Бозор Собир, шоири маҳбуб ва саршиноси тоҷик, ки дар Амрико ба сар мебарад, баъд аз зуҳри рӯзи панҷшанбе вориди пойтахти Тоҷикистон шуд ва дар фурудгоҳи Душанбе мавриди истиқболи бесобиқаи ҳаводорон, дӯстон, ҳамқаламон ва хабарнигорони зиёде қарор гирифт.
Дар гуфтугӯи кутоҳе бо Радиои Озодӣ аз фурцдгоҳи Душанбе Бозор Собир дар бораи ҳадафи сафараш гуфт, мехоҳад дар ҷараёни он китоби нави худ – “Хуни қалам”-ро ба нашр расонад ва як шаби назм баргузор кунад. Шоир мегӯяд, эҳтимолан ҳудуди ду моҳ дар Тоҷикистон хоҳад монд.
Бозор Собир дар авоили соли 1993 ба дунболи ба қудрат расидани ҷонибдорони Фронти халқӣ зиндонӣ шуд. Аммо ҳудуди як соли баъд таҳти фишори сомзонҳои байналмилаӣ ва хоса рӯшанфикрони Русия ва ҳамкории бархе шахсиятҳои Тоҷикистон аз зиндон озод шуд ва баъди озодӣ аз зиндон ба Маскав ва аз он ҷо ба Амрико рафт.
Бозор Собир як чеҳраи мавриди таваҷҷӯҳ ва гоҳе баҳсофарин дар таърихи бештар аз 20 соли охири Тоҷикистон будааст. Ӯ вакили Шӯрои Олии Тоҷикистон даъвати охирон низ буд, ки аз ваколаташ даст кашид. Бозор Собир ҳамчунин яке аз бунёдгузорони Ҳизби Демократи Тоҷикистон, нахустин ҳизби алтернативӣ ва узви ҳайати раҳбарии созмони Растохез низ буд.
Аммо дар замони ҳиҷрат аз сиёсат канор рафт ва саҳме дар сиёсат надошт. Бо вуҷуди ин номи Бозор Собир дар ҳама ин муддат ба таъбири худаш луқмаи даҳони қаламфарсоён дар матбуоти Тоҷикистон будааст. Бозор Собир дар ин мудат борҳо мақолаҳои баҳсбарангез дар рузномаҳо нашр кардааст.
Гапи аввал дар маҳфилҳо ва доираҳои адабӣ ва матбуоти имрӯзи Душанбе бозгашти Бозор Собир аст. Ин баёнгари он аст, ки шоир ҳамчунон мавқеъ ва нуфузи худро аз даст надодааст.
28 июля 2010 года в посёлке Булгакова Уфимского района Башкортостана в водоёме утонул гражданин Таджикистана РАДЖАБОВ ЗАКИР. Ему было приблизительно 25 лет. Трагедия произошла в районе 17 часов 30 минут.
Со слов земляка Закир Раджабов не смог выехать на родину в Таджикистан по причине того, что за месяц до трагедии потерял паспорт и все все документы.
Тело гражданина Таджикистана находится в настоящее время в морге по месту гибели.
Наш соотечественник ХОДЖАЕВ ШАХНОЗОР ( моб.: тел.:8-905-001-78 -99) , который работает на городском рынке, утверждает, что РАДЖАБОВ ЗАКИР родом из Пенджентского района Согдийской области.
Просим родственников погибшего и всех тех, кто владеет какой- либо информацией о РОДЖАБОВ ЗАКИРЕ сообщить по телефонам горячей линии: 506-4583; 8 (926)852-2503; 8(926)427-7309 или прислать сообщение на форум нашего сайта “tajmigrant.com”
Необходимо опознать утонувшего.
Выражаем наше соболезнование родным, близким, друзьям безвременно ушедшего из жизни нашего соотечественника.
Президент предложил меньше сажать, больше штрафовать и расширить круг ответственных за невыплату зарплат
23 июля Дмитрий Медведев внёс в Госдуму законопроект «О внесении изменений в статью 145-1 Уголовного кодекса РФ». Указанная статья устанавливает уголовную ответственность за невыплату заработной платы, пенсий, стипендий и иных социальных платежей.
Как отмечается в официальном сообщении пресс-службы Кремля, как полная, так и частичная задержка и невыплата работодателями зарплаты – это нарушение сразу двух конституционных прав граждан России: на гарантированный минимальный размер оплаты труда и на уровень заработной платы, обеспечивающий достойное человека существование. Между тем сегодня в уголовном законодательстве отсутствует дифференциация ответственности за полное и частичное неисполнение обязательств по соответствующим выплатам. В частности, нет указания, какой именно процент недоплаты уголовно наказуем. Это мешает эффективному правоприменению данной нормы.
В нынешней редакции статья 145-1 УК РФ звучит так:
1. Невыплата свыше двух месяцев заработной платы, пенсий, стипендий, пособий и иных установленных законом выплат, совершенная руководителем организации, работодателем – физическим лицом из корыстной или иной личной заинтересованности, -
наказывается штрафом в размере до ста двадцати тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного года, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет, либо лишением свободы на срок до двух лет.
