З ноября 2011 года состоялось заседание Координационного совета Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты».
В повестке дня стоял вопрос о наполнении сайта «tajmigrant.com» новым содержанием.
Председатель Движения Каромат Шарипов выступил с предложением открыть на сайте две новые рубрики:
1. « СОЗИДАНИЕ БУДУЩЕГО: 20 лет суверенному Таджикистану»
2.«РАСКРЫТАЯ ЛАДОНЬ АГА – ХАНА IV» .
Каромат Шарипов остановился на событиях, происходящих в мире.
Он подчеркнул, что для стран, вошедших в состав Евразийского союза, сегодня, как никогда, необходимы два основных условия: стабильность и безопасность.
К сожалению, в отдельных средствах массовой информации развязана настоящая психологическая война против таджиков и Таджикистана.
И соотечественники должны противостоять этому явлению
«Мы не дадим сделать из таджиков рабов, а из Таджикистана наркоимперию зла. Нам необходимо как можно шире обсуждать проблемы Республики и совместно находить пути их решения, – сказал Каромат Шарипов. – Ведь несмотря на то, что после распада СССР на территории Таджикистана была спровоцирована гражданская война, унесшая более 100.000 жизней, а один миллион сделавшая беженцами, Республика выстояла, сохраняет свою независимость и даже имеет определенные экономические достижения».
Говоря об открытии рубрики, посвященной правящему имаму исмаилитов Ага-Хану IV, Каромат Шарипов сказал, что для предотвращения угрозы «столкновения цивилизаций» западного и исламского миров Движение должно рассказать правду о мусульманской общине, живущей на Западе и в исламском мире.
В течение 40 лет община исмаилитов активно участвует в международной жизни и выступает с позиции того, что «общий характер традиций Авраама, объединяющих христиан, иудеев и мусульман, определяется долгом любви и заботы по отношению к каждой жизни, которую надо беречь и лелеять в ней Богом данный потенциал».
Каромат Шарипов зачитал речь имама в Массачусетском технологическом институте от 27 мая 1994 года:
«Таджикистан оказался в центре одного из самых интересных сплетений настоящего времени. Здесь и в других центрально-азиатских республиках встречаются три великие культуры: бывший коммунистический мир, мусульманский мир и Запад. И здесь слияние этих трёх культур могло бы стать успешным в отличие от жестокого поражения, которое стало результатом такого слияния в Боснии. Результат слияния культур в Таджикистане мог бы весьма повлиять на то, как станут разворачиваться исторические события в ближайшие десятилетия. Так что стоит задуматься о том, какую роль могла бы играть каждая из этих культур в подготовке к этой встрече…
Мусульманский мир имеет глубокие корни в системе ценностей, он может предложить подчеркнутую услужливость, благотворительность и чувство общей ответственности в противовес кажущемуся противоречию между религиозной и мирской жизнью.
Коммунистический мир, хотя и потерпел крах экономически, сделал значительные успехи в общественной жизни, в особенности это касается роли женщины, и добился внушительной социальной сплоченности в Таджикистане. Вот мощное соединение сил и задач!».
И в заключении председатель Движения высказал мнение о том, что определенные враждебные силы пытаются сегодня противопоставить таджиков и памирцев.
Попытка расчленение Таджикистана предпринималась в 1993 году. Но тогда расчленение страны удалось предотвратить. Горный Бадахшан является неотъемлемой частью суверенного Таджикистана. А таджики и памирцы – это единый народ.
В условиях, когда формируется новый Евразийский союз на основе создания единого таможенного, экономического и культурного пространства, необходимо пресекать все попытки “разделять и властвовать”.
Координационный совет Движения единогласно поддержал инициативу председателя Движения Каромата Шарипова принял решение об открытии двух новых рубрик на сайте «tajmigrant.com»
29 октября 2011 года состоялось заседание Координационного совета Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты».
На повестке дня стоял вопрос о действиях общественной организации в новых условиях интеграционных процессов на постсоветском пространстве.
Поводом для внеочередного заседания послужила статья премьер-министра РФ В.В. Путина о Евразийском союзе, как «более высоком уровне интеграции». Статья была опубликована в газете «Известия».
Тезисы выступления Каромата Шарипова на заседании Координационного Совета.
