех республик.

Так В. Жириновский сегодня говорит о том, что «республики ушли».

Повторимся, не ушли республики – их выгнали. И виноваты в этом не народы. И определенные силы пытаются сегодня рассорить эти народы.

Следующая позиция В. Жириновского выражается в развитии русского национализма. Цитируем: – «… Национализм сильнее всего. И пока у русских не будет своего национализма, мы будем терять, терять и терять». Все бы ничего, здоровый национализм сродни патриотизму. Но крайние проявления национализма ведут к разжиганию межнациональной розни и вражды, и собственно в России, да и в международном сообществе, признаны преступлением. Является ли позиция Владимира Вольфовича крайним проявлением национализма? Однозначно является. Цитируем Жириновского: «Сперва работа русским, это государство русских. Потом остальным всем», «…русский язык — единственный государственный язык в России», «Нужно убрать все республики…», «Мы предлагаем прекратить завоз рабочих сюда (в Россию)».

Разве это не проявление крайних форм национализма?

В заключительной части передачи В. Жириновский предрекает начало войны и призывает к упреждающим действиям: «Летом начнется страшная третья мировая война. Войска двинуть на юг! Южное направление. Южный фронт. Поставить штаб в Ташкенте и штаб в Баку и ждать нападения на нашу страну. Это все будет в ближайшее время. Я вам это говорю. Вы снова ждете 22 июня? Нет! Мы начнем 20 июня!»

Позиция Егора Холмогорова.

Егор Холмогоров передачу начал с того, что обвинил народы некоторых бывших союзных республик в геноциде русского народа. Цитируем:«14 стран из 15, которые отделились от Советского Союза, стали национальными государствами своих народов. 14 из 15. Кто-то распорядился хорошо, кто-то плохо, кто-то вообще ужасно и безобразно. Кто-то для своих хорошо, а для других народов, которые оказались в его составе, плохо. Где-то провели геноцид русского населения, как в том же самом Таджикистане». Полный бред. Геноцид понятие весьма сложное, обвинение в геноциде более чем серьезно. При этом никаких оснований для такого обвинения Е. Холмогоров не приводит, да и привести их невозможно.

Далее Е. Холмогоров отрицает равенство коренных народов России: «Россия. Это страна, которая создана с самоопределением русского народа. До тех пор, пока этого не будет записано в конституции (я призываю господина Жириновского всячески бороться, чтобы это было в конституции), до тех пор никакого мира и межнационального согласия в России нет и не будет. До тех пор каждый будет тянуть одеяло на себя. До тех пор каждый будет пытаться оторвать себе тот или иной кусочек от нашего общего дома. И этот дом, в итоге, рухнет».

Нет, господин Холмогоров, мира и национального согласия в России нет, пока такие «деятели» как Вы делят народы на свои и чужие, пока они пытаются поставить народы в неравные условия, пока проводится тезис об исключительности одного народа и его превосходстве над другими.

Далее Холмогоров говорит: «… до тех пор, пока, там, тот же самый Путин не скажет четко и ясно, что государствообразующий народ — русские — он создал Россию, он создал меня, создал великую власть», «… вся Россия — это страна русского народа», «Давайте, точно так же сегодня пусть русский народ объединяется вокруг этой формулы. Против внутренней коррупции, против внутренней слабости государства, протии внутренней деградации и против внешней угрозы. К сожалению, часть этой внешней угрозы это и иммиграционная угроза», «Нужны не жесткие меры, нужен визовый режим и закрытая граница» (это для мигрантов из стран СНГ), «В конституции должно быть четко прописано, что Россия — это государство, созданное русским народом», «Необходимо перекрыть границы со Средней Азией и остановить этот ужасный поток миграции, который ведет к формированию орды».

Таким образом, Е. Холмогоров отрицает участие в создании России других коренных народов. Разве это не крайняя форма национализма? Он предлагает перейти от принятых международных норм относительно миграции населения и перекрыть границы. Разве это не крайняя форма национализма? «Вся Россия – это страна русского народа». Разве это не крайняя форма национализма? Закрыть границы для трудовой миграции и иммиграции. Разве это не крайняя форма национализма?

Позиция Сергея Доренко.

Позиция С. Доренко более сложная, чем В. Жириновского и Е. Холмогорова. Если последние открыто придерживаются крайней формы национализма, то он делает это иначе. Много правильных слов, и вместе с тем вызывают тревогу следующие его высказывания.

Цитируем: «Даги с чеченцами должны видеть такую русскую энергетику, ни в конституции, а в делах, чтобы у них голова кружилась». Во-первых, кто такие «даги»? Он говорит о горцах вообще или о дагестанцах? Второе, что понимать под кружением головы?

Цитируем далее: «Дело русских — атака. Духовные смыслы, которые надо нести всем. Наше «наше», их «наше», всех «наше» — и идти. Мы несем свет человечеству. Мы несем великую культуру. Мы несем гуманизм. Хватит окапываться и прятаться». Ничего не напоминает? Под этими лозунгами проводились колониальные войны, под этими лозунгами строился третий Рейх.

Не выдерживает никакой критики позиция С. Доренко о роли «медиа» в формировании настроений в обществе по национальному вопросу и по отношению к миграции. Сначала процитируем оппонента Доренко – Ахмеда Азимова: «Мы говорим о настроениях, которые сегодня… Политики жонглируют этими настроениями… эти настроения формируют медиа». На это С. Доренко отвечает: «… мы понимаем опасность этого разговора о национальности. Мы десятилетиями пытались об этом не говорить, братцы. Это неправда, что медиа провоцирует».

Но «медиа» действительно формируют эти настроения. Чего стоят даже просто заголовки статей: «Им на Руси жить хорошо…», «Осторожно, мигранты», «Узбеки насилуют, украинцы грабят» и т.д. Нет, господин Доренко, ответственность за формирования негативных настроений лежит именно на «медиа», точнее на ряде их представителей, в том числе на Сергее Минаеве.

Пока политики, публицисты, журналисты не прекратят делить народы на «наши» и «не наши», на русских и не русских, межнационального единства в стране и за ее пределами достигнуть невозможно. Российское правительство, высшее руководство государства, прогрессивная часть гражданского общества прилагают значительные усилия для снятия социального напряжения у населения, достижения межнационального согласия. Нельзя

разделять людей по национальному, расовому, религиозному признакам. Да, все люди разные, но разделять их – это преступление. Тот, кто разделяет людей, как сказал известный путешественник Алексей Авганов «… или дурак, или враг…»

Азим Махсумов

Председатель Рязанского регионального отделения

Общероссийского общественного движения

«Таджикские трудовые мигранты»

Директор Департамента по работе с мигрантами

РРОО «Межнациональная ассоциация

«Мы разные, и мы вместе»

Посол Мира

Валерий Гиголаев

Председатель РОО «Осетинский общинно культурный

центр Рязанской области «Алания Единая»

Посол Мира

04.05.2012 г.