2. То же деяние, повлекшее тяжкие последствия, -
наказывается штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до трех лет либо лишением свободы на срок от трех до семи лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет или без такового.
Подобная норма впервые появилась в российском законе в 1999 году, после дефолта 1998 года и предшествовавших ему событий, названных «рельсовой войной», когда шахтёры несколько недель блокировали Транссибирскую магистраль и некоторые другие железные дороги, требуя выплатить накопившуюся за многие месяцы задолженность по зарплате. С тех пор эта статья менялась уже дважды, в 2003 и 2007 годах – основную суть изменений составляло увеличение штрафов. И вот теперь, считает Медведев, назрела необходимость в новых поправках. В пояснительной записке к законопроекту он отметил, что в связи с наметившейся тенденцией к гуманизации уголовного законодательства необходимо уменьшить число наказаний посредством лишения свободы и усилить штрафные санкции.
Ещё один недостаток существующей редакции статьи, по мнению главы государства, состоит в том, что весь круг ответственных за данное нарушение сводится к одному физическому лицу – владельцу, топ-менеджеру или директору предприятия, тогда как его следовало бы расширить до всех руководителей, в чьи полномочия входит принятие решений об оплате труда работников. Ведь организации вправе создавать обособленные подразделения с собственной бухгалтерской отчётностью, что зачастую и используется ими для уклонения от ответственности.
ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ КООРДИНАЦИОННОГО СОВЕТА ОБЩЕРОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВЕННОГО ДВИЖЕНИЯ «ТАДЖИКСКИЕ ТРУДОВЫЕ МИГРАНТЫ» от 23 июля 2010 года
В пятницу 23 июля состоялось заседание Координационного совета Движения «Таджикские трудовые мигранты».
Повестка дня:
1. Ответ Роскомнадзора на претензию ООД «ТТМ» к программе «Наша Раша» на ТНТ и к создателям фильма «Яйца судьбы».
2. По итогам телевизионной передачи «Понаехали тут…» в рубрике «Пусть говорят» на первом канале телевидения.
3. Созыв Съезда студенческой и рабочей молодежи, выходцев из Таджикистана.
По первому вопросу выступил председатель ООД «ТТМ» Каромат Шарипов. Он зачитал официальный ответ РОСКОМНАДЗОРА, который уведомил ООД «ТТМ»» в том, что им «были запрошены в ОАО» «ТНТ-Телесеть» копии видеозаписи передач «Наша Russia», выходивших в эфир в январе-феврале 2010 года. Проведя анализ и оценку видеосюжетов, Роскомнадзор не выявил в них нарушения требований ст. Закона Российской Федерации «О средствах массовой инфомации» и Федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности».
Каромат Шарипов изложил свою точку зрения по этому вопросу. По его распоряжению членом Координационного совета Сергеем Каленником сделан вариант копий сюжетов, начиная со времени выхода в эфир этой передачи, которая существует уже 5 лет. Видиоматериал, с сопроводительным письмом, передан в РОСКОМНАДЗОР с целью осуществления повторной экспертизы.
Что касается письма, направленного в адрес Генеральной Прокуратуры с просьбой Прокурорского надзора, то оно передано в Прокуратуру Мещанского района города Москвы, и в настоящее время находится на стадии экспертизы.
Каромат Шарипов подчеркнул, что создание негативно окрашенного, примитивного образа таджика – гастарбайтера, формирует сознание трудового мигранта как человека ущербного, ограниченного, да еще несущего на себе вину за наркотрафик. А человека с чувством вины, да еще с внушаемой мыслью о собственной интеллектуальной неполноценности можно эксплуатировать с особой изощренностью. Что и происходит сегодня с таджикскими трудовыми мигрантами на рынке труда. Работодатель не только использует таджиков в качестве дешевой рабочей силы, но и отказывается вообще платить. Преуспевают в этом черном деле всякого рода подрядные организации, которые получив деньги за возведенные таджиками строительные объекты, выкидывают трудовых мигрантов на улицу, не заплатив ни гроша.
По первому вопросу принято решение:
продолжить сбор доказательной базы по факту создания авторами проекта «Наша Раша» и создателями фильма «Яйца судьбы» конфликтогенной зоны, не допустимой в условиях многонациональной России. Данные проекты вызывают чувство справедливого гнева и агрессию у оскорбленной стороны и побуждают к ответным действиям, что может привести к конфликтам на межнациональной почве.
По второму вопросу выступила член Координационного совета Антонина Бальян.
Она задала Каромату Шарипову вопросы по содержательной части передачи «Пусть говорят» с Андреем Малаховым, в частности по сюжету «Понаехали тут…».
Бальян отметила, что нельзя оставлять без ответа злобные выпады экс-депутата Государственной Думы Российской Федерации уважаемого Митрофанова против таджиков – мигрантов. Дрейф господина Митрофанова в сторону обывательского сознания: все проблемы и беды коренного населения происходят от мигрантов, формирует ЯЗЫК ВРАЖДЫ, недопустимый в условиях многонациональной и многоконфессиональной России.