Участники Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» всегда выступали с позиции создания «единого культурного и экономического пространства» на территории бывшего СССР. Так записано и в Уставе Движения.
Такое понятие как «советский народ» не было мифом. Эта была историческая реальность. Многонациональный советский народ выстоял и победил фашизм в годы Великой Отечественной войны благодаря своей «общности».
И пока в народе живет историческая память о нашей Великой Победе, Евразийский союз необходимо создавать на основе «широкой общественной поддержки».
В этом вопросе я полностью поддерживаю президента Казахстана Нурсултана Назарбаева.
Для претворения в жизнь идеи «евразийской интеграции» одну из ключевых ролей должны играть национальные диаспоры, общественные организации и национально-культурные автономии, как на территории России, так и на всём евразийском пространстве.
Но за прошедшие 20 лет, с тех пор, как советский народ разделили по национальному и клановому признаку, и заставили искать друг в друге врага, в умах людей созданы негативные стереотипы в отношении своих недавних братьев.
Такое случилось в отношении народов Кавказа. Такое произошло и в отношении народа Таджикистана.
Это не означает, что сегодня в наших отношениях нет проблем. Они есть. Но эти пороки вызваны к жизни тем обстоятельством, что народы на постсоветском пространстве сегодня не живут, а выживают.
Причем каждый выживает сам по по себе. При этом глубоко запрятав совесть.
Камнем преткновения для широкой «общественной поддержки» по созданию Евразийского союза и является отсутствие совести.
А пробудить нашу совесть возможно только в том случае, если все мы начнем жить по правде.
Правда же заключается в том, что сегодня остро стоит проблема наркотизации населения, как России, так и Таджикистана.
По статистике 65,7 процента вовлеченных в наркотическую преступную деятельность — это молодые люди в возрасте 18-30 лет.
По данным МВД России, только в одной Москве, не считая области, активно работают более 20 тысяч торговцев наркотиками.
Объем наркотического рынка в России давно уже измеряется сотнями тонн.
За год у наркодельцов изымается около 50 тонн наркотиков. И это лишь малая толика идущих в Россию наркотиков.
В преступный бизнес вовлечены наркокурьеры 48 государств.
Четыре года назад на Учредительном съезде Движения данная проблема была озвучена.
Сегодня Координационный совет Движения собрался для того, чтобы выразить свою поддержку Евгению Вадимовичу Ройзману, руководителю Фонда «Город без наркотиков», а также руководителю Пермского регионального отделения Фонда в их бескомпромиссной борьбе с наркомафией.
Недавно телекомпания “Рифей-Пермь” показала документальный фильм из цикла “Суть дела”.
В фильме утверждается, что наш земляк Сайфиддин Одинаев, председатель Пермского регионального отделения «Союза Таджикистанцев», организации ликвидированной Минюстом РФ, на протяжении нескольких лет занимается сбытом героина в больших объёмах.
Из достоверных источников программы известно то, что Сайфиддин Одинаев является одним из крупнейших поставщиков героина в Прикамье. И он фактически контролирует весь оборот наркотиков в краевой столице.
По словам начальника управления ФСКН РФ по Пермскому краю Ивана Шаталова, наркополицейские знают о распространенной в СМИ информации о том, что глава таджикской диаспоры региона Сайфиддин Одинаев торгует наркотиками. Сегодня эти сведения проверяются
В 2010 году Кунгурским городским судом Пермского края был вынесен приговор двум гражданам – Каноатшо Юсупову и Абдусалому Одинаеву, пытавшимся сбыть 1 килограмм героина.
С учетом тяжести совершенного преступления суд приговорил подсудимых к 13 и 11 годам лишения свободы.
Однако, Пермский край по-прежнему остается перевалочной базой для наркоторговцев.
В связи с данной ситуацией 4 апреля 2011 года в Перми прошел митинг в поддержку местного отделения Фонда «Город без наркотиков», действие которого, по непонятным для здравомыслящих людей причинам, прокуратура Пермского края пыталась запретить.
Проведенный митинг стал этапной победой Фонда «Город без наркотиков» в войне против наркоторговли Пермского края.
Но реакции со стороны Управления ФСКН РФ по Пермскому краю до настоящего времени опять же по непонятным причинам не было.
Мало того, 15 октября 2011 года состоялся очередной съезд «Союза таджикистанцев» Пермского края, на котором с поздравлением выступил Абдулло Давлатов, представившись председателем нового «Союза таджиков России», которого ни «де-юро», ни «де-факто» не существует.
Сегодня в России А. Давлатов, имеющий паспорт России но не имеющий прописку в России с 1994 года и выступает в роли Остапа Бе́ндера, главного героя плутовских романов.
Для «великого комбинатора» А. Давлатова российские законы не писаны. Он владеет «четыреста сравнительно честными способами» введения людей в заблуждение. Например, 20 октября 2010 года Верховным судом РФ ликвидирован «Союз таджикистанцев». А на главной странице сайта «Союза таджиков России» (СТР)» в качестве основного бренда красуется фото президиума учредительного съезда,и устав организации:Общероссийская общественная организация “Союз таджикистанцев России” является добровольным самоуправляемым, общественным объединением граждан, основанным на членстве и созданным на основе общности интересов для совместной реализации целей, указанных в настоящем Уставе и в соответствии с действующем законодательством Российской Федерации.
прошедшего 5.10.2007 года в Президент — отеле Москвы.
Как говорил настоящий Остап: “Низкий сорт. Не чистая работа. …Нас топят, мы выплываем. Хотя, кажется, никого этим не радуем… Если не считать уголовного розыска, который тоже нас не любит».
Поэтому «сотрудничество органов государственной власти Пермского края с таджикской диаспорой», возглавляемой С.Одинаевым, награждение его местечковыми грамотами – с одной стороны – и попытка Прокуратуры Пермского края запретить региональное отделение Фонда «Город без наркотиков» -с другой стороны — это факты, говорящие о том, что телекомпания “Рифей-Пермь” и Фонд, созданный Е.Ройзманом, в поисках правды находятся на верном пути.
Подобная ситуация происходит и в Краснодарском крае.
Несмотря на то, что на сайте Движения «Таджикские трудовые мигранты» выложен документальный видеоматериал, в котором Нагзибек Нагзибеков, председатель Краевой общественной организации содействия возрождению культуры народов ЦА «Содействие», член Общественного совета при УФМС Краснодарского края, ведет речь о подбросе наркотиков, и о том, что он имеет покровителей в Москве а именно как говорит сам Нагзибек Нагзибекович сидят в центральном апарате, реакции со стороны российских наркополицейских до сих пор не последовало. А в Таджикистане на телеканалах по-прежнему ведется рекламная компания Нагзибек Нагзибеков.по оказанию услуг мигрантам по трудоустройству в России.
Подобные вопиющие факты создают враждебную атмосферу вокруг таджикских мигрантов, несмотря на то, что, по словам нашего соотечественника, поэта, драматурга Тиму́ра Каси́мовича Зульфика́рова: «…таджики и русские – одна индоевропейская раса. Эти два народа очень похожи друг на друга: они исторически доверчивы, чисты, работящи, гостеприимны, мудры, смиренны. Поглядите, кто нынче занят на самых тяжелых работах? Русские и таджики. Вот оно – истинное братство народов в труде и в дружбе. Это братство скреплено потом, кровью и историей. Не будем его нарушать… русский народ и таджикский народ выше всего ставят любовь к справедливости и к истине. И потому они вечны».
И сегодня для того, чтобы до конца не разрушить братство русского и таджикского народов участники Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» обязаны оказывать практическую поддержку Евгению Ройзману и Фонду «Город без наркотиков» в его борьбе с наркоторговцами.
За 10 лет работы по защите гражданских и социальных прав таджикских трудовых мигрантов в отстаивании их интересов и оказании им благотворительной помощи Вы приобрели популярность и заслужили авторитет.
Сейчас, в преддверии президентских и парламентских выборов в Таджикистане, политические партии и их лидеры спекулируют на актуальной проблеме – положении таджикских трудовых мигрантов на международном рынке труда.
Мы же знаем, что единственной многочисленной общественной организацией, реально защищающей и помогающей мигрантам из Таджикистана, является Ваша таджикская диаспора в России.