Каромат Шарипов заверил членов Координационного совета, что он опонировал господину Митрофанову. Но, к сожалению, в передаче, данной в телеэфир, его речь была вырезана. Он написал письмо в адрес дирекции передачи «Пусть говорят…» с просьбой предоставить исходный материал сюжета «Понаехали тут…» «без обрезания», для того, чтобы разместить на сайте «tajmigrant.com». Но как это часто происходит с его величеством пятой властью, власть просто пренебрегла этой просьбой, даже не соизволив ответить на письмо.
По второму вопросу принято решение:
Вторично обратиться с Завлением к дирекции программы «Пусть говорят…» с Андреем Малаховым с просьбой предоставить копию исходного материала видесюжета «Понаехали тут…» с целью размещения его на сайте
«tajmigrant.com».
Что касаемо материальной помощи, которую ежемесячно обязался оказывать молодой семье председатель Движения Каромат Шарипов, то у членов Координационного совета возникло ряд условий:
1. Отец и мать будущего ребенка живут в Российской Федерации. Мать будущего ребенка является гражданкой России, и согласно законам РФ этот брак должен быть зарегистрирован в ЗАГСе. «Нико» – является только традициией и не более того. Если гражданин Таджикистана утверждает, что он – отец будущего ребенка, то он должен вступить в гражданский брак с гражданкой России. И только в этом случае Движение может рассматривать вопрос финансовой помощи молодой семье.
2. Молодая женщина, находящаяся в настоящее время на последнем месяце беременности, работала в магазине. Ей, согласно закону РФ, полагается оплачиваемый декретный отпуск и пособие по уходу за ребенком. Если будущая мать лишена этого, то волонтеры Движения готовы оказать поддержку в отстаивании её законных прав.
3. Мать будущего ребенка зарегистрирована в трехкомнатной муниципальной квартире, в которой проживают 3 человека: она, её мать и отчим. По законам РФ ребенок должен быть зарегистрирован по месту регистрации матери, и он сразу приобретает право на часть площади в этой квартире. Волонтеры Движения готовы подключиться к решению жилищного вопроса, но не путем осуществления оплаты съемной квартиры, а в отстаивании законных прав ребенка.
По третьему вопросу выступил член Координационного совета Хушвахтов Рахматулло.
Он рассказал, что в Движение обратилась молодежь с просьбой помочь в самоорганизации.
Председатель Движения Каромат Шарипов довел до сведения членов Координационного совета: после публикации на сайте «tajmigrant.com» о данном визите, ранее работающим в ООО «Союз таджикистанцев», двум молодым людям и двум девушкам сразу последовали угрозы со стороны одного из атташе Посольства Республики Таджикистан в Российской Федерации.
По третьему вопросу принято решение:
1. Оказать помощь студентам и трудовой молодежи, выходцам из Таджикистана в созыве съезда.
2. Направить письмо в адрес Посольства РТ в РФ с разъяснением о том, что ООД «ТТМ» не политическая партия, а общественная организация, цель которого формирование гражданского общества, и
осуществление обратной связи «народ – власть». Сайт «tajmigrant.com» является рупором народа. Власть и чиновники Таджикистана должны делать разумные выводы, а не прибегать к шантажу, насилию и силовым приемам, как на территории России, так и на территории Таджикистана.
Армян с таджиками ссорят враги России: Самвел Гарибян
“Союз армян России (САР) решительно осудил авторов и участников программы “Наша Раша”, а также официально извинился перед таджикским народом за своих соотечественников – авторов и участников этой программы”, – сообщил ИА REGNUM Новости основатель “Школы памяти” и рекордсмен Книги рекордов Гиннеса – Самвел Гарибян. По его словам, в САР он обратился лично, с просьбой осудить “известную тройку” – Михаила (Ншан) Галустяна, Гарика Мартиросяна и Артура Джанибекяна.
Гарибян считает, что программа носит “откровенно ксенофобский, издевательский характер, отчасти оскорбляет Россию, а также национальное достоинство не только таджикского, но и армянского народа”. Отметим, что одним из сюжетов программы “Наша Раша” является история “гостей из Средней Азии” – Равшана и Джумшута.
Самвел Гарибян рассказал, что первоначально он связался с генеральным продюсером Comedy Club Production Артуром Джанибекяном и потребовал прекратить производство данного фильма и извиниться перед таджикским народом. “В ответ на это мне позвонил Джанибекян и с очень высокомерным, вызывающим тоном отказался это сделать. Однако, данное объяснение, конечно же, не могло меня устроить и мне удалось обратить внимание и получить поддержку многих моих соотечественников, в том числе и Союза армян России”, – сообщил Самвел Гарибян.
Он считает неслучайным, что именно таджики выбраны в качестве главной мишени для издевательств, а исполнителями их “морального геноцида” выступают именно армяне. По мнению Гарибяна, такое распределение сделано преднамеренно – “врагами России”. “Фильм задуман гениальнейшими стратегами и лучшими генералами информационной войны, цель которых уничтожить возможность создания оси Россия, Армения и Иран, сделав ещё невыносимее нынешнее положение Армении”, – заявил он.