Поэтому мы обращаемся к Вам с огромной просьбой: помочь вашим землякам, гражданам Таджикистана, которые сегодня являются временными мигрантами в России, создать свою политическую партию, которая боролась бы за наши права, защищала нас и создавала такие законы, которые бы уравняли нас в социальных правах с гражданами РФ, гарантировали мигрантам оплату по их труду и обеспечили нас социальным пакетом (медицинская помощь в стране пребывания, отчисления в Пенсионный фонд, охрана труда и ответственность работодателя перед иностранной рабочей силой).
Мы хотели бы, чтобы политическая партия называлась Партией «Таджикские трудовые мигранты». Ведь нас больше миллиона, находящихся за пределами Таджикистана. Среди нас есть не только неквалифицированная рабсила, но много таджикистанцев с несколькими высшими образованиями, вынужденных трудиться вне своей Родины и не по своей основной профессии.
Мы знаем Вас много лет, получаем Вашу газету «Голос таджикистанцев», читаем Ваш сайт «tajmigrant.com», знаем, что с помощью Вашей организации запретили сюжет о Джамшеде и Равшане в теле-шоу «Наша Раша», освободили из плена таджикских рабов на Черкизовском рынке Москвы.
Мы знаем, что Вы сняли фильмы о жизни гастарбайтеров, что Вы отстаиваете интересы Республики Таджикистан, выступая поборником строительства Рогунской ГЭС.
Таджикские трудовые мигранты верят Вам и Вашей организации и просят поддержки в создании на законном основании СВОЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ и проведении на территории Российской Федерации ВЫЕЗДНОГО УЧРЕДИТЕЛЬНОГО СЪЕЗДА МИГРАНТОВ, граждан Таджикистана.
Обращение подготовлено с учетом предложения участников конференции.
ОБРАЩЕНИЕ
участников Общественной конференции
«ПРОБЛЕМЫ ЭФФЕКТИВНОСТИ И ПОТЕЦИАЛ
НАЦИОНАЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ РОССИИ»
к Президенту Российской Федерации
Д.А. МЕДВЕДЕВУ
7 октября 2011 г. Московский Дом национальностей
Общественная конференция, в которой приняли участие руководители национально-культурных и общественных организаций Российской Федерации, представители научного и экспертного сообщества, сотрудники профильных департаментов, занимающихся межнациональной, межрелигиозной и миграционной проблематикой, в ходе совместной дискуссии рассмотрели проблемы, касающиеся эффективности национальных объединений страны, а также пути усиления их деятельности.
Участники конференции отметили следующее:
1. Динамика роста национальных диаспор, зарегистрированных и действующих на территории РФ, не соответствует их потенциалу и возможному вкладу в укрепление межнациональной обстановки в стране. Этнические общины, сконцентрированные, в основном, на популяризации своих культурных особенностей, могут и должны вносить более конкретный вклад, направленный на общественно-политическую стабильность не только внутри России, но и на постсоветском пространстве в целом. То же самое относится к представителям традиционных конфессий РФ, которые, в ответ на регулярную заботу о них государства, должны перейти к более активному противодействию ксенофобии, экстремизму, межнациональной розни;
2. Диаспоры могут повысить свою эффективность только в том случае, если будет снята атмосфера недоверия, зачастую раскалывающая единство непосредственно внутри самих этнических групп, многие из которых представлены целым рядом общественных структур, зачастую действующих друг против друга. Энергию диаспор необходимо направить в созидательное русло;
3. Лидеры действующих в РФ диаспор должны взять на себя часть ответственности за усиление подготовки своих соотечественников, прибывающих в РФ на работу, учёбу и проживание, по русскому языку, который был и остаётся главной межнациональной коммуникацией;
4. Лидеры действующих в РФ диаспор должны предоставлять более конкретные рекомендации российской власти, в ответ на конкретные вызовы и угрозы в адрес государства, связанные с межнациональной и межконфессиональной проблематикой. В противном случае, необходимо будет признать, что эти руководители не в полной мере соответствуют своему ответственному и высокому предназначению.
Участники Конференции считают, что только в случае соблюдения перечисленных требований, в первую очередь, к самим себе, национальные общины могут ставить вопрос о материальной поддержке их деятельности со стороны государства, которая предусмотрена соответствующим законом о национально-культурных автономиях.
В целях централизованного и оперативного решения указанных задач участники Конференции обращаются к Вам с предложением создать непосредственно под эгидой Президента Российской Федерации мобильный общественный орган – Совет национальных объединений РФ (название – рабочее), который заменил бы собой малоэффективную модель прежнего «Миннаца», выполняя его функции в ином организационном и технологическом ключе.
Мы уверены, что начиная эти конкретные действия, уйдя от бесконечного повторения термина «толерантность», российское общество надёжно застрахует себя от тех угроз, которые несут с собой национализм, децентрализация, кризисы.
По поручению участников конференции на тему «ПРОБЛЕМЫ ЭФФЕКТИВНОСТИ И ПОТЕЦИАЛ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ РОССИИ» прошедший 07.10.2011 года в ГУ МДН.
Председатель Общероссийского общественного
Движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов
Сегодняшняя общественная конференция является продолжением круглого стола, который проводился 10 мая 2011 года в Независимом Пресс-центре на Пречистенке. Тогда мы говорили о влиянии национальных диаспор на стабильность России.
В ходе обмена мнениями был сделан вывод о том, что диаспоры могут являться инструментом, консолидирующим российское общество, а могут стать очагами экстремизма.
С 1991 года Россия подобно Европе живет руководствуясь идеологией мультикультурализма.
К чему это привело на Западе мы сегодня видим. Из событий в Берлине, Лондоне, Париже мы должны сделать серьезные выводы.
Разумеется никто из здравомыслящих людей, не может выступать против сохранения культурного своеобразия многочисленных народов.
Но сегодня в России на почве культурной свободы как грибы расплодились многочисленные этнические диаспоры, национально-культурные автономии и землячества.
Многие из них оказались грибами ядовитыми. Их участники погрязли в склоках, и сеют вокруг себя рознь и вражду.
Причины такого явления очевидны:
Во-первых, как правило, эти многочисленные национальные объединения на самом деле представляют собой «группы по интересам».
Во-вторых, замещены они на рвачестве. Каждый хочет взять как можно больше, и «не хочет делиться».
В – третьих, существуют они на основе личных связей и знакомств. Поэтому со временем вырождаются в разного рода этнические лоббистские группировки, среди которых появляются и криминальные.
В – четвертых, главный побудительный мотив для самоорганизации подобных национальных сообществ – это не построение гражданского консолидированного российского общества, а возможность присосаться к государству и получить бюджетные средства.
Если же это не удается в России, то можно поработать и на интересы иностранных государств, продавая им данные для «социальной демографии и экономической социологии».
Я считаю, что сегодня наступило время, когда необходимо провести «ревизию» национальных общественных организаций не только по признакам клановости, этнического сепаратизма и религиозного радикализма, но и по такому показателю как непосредственная связь со своим народом. Работа для народа и на народ!
Особо хочу остановиться на клановости и этническом сепаратизме.
Мы сегодня говорим о рабстве и работорговле. Но при этом умалчиваем, что данное явление распространяется на целые народы.
Зайдите на московские торговые рынки: люди одной национальности — владельцы помещений, другой национальности — арендаторы торговых точек, третьей — продавцы, четвертой — просто рабсила.
Мы должны задуматься, почему сегодня русские считают, что в России осуществляется геноцид русского народа. И кто его осуществляет? Ведь не таджикские же мигранты!
Участники Движения «Таджикские трудовые мигранты» отстояли свои честь и достоинство в борьбе с «Нашей Рашей». Вы сегодня не увидите новых сюжетов о Джамшеде и Равшане на телеканале «ТНТ».
Но зато вся сатанинская нечесть обрушилась на русский народ. На Ивана, да Марью из Иваново! Смешно- говорят! Но где же русская интеллигенция? Неужели честь и достоинство русского народа некому защитить?
Придется, вероятно, это сделать таджикам!
Сегодня на Конференцию мы пригласили лидеров и участников Конгресса Русских Общин. Эти слова обращены сейчас к ним: «Доколе Вы будете позволять смеяться над русским народом?».
Я часто задумывался: почему именно русских и таджиков?
И для себя нашел ответ: потому что эти два народа — являются производительной силой, как материальных благ, так и духовных ценностей! А созидательные силы сегодня в России кому-то не нужны! Востребованы торгаши и маклера! Благо, что есть сегодня, что продавать!