“Сценарий следующий: таджики, обиженные на армян, сначала в Таджикистане, а потом и во всей Средней Азии устраивают антиармянские акции и даже погромы, а также как младшие братья единственного на юге позитивно настроенного к Армении государства Ирана сорят Иран с Арменией. Вследствие этого кольцо блокады вокруг Армении сжимается сильнее, и она становится полностью зависимой от настроения Саакашвили и своего векового врага – Турции. В этой ситуации статус-кво будет нарушено и Армении не только будет не до Карабаха, но и не хватит сил для выживания её самой. Она просто исчезнет с лица земли! Россия же, потеряв единственного на юге надёжного союзника, потерпит глобальное геополитическое поражение на юге и станет ещё уязвимее на Северном Кавказе и в южных областях собственно России, что впоследствии приведёт к реальному её расчленению и полной ликвидации”, – уверен рекордсмен книги рекордов Гиннеса.
“Исходя из этого, я был сильно разгневан на своих горе-соотечественников и обвинил их в том, что они готовы зарабатывать деньги на наших костях”, – заявил он.
Движение “Таджикские трудовые мигранты” расценивает действия руководства “Камеди Клаб Продакшн”, руководства проекта “Наша Russia” на канале ТНТ, а также создателей фильма “Яйца судьбы” как моральный геноцид таджикской нации, — заявил лидер движения Каромат Шарипов. — Создателям фильма и некоторых сюжетов передачи надо принести публичные извинение таджикскому народу. Мы уже изложили эти требования в обращениях в генпрокурору РФ и в Федеральную службу по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций.
«Нам внушают, что мы подонки, воры и ничего не умеем делать», — возмущается Каромат Шарипов. Он отмечает, что первые серии «Нашей Russia» не выставляли таджикских рабочих грязнулями и лентяями, но потом с каждым разом над ними издевались все сильнее и сильнее.
«Мы считаем, что это статьи 280–282 Уголовного кодекса — разжигание межнациональной вражды. Мигрантов много и в США, и в Германии, но ни одно государство не позволяет себе такого», — подводит итог Шарипов, который обратился с заявлением по этому поводу в прокуратуру.
Авторы фильма с общественным движением не согласны: они считают, что образ Равшана и Джамжуда собирательный.
Негативно отреагировали на фильм «Яйца судьбы» и в самом Таджикистане. СМИ гуртом осудили комедию, а местные активисты призывали выйти на митинг против картины.
Источник; www.apn-spb.ru
Коментарии;
Сначала пусть расскажут про судьбу русских в Таджикистане.
123-:
А не хочет ли г-н Шарипов для начала извиниться за геноцид русской нации посредством героина, доставляемого трудолюбивыми таджикскими мигрантами в российские города?——–Я незнаю как делать героин,но думаю,чтобы его зделать в чистом виде нужны лаборатории со сложным обарудованием,сырье.А чтобы доставить его в РФ нужнен проход в нее.Я уверен,что простые таджики этого огранизовать не могут.Наркобизнес сегодня это монополия международно концерна,в которого наверняка входят люди от власти.Думаю тут нет смысла указывать национальность потому,как в этом бизнесе представленнны почти все нации.
123-:
Понятно что АПН сайт 99% из 100% жидовский и он переводит на таджиков свои стрелки.Я скажу так простой таджик едущий заработать на стройке деньги,не может(за редчайшим исключением)провести существенную партию наркоты без поддержки властей.А недавние еще пол-года назад публикации,как чиновники госнаркоконтроля помирали от передозировки говорят сами за себя.
Отто Кац:
Жыды на телевидении наняли молдаван (или молдавских евреев), чтобы те потешались над таджиками, принижая их. Заметьте, не над молдаванами, которые тоже приезжают в качестве гастеров, а над таджиками. Интересно, что в Говнорашке не издаются книги по истории народов, которые населяют бывшие республики СССР. То есть практически купить ничего невозможно. А история-то интересная. Без знания истории невозожно понять ситуацию. Потому и у сограждан такое отношение к среднеазиатам. А если бы сограждане знали историю, они бы не стали так свысока относиться к гастерам. Но это — политика. Это делается искусственно. И потому среднеазиатские государства отвернулись от РФ и по большому счету не хотят сближаться с РФ.В учебниках даже, как утверждают власть придержащие, близких и дружественных республик, например, Казахстана, время Союза, Совка, описывается как время национального гнета и рабства под пятой империи, а получение суверенности — как освобождение. Для чего это делается властями РФ — а для того, чтобы обеспечить дальнейший распад, расчленение. чтобы его ускорить, и чтобы отчитаться перед Хозяевами: делается все, чтобы СССР-ий не восстановился никогда. А хорошие и плохие люди есть в любом народе.
Отто Кац:
Эта страна обречена. И в основном потому, что люди не задумываются о том, что происходит вокруг. Зомбощик правильно так назван, ибо он оказывает подавляющее влияние на формирование, форматирование обывателей, общества. Об том много писали исследователи, не буду останавливаться. Задумайтесь вот над чем: евреи очень следят за тем, как о них говорят и их изображают, особенно в СМИ. Эта вековая привычка народа, который всю жизнь мимикрировал и мигрировал и нашел рецепт выживания и извлечения прибыли из пребывания в чужом доме. Так вот, если еврей увидит изображение еврея, которое ему не понравистя, то все еврейство тут же поднимает гевалт. Попробуйте, снимите фильм, где еврей бы был изображен тем, кто он есть. А русских, других они изображают как угодно, как им вздумается, и тем форматируют эталон, образ. Ведь они неспроста стараются занять все поле СМИ, особенно телевидение, т.к. научно доказано, что телевидение более, чем на 82 процента обеспечивает полеучение обывателем информации о мире. Потому таджики и пытаются возмутиться. Это нормально Вот почему русские не возмущаются, почему они брошены на произвол судьбы в других странах — вот вопрос! Если это поганое государство не защищает и не защищало раньше интересы аборигенов России, то это вовсе не означает, что другие должны следовать дурному противоестественному примеру. А теперь подумайте, кто стоит во главе этого государства? Кто реально рулит, а не является вывеской, не “роль играет”? И почему аборигены здесь на правах индейцев Северной Америки времен колонизации?