В 2004 году в своем приветствии III съезду Ассамблеи народов России сегодняшний Патриарх всея Руси Его Святейшество Кирилл написал: «Православной этике противоречит деление народов на лучшие и худшие. Церковь осуждает агрессивный национализм, ксенофобию, пропаганду национальной исключительности и разжигание межэтнической вражды. Мы, православные христиане, простираем руку любви и дружбы всем нашим братьям и сестрам, принадлежащим к разным народам».
Я думаю, что этот дух братства по-прежнему живет в нас. Поэтому таджики едут работать в Россию, а не в Саудовскую Аравию! И не разрушать, а создавать новое единое культурное и экономическое пространство нам необходимо сегодня.
Ведь после распада СССР только из Таджикистана 800 тысяч его граждан стали россиянами.
А за эти годы уже выросли их дети и появились внуки, для которых Россия — Родина.
Поэтому для нашего общего блага мы должны все вместе, как сказал Солженицын, «обустраивать Россию.
И в конце своего короткого выступления хочу привести слова Дмитрия Анатольевича Медведева, сказанные Президентом Россйской Федерации на Мировом политическом форуме в Ярославле: «… для нас вопрос сосуществования различных народов – это не вопрос приезжих, которые так или иначе появляются в любом государстве и в России тоже. Это вопрос внутренней гармонии, которая создавалась на протяжении столетий и которую, как нам в определенный период казалось, мы смогли вывести на принципиально новый уровень».
Для того, чтобы вывести наши отношения на новый уровень мы и собрались сегодня в Московском Доме национальностей.
Прошу поддержать нашу инициативу!
Председатель Общероссийского общественного движения
Общероссийское общественное движение «Таджикские трудовые мигранты» в лице председателя Движения Каромата Шарипова горячо приветствует делегатов съезда Партии Исламского Возрождения Таджикистана.
Мы отдаем должное нашим отцам и дедам, которые в советское атеистическое время в полулегальном виде хранили нашу справедливую и мудрую религию – Ислам.
Мы благодарны нашим современным таджикским религиозным лидерам, которые в сложной политической обстановке продемонстрировали всему миру волю к отстаиванию политических и религиозных свобод. Поэтому сегодня Партия Исламского Возрождения Таджикистана так популярна в народе, и является единственной парламентской религиозной политическая силой, официально действующая на территории Средней Азии.
ПИВТ свято чтит, хранит и отстаивает наши культурно-нравственные ценности и политико-правовые нормы с учетом мусульманских традиций.
Сегодняшний лидер Партии Исламского Возрождения Мухиддин Кабири является достойным преемником на посту лидера. Он активно участвует в социокультурной организации мусульманского общества как в Таджикистане, так и за рубежом, где сегодня вынуждены трудиться его земляки.
Участники Общероссийского общественного Движения «Таджикские трудовые мигранты» выражают искреннюю признательность лидеру Партии Исламского Возрождения Мухиддину Кабири за то, что он единственный из политиков, кто живо интересуется жизнью таджикских гастарбайтеров в России.
Мухиддин Кабири регулярно встречается с трудовыми мигрантами из Таджикистана, вселяет в них надежду на то, что миграция — это явление временное, что таджикский народ обязательно займет в мире подобающее его культуре и истории достойное место. Только для этого мусульманин должен быть горд, смел, и в диалоге с другими культурами и системами оставаться приверженцем мусульманского опыта миростроительства.
Мы выражаем благодарность лидеру ПИВТ и за то, что Мухиддин Кабири совместно с участниками Движения ООД «ТТМ» стал инициатором проведения Московского конкурса чтения Корана, который в 28 августа 2011 год. прошел в российской столичной мечети.
Участники Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» желают делегатам съезда успешной работы, просят их в оценке работы Мухиддина Кабири учесть их мнение, и надеются на дальнейшее плодотворное сотрудничество.
Я благодарен за то, что удостоен чести быть приглашенным на съезда, Но, к сожалению, жесткий график работы не позволяет мне быть в эти дни с вами. Поэтому примите мое письменное, от сердца идущее поздравление.