17:38 09.07.10 Согласно принятому сегодня Госдумой закону, милицейское звание преступника будет считаться отягчающим обстоятельством при вынесении ему приговора. Идея законопроекта, осуществляемая в рамках реформы МВД, принадлежит президенту РФ Дмитрию Медведеву.
Одобренный документ «направлен на усиление защиты прав и законных интересов граждан и организаций от неправомерных действий сотрудников милиции». Основные изменения были внесены в Уголовный кодекс РФ. Например, статья «Отягчающие обстоятельства» дополнилась новым пунктом «совершение умышленного преступления сотрудником органа внутренних дел».
Кроме того, в УК появилась статья «Неисполнение приказа сотрудником органа внутренних дел». Согласно ей, за умышленное неисполнение приказа, отданного в установленном порядке и не противоречащего закону, причинившее существенный вред гражданам предполагается уголовная ответственность. Нарушитель может быть арестован на срок до 6 месяцев или лишен свободы на срок до 2 лет. Еще одной санкцией может стать лишение права занимать должности или заниматься определенной деятельностью на срок до 3 лет. Если такое деяние было совершено группой лиц, по предварительному сговору или организованной группой, либо повлекло тяжкие последствия, виновный будет лишен свободы на срок до 5 лет, сообщает ИТАР-ТАСС.
Закон «О милиции» тоже подвергся изменениям: в нем появились новые основания для увольнения милиционеров. Отныне сотрудник органов внутренних дел может остаться без работы за грубое или неоднократное нарушение служебной дисциплины. Таким нарушением может быть отсутствие милиционера по месту службы без уважительных причин более четырех часов подряд в течение рабочего времени, нахождение на службе в состоянии алкогольного опьянения, а также отказ сотрудника от медицинского освидетельствования. Та же мера грозит за представление подложных документов или заведомо ложных сведений при приеме на службу. А вот критика начальства и деятельности госорганов, если верить новой поправке, будет всячески приветствоваться.
По новой норме «Положение о службе в ОВД», при приеме на службу будущий милиционер обязан пройти психофизиологическое обследование: тесты и на предмет наличия алкогольной, наркотической и иной токсической зависимости. Чтобы стать милиционером нужно будет также запастись личным поручительством действующих сотрудников МВД, передают РИА Новости.
Могущество Российского государства во многом зависит от решения межэтнических проблем, и это сегодня понимает молодежь.
20 июля в офисе Общероссийского общественного движения “Таджикские трудовые мигранты состоялась встреча студентов московских колледжей с председателем Движения Шариповым Кароматом Бакоевичем. Все студенты – выходцы из Таджикистана, живущие сегодня в России. А их лидером является гражданка России, профессионал в области юриспруденции и психологии Шахноза Рахимова.
Юная Шахноза – из советской интеллигентной семьи. Мама – русская, потомственная москвичка, папа – таджик. Познакомились ее родители, будучи студентами столичного ВУЗа. Шахноза – дитя любви. Она гордится тем, что в ее жилах течет и русская, и таджикская кровь. Для неё Россия – большая семья, которая сформирована из всех народов Советского Союза. И не может Шахноза смириться с тем, что вместе с понятием “титульной нации” в многонациональной России возникла мания превосходства одних этносов над другими и появились “чужаки и инородцы”. Мама Шахнозы историк, и свою дочь воспитала на культуре уважения к великим мировым цивилизациям. Поэтому Шахноза любит и гордится Таджикистаном, Родиной своего отца. И не может она не бороться с теми, кто сеет вражду и ненависть и распространяет зоологическую версию об интеллектуальной и духовной неполноценности народов Таджикистана.
Год назад Шахноза сплотила вокруг себя таджикскую молодежь, и в реализации своих глобальных планов они решили заручиться поддержкой Общероссийской общественной организации “Союз таджикистанцев”, созданной под патронатом Посольства Республики Таджикистан в Российской Федерации, деятельность которого на территории России приостановлена. Но столкнулись молодые люди с полным равнодушием взрослых к идеям молодых. Нет, их не оттолкнули. Их просто использовали в своих целях для создания и раскручивания сайта ООО “Союз таджикистанцев”. Что же касается молодежных проектов, то это поле реальных общественно-значимых дел, а “Союз таджикистанцев” объединил людей, вся деятельность которых базируется на корыстных материальных интересах.
Вот и пришли молодые люди к Каромату Шарипову. Он принял с распростертыми объятиями, и предложил создать молодежное Движение, в состав которого дожны быть вовлечены студенты из Таджикистана, обучающиеся в колледжах и ВУЗах России.
Идея Каромата Шарипова нашла единодушную поддержку. Было принято решение о созыве съезда молодежи Таджикистана в России, о разработке Устава и Программы, о воплощении в жизнь проектов, авторами которых является новое поколение россиян и граждан Таджикистана, о финансовых ресурсах. Расходы по проведению Учредительного съезда таджикской молодежи в Москве Движение берет на себя.
В беседе председатель Движения “Таджикские трудовые мигранты” Каромат Шарипов предупредил молодых людей, что их ждет непростая судьба. И рассказал им историю, когда над одной из таджикских студенток, выступившей в качестве ведущей в Московском Доме журналиста на вечере 4 марта 2008 года, посвященном “Международному Женскому Дню 8 марта”, который проводило Движение, нависла угроза отчисления из московского ВУЗа.
Однако, молодые люди, пришедшие в Движение, оказались с бойцовским характером. Их не пугают ни трудности, ни угрозы, они готовы уже сегодня приступить к своей волонтерской деятельности в Движении “Таджикские трудовые мигранты”. А также включиться в процесс распространения газеты “Голос таджикистанцев” в аэропортах и в поездах, следующих из России в Таджикистан.
Главной же целью нового поколения является воплощение в жизнь идеи экс-президента РФ Владимира Владимировича Путина о том, что “пространство бывшего Советского Союза это, в принципе, пространство братских народов, имеющих разные языки, и, вместе с тем, один общий язык, разные истории, и, вместе с тем, одну общую историю”.
Некоторое время назад на одном из сайтов появилась статья У.Юнусова о телепередаче «Наща Раша». Вице-президент САР Г.Халатян направил на этот сайт свой ответ по затронутой теме. Однако этот ответ почему-то не был опубликован. В связи с этим, а также учитывая, что телепередача «Наша Раша» продолжает выходить в эфир мы публикуем статью У.Юнусова и ответ Г.Халатяна.
Таджики, армяне и “Наша Раша”
Волей судьбы, вот уже второй год, как я живу и работаю в городе Ростове-на-Дону Российской Федерации. Город красивый и зеленый, мне очень напоминает мой родной город Душанбе. И люди такие же доброжелательные, как у нас, терпимые к приезжим. Я раньше несколько лет жил и в Москве. Ростовчане сильно отличаются от москвичей с их любимой фразой: “Понаехали тут!”. В Ростове-на-Дону дружно проживают люди разных национальностей. Особенно много армян-местных и приезжих. Я работаю в коллективе, где большинство составляют армяне. Мы дружим, проявляем взаимный интерес к языку, культуре и истории наших народов. Мы обнаруживаем, что очень много схожих слов в армянском и таджикском (фарси) языках.
Например: русское слово “силач” звучит на армянском как “пахлаван”, а на таджикском – “пахлавон”. “Враг”-”душман” (арм.)- “душман” (тадж.) Четыре”- “чорс” (арм.)- “чор” (тадж.) “Тысяча”- “хазар” (арм.) – “хазор” (тадж.) “Звонок” – “занг” (арм.) – “занг” (тадж.), и так далее.
Я люблю армянские песни, особенно народные песни в исполнении Гургена Дабагяна. Часто и сам спою его песню “Хайреники джуре” (Вода моих родных мест). Говорят, неплохо у меня получается. А мой друг Ованес отлично поет таджикскую песню “Назира”. Мои друзья признают, что таджикский язык (фарси) – очень красивый и мелодичный язык. Я рассказываю моим друзьям о том, что у нас в Таджикистане проживают много армян, с которыми живем в мире и согласии.
Когда я учился в Таджикском политехническом институте, нашу группу курировала преподавательница кафедры русского языка и литературы Алла Сулеймановна Ганиева. Сама-армянка по национальности, а муж у нее таджик. Свободно владела русским, таджикским и армянским языками. Считала себя дочерью двух народов – армянского и таджикского. Одинаково уважала и любила оба народа. Я очень любил и помню ее рассказы об истории наших двух народов. Она говорила: “В мире вряд ли можно найти другие два народа со схожими судьбами, как армяне и таджики. И у армян, и у таджиков – древняя многотысячелетняя история. И те, и другие достигли цивилизации и создали мощные централизованные государства еще тогда, когда другие народы жили разрозненными кочевыми племенами. Оба народа внесли достойные вклады в развитии человеческой цивилизации. Таджики и армяне миролюбивые народы, которые неоднократно подвергались нашествиям чужеземцев. Лишившись своих исконных территорий, теперь они живут в преимущественно горных территориях.
И те, и другие подвергались геноциду: таджики – со стороны монголов (14-век), армяне – со стороны турок (1915 год). Оба народа оказались на грани исчезновения. И только благодаря победе Октябрьской Революции, армяне и таджики выжили, нашли возможность создавать свои национальные государства, сохранить язык, культуру и обычаи”. В начале нашей эпохи и армяне и таджики входили в состав древнеперсидской империи. Я рассказываю им о том, что наши народы имеют давние взаимоотношения. Эти связи отражены, в частности, в распространенной легенде о любви, несчастной любви простого бедного иранского парня по имени Фарход к армянской царице – Ширин. В таджикско-персидской литературе эта история любви стала сюжетом знаменитых поэм поэтов-классиков. Мои друзья рассказывают, что во времена царя Тиграна Великого, территория Армении простиралась “от моря до моря”, т.е. от Каспийского и до Черного и Средиземного.