Председатель Общероссийского общественного движения
Общероссийское общественное движение «Таджикские трудовые мигранты» в лице председателя Движения Каромата Шарипова сердечно поздравляет своих соотечественников, как на своей исторической Родине, так и разбросанных по всему миру, с государственным национальным праздником — Днем независимости Республики Таджикистан.
В 1990 году Таджикистан объявил о своем суверенитете. А после августовского путча 1991 года в Москве Верховный Совет Республики Таджикистан принял постановление “О провозглашении государственной независимости РТ”.
20 лет назад, 9 сентября 1991 года, в этот исторический день решалась не только судьба народа Таджикистана, решался вопрос о судьбе всего Средне-Азиатского региона, связавшего свою судьбу с одной из мировых религий наших предков – традиционным Исламом.
Таджикистан единственная страна на постсоветском пространстве, где официально признана и зарегистрирована исламская партия.
И только поэтому наш путь к государственной свободе и независимости пролегает через жесточайшую, кровопролитную гражданскую войну, которая унесла жизнь более ста тысяч таджикистанцев, более одного миллиона сделала беженцами, уничтожила промышленность, науку, а трудолюбивый таджикский народ превратила в мигрантов, в дешевую рабочую силу на мировом рынке труда.
Имя нашему государству Таджикистан дала сама многовековая История народа, знавшая взлеты и падения. И сегодня, несмотря на испытываемые моей Родиной трудности, я твердо верю в экономическое процветание независимого Таджикистана.
Но для того, чтобы мой народ вновь обрел свою историческую миссию, необходимо, чтобы Таджикистан обрел экономическую и культурную мощь: развитую современную экономику, мощную промышленность, сильную армию и образованный народ
И я желаю своим соотечественникам успехов на этом пути.
Председатель Общероссийского общественного
Движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов
Общероссийское общественное движение “Таджикские трудовые мигранты” в лице председателя Движения Шарипова Каромата Бакоевича поддерживает обращение представителей российской общественности, направленное в адрес Генерального прокурора Российской Федерации Ю.Я.Чайки.
Участники Движения питают чувство глубокого уважения и благодарности за то, что известный общественный деятель, телеведущий Первого канала, член Общественной палаты РФ Максим Шевченко.
поддержал граждан Таджикистана в их борьбе против морального геноцида таджиков, осуществляемого в скетч-коме “Наша Раша” на телеканале ТНТ, и в фильме “Яйца судьбы”.
Участники Движения констатируют, что в своей профессиональной и общественной деятельности Максим Шевченко последовательно выступает против рассизма, ксенофобии и нацизма.
Господин Сатановский, посягнувший в словесных прениях на жизнь Максима Шевченко, должен нести не только порицание, но и ответственность.
Участники Движения расценивают заявление главы Российского еврейского конгресса господина Е.Я.Сатановского о том, что: “Если начнется гражданская война, первый человек, которого я убью, будет Шевченко” – прямой угрозой жизни.
А требование Сатановского: “морально осудить”, “лишить Максима Шевченко работы, не дать ему возможности публично выражать свою точку зрения”, – попранием Всеобщей декларации прав человека и покушением на “свободу гражданина выражать свои убеждения, самостоятельно принимать решения, думать то, что хочет, говорить то, что думает, и делиться своими идеями с другими людьми!
Пресс-центр ООД “ТТМ”
Руководство Российского еврейского конгресса готовится к войне
Генеральному прокурору Российской Федерации Чайке Ю.Я.
Уважаемый Юрий Яковлевич!
В Москве 9 июня нынешнего года состоялась конференция “20 лет после СССР. Что дальше?” На ней выступил один из влиятельных русских интеллектуалов, известный общественный деятель, телеведущий Первого канала, член Общественной палаты РФ Максим Шевченко.
Суть выступления М.Шевченко заключалась в том, что развал СССР стал катастрофой для русского народа, который продолжает рассматривать Российскую Федерацию как часть Советского Союза и не хочет дальнейшего распада страны. Все попытки стимулировать развал РФ, призывы отделить ту или иную часть России являются преступными и необходимо оказывать сопротивление олигархии, которая опять растаскивает страну.
Главным оппонентом М.Шевченко в дискуссии стал господин Сатановский Е.Я., одна из главных фигур современного российского сионистского движения.