Таджикское государство Саманидов (9-10 век) также включало в себя нынешние территории Таджикистана, Узбекистана, Киргизии, Казахстана, Туркмении, Афганистана, восточной части Ирана. В лице Аллы Сулеймановны я полюбил древний армянский народ, много читал про них. Я читал в переводе на таджикский произведения Ованеса Туманяна, особенно люблю и помню до сих пор рассказ про Гикора. Читал Сильву Капутикян, Серо Хонзодян. Знаю про Месропе Маштоц, создателя армянского алфавита.
Однажды один из моих друзей спрашивает у меня, что значит слово “жельдерме”. Я удивился и ответил, что нет у нас такого слова. Оказалось, он услышал это слово, посмотрев телепередачу “Наша Раша”. Заметив, что у меня испортилось настроение, друзья утешают меня, советуют не обращать внимание на грубые и глупые дешевые шутки “Нашей Раши” в отношении моего народа. Они признают, что им стыдно за их соотечественника Михаила Галустяна. Да, говорю я, если бы Галустян уважал свой народ, он уважал бы и другие народы. А так он, уроженец России, сомневаюсь, что знает и уважает язык, культуру и историю своего народа. Настоящее его имя Ншан. Не удивлюсь, если он откажется не только своего армянского имени, но и от армянской фамилии. Как и Филипп Киркоров, у которого дед -Киркорян – был армянином, а бабушка была болгаркой. А он считает себя болгарином. Друзья рассказывают, что несколько лет назад Филипп Киркоров прилетел с гастролями в Армению. Однако армянская молодежь сорвала его гастроли, устроила пикеты: “Раз ты отказался от своего армянского происхождения, то тебе делать нечего в Армении”. И ему пришлось покинуть Ереван.
Да, жаль, что телевидение – это чудесное изобретение современной цивилизации, в руках недобросовестных людей превращается в средство распространения неверной информации, клеветы и лжи, оскорбления отдельных лиц и целых народов. И вдвойне обидно мне то, что таджиков унижают представители уважаемого мною армянского народа – Михаил Галустян (исполнитель роли Равшана) и Гарик Мартиросян (идея “Нашей Раши” принадлежит ему). Мне непонятна логика, согласно которой именно таджики стали посмешищем.
Ведь, по признанию самого Мартиросяна, прототипом Равшана и Джумшуда являются двое рабочих из Армении. Ведь везде, у каждого народа, есть и умственно развитые люди, и простаки. Я понимаю, что как минимум нужно иметь совесть не оскорблять свой собственный народ. Или Мартиросян не решился назвать нелепых гастарбайтеров армянами, иначе армяне не простили бы ему этого. Но почему решил назвать их именно таджиками? Ведь по уровню интеллекта таджики – не ниже других народов Средней Азии.
Возможно, “юмористы Нашей Раши” решили идти по пути с наименьшим сопротивлением. Мол, таджики сильно зависимы от России, так что вряд ли осмелятся выразить возмущение. А может, дело тут гораздо сложнее? Мне кажется, “Нашу Рашу” вдохновляют и финансируют определенные круги, которые не заинтересованы видеть благополучный и независимый Таджикистан?
Два года назад руководство Таджикистана выразило протест по поводу телепередачи “Наша Раша”, оскорбляющей таджиков. Однако “юмористы” начали отмазываться, мол, “мы не имели в виду именно таджиков”. Что-то сами себе противоречат эти “юмористы”. А не лучше было бы признать свои ошибки и извиниться перед таджикским народом? Вот доказательство того, что “юмористы” высмеивают именно таджиков: В одном выпуске “Нашей Раши” голос за кадром говорит: “Москва” – в переводе с таджикского значит “резиновый город”. Равшан (Галустян) часто повторяет слово “Тоджикистон”. Это- единственно правильное слово на таджикском языке, звучащее из уст Галустяна. Все остальное- “жельдерме, жугульме, бугульме” – это пародии на таджикский (фарси) язык, вернее, унижение и оскорбление этого языка, языка, который считается языком поэзии на Востоке, так же как и французский признается языком поэзии на Западе. Хоть бы утруждал себя этот господин Галустян изучить несколько фраз на таджикском! Имена героев передачи – исконно таджикские (персидские). “Равшан”- означает “свет, светлый”. “Джамшед” (а не Джумшут! Не могут правильно произносить даже имя человека!) – имя древнеперсидского царя, приносившего цивилизацию.
Он считается основателем весеннего праздника “Навруз”. Кстати, 23 февраля 2010 года ООН, по предложению Таджикистана, Афганистана, Ирана, Турции, Азербайджана, Казахстана, Киргизии и Туркмении, объявила Навруз международным праздником. В одной серии Равшан и Джумшут готовят плов. В качестве казана используют спутниковую антенну. Затем обратно устанавливают антенну и телевизор начинает ловить одни таджикские каналы. Четко слышны голоса дикторов таджикского телевидения и радио, таджикская речь. Сцена пира героев на их Родине. “Разбогатевшие” Равшан и Джумшут гуляют и пьют, вокруг них девушки танцуют на таджикский лад, и оформление и интерьер помещения с национальной вышивкой – “гулдузи” и “сузане” – все говорит о том, что “юмористы” изображают именно таджиков. В фильме “Яйца судьбы” Равшан и Джумшуд со словами: “Начальник говорил, что наши документы всегда должны находиться у него”, вместе со скелетом хоронят таджикские паспорта. Мало того, они также оскорбляют религиозные чувства таджиков (сцены, где Равшан и Джумшуд умываются в унитазе, готовят пищу так же в унитазе). Для мусульман существуют понятия “харам” (нечистое, запретное, табу) и “халал” (чистое, не запретное). И мусульманин ни в коем случае не нарушает строгие запреты шариата. Не ест в нечистом месте и из нечистой посуды.
Также непозволительным оскорблением я считаю то, что таджики, в лице Равшана, называются потомками Чингисхана (фильм “Яйца судьбы” Знали бы историю таджикского народа, не стали бы утверждать подобную чушь! Ведь известно, что таджики – единственный коренной народ Средней Азии, у которых нет монгольских корней. “Юмористы” так запутались в своих оскорбительных фантазиях, что уже не считаются с достоверностью исторических фактов. Вообще, нашумевший фильм “Яйца судьбы”, по признанию моих друзей, вызвал у всех чувство разочарования. Много шума из ничего.
В конце фильма, герой передачи, который любит “разговаривать” с телевизором, прочитав титры с армянскими фамилиями продюсеров, говорит: “Где бабло – там и армяне. Налетают, как мухи на варенье”. Интересно, как на это смотрят Галустян и Мартиросян? Неужели им не обидно? Я не понимаю: это разве нормально, когда создается стереотип армян, жаждущих наживы, и таджиков, нелепых и глупых наемных рабочих? Почему большинство людей относятся к этому спокойно? Я поддерживаю намерение руководителя движения “Таджикские трудовые мигранты” по привлечению создателей телепередачи “Наша Раша” к ответственности за оскорбление таджикского народа. Каромат Шарипов называет это “моральным геноцидом”, и я с этим согласен. Какие-то умники говорят: “причем тут геноцид? Геноцид- это действие, направленное на уничтожение группы людей или народа”. А я думаю так: геноцид-это физическое уничтожение, а в случае с “Нашей Рашей” – моральный геноцид – моральное унижение и уничтожение. Так что, этот случай и следует называть моральным геноцидом таджикского народа. С легкой руки “юмористов” “Нашей Раши”, теперь в России любой таджик ассоциируется с Равшаном и Джумшудом, подвергается предвзятым отношениям.
Я призываю всех таджиков – независимо от места от того, где, в какой стране они родились и проживают, каких взглядов придерживаются, общественного положения и т.д., объединиться и повысить голос протеста против националистов “Нашей Рашей”. Я верю в торжество российского правосудия. Я верю, что Роскомнадзор и Генпрокуратура Российской Федерации дадут справедливую оценку передаче “Наша Раша”, нарушающей действующее законодательства России (ст. 21, ч.1 и ст. 29, ч.2 Конституции РФ; ст. ст. 129, 130, 280, 282 УК РФ). Я надеюсь, что справедливость восторжествует и “юмористы”, возбуждающие межнациональную рознь, понесут наказание, а передача “Наша Раша” будет закрыта.
Умар Юнусов
Ответ Г.Л.Халатяна
Уважаемый господин Юнусов!
Недавно в адрес Общероссийской общественной организации “Союз армян России” поступило письмо от известного автора уникальных словарей Самвела Гарибяна. Вот что он пишет:
“Уважаемые господа!
Хочу спросить ваше мнение по следующему вопросу: имеем ли мы моральное право поднимать в международных инстанциях вопрос о геноциде армянского народа, если не осудим дружно авторов и исполнителей “Нашей Раши”, которые подвергли моральному геноциду дружественный нам таджикский народ? Я считаю, что мы должны извиниться перед таджикским народом за нижеуказанных лиц, а также заклеймить позором авторов и исполнителей этой низкопробной передачи. С уважением, Самвел Гарибян”
Привожу здесь это письмо (ранее были и другие аналогичные отзывы по этому поводу), чтобы таджикский народ знал, что армяне в целом негативно воспринимают эту передачу и манеру его участников искать дешёвой популярности эксплуатируя национальную тематику столь вульгарным способом. И конечно нас крайне огорчает, что среди них есть люди с армянскими фамилиями. Очевидно, что они как раз из числа тех, у которых любовь к “баблу” (по их собственному выражению) затмевает чувство элементарного такта и они действуют не взвешивая последствий. Не вызывает сомнения, что может быть и неосознанно, но и они вносят свою лепту в развитие националистического радикализма существующего в России. Пользуясь случаем, следую призыву Самвела Гарибяна и приношу извинения дружественному таджикскому народу от себя и от имени своих товарищей в связи с непотребным поведением некоторых наших соотечественников. Хочется верить, что они сделают соответствующие выводы.