В конце встречи Сатановский публично, при свидетелях, сделал следующее заявление: “Если начнется гражданская война, первый человек, которого я убью, будет Шевченко”.
Господин Сатановский в течение длительного времени возглавлял Российский еврейский конгресс (РЕК) и входил в его руководство, он является одним из ведущих идеологов РЕК, курирует ряд важных направлений российско-израильских отношений. Поэтому прозвучавшую публично угрозу со стороны данного деятеля нельзя считать случайной.
Во-первых, сама грамматическая конструкция “если начнется гражданская война” означает, что Сатановский и руководство Российского еврейского конгресса рассматривают сценарий гражданской войны в России как весьма вероятный, к которому, следовательно, они готовились и продолжают готовиться.
Во-вторых, такая подготовка должна, в соответствии с этой человеконенавистнической логикой, предусматривать и планирование разнообразных террористических мер, в том числе и убийства своих политических противников: “…первый человек, которого я убью…” Это означает, что после первого убийства возможно второе, двадцатое, пятидесятое…
В-третьих, списки таких противников, которые должны быть убиты, или уже готовы, или готовятся.
В-четвертых, угроза Сатановского носит явно выраженный националистический, антирусский характер. Это подтверждается следующими словами Сатановского, сказанными на той же конференции: “Шевченко является гестаповцем, а разговор еврея с гестаповцем возможен только через прицел”. То есть избитое клише “русский фашист” заменяется в данном случае на образ “русский – это гестаповец”.
Таким образом, вышеуказанное заявление Сатановского необходимо рассматривать как фактическую декларацию о подготовке массового террора со стороны международного и российского сионистского движения в случае вероятной гражданской войны в Российской Федерации.
С нашей точки зрения, в нынешней сложной ситуации в России такие декларации имеют предельно провокационный и подрывной характер.
Руководство Российского еврейского конгресса от публичных террористических угроз Сатановского в адрес известного общественного и политического деятеля России никак не отмежевалось, а следовательно, фактически солидаризировалось с ними. Самого Сатановского руководство РЕК официально не осудило. А это может означать только то, что Сатановский действовал в рамках определенной согласованной стратегии “эскалации психологического террора”.
Такая точка зрения подтверждается тем, что в конце июля руководство РЕК начало новую атаку на М.Шевченко, открыто потребовав от руководства Общественной палаты, Первого канала и радиостанции “Эхо Москвы” “морально осудить” русского патриота, лишить его работы, не дать ему возможности публично выражать свою точку зрения.
Данные действия и декларации как отдельных представителей Российского еврейского конгресса (Сатановский, Брискин), так и всей этой организации нам представляются экстремистскими, крайне опасными для всего российского общества, особенно в предстоящий избирательный период.
Мы просим Вас дать правовую оценку соответствующим экстремистским заявлениям, возбуждающим национальную и социальную рознь, и террористическим призывам Сатановского Е.Я. и возбудить против него уголовное дело в соответствии с действующим законодательством.
Мы просим Вас также дать правовую оценку провокационным действиям Российского еврейского конгресса против Максима Шевченко, которые фактически направлены на дестабилизацию социально-политической ситуации в стране.
Заканчивается Рамадан, девятый месяц по календарю хиджры.
От лица участников Движения «Таджикские трудовые мигранты» я поздравляю соотечественников, у которых хватило самообладания, для того, чтобы преодолеть муки чувства голода и вожделения, и в течение месяца соблюдать предписанный Священным Кораном строгий пост.
Пост (саум), как и единобожие (шахад),и ритуальная молитва(салят),и религиозный налог (закят), и паломничество в Мекку (хадж), является одним из пяти столпов нашей веры.
В месяц Рамадан мы, отказавшись от земных наслаждений, доказываем, что «потребности человека гораздо больше, нежели пища», и что главное в нашей жизни — это очищение тела и разума для приближения нашей души к Аллаху.
В этом году по инициативе Консультативного совета (шурои маслихати) 28 августа в мечети на Поклонной горе прошел конкурс чтецов Корана. Мы надеемся, что это станет традицией, и что ежегодно в последнее воскресенье Рамадана мы будет слушать суры из Корана в исполнении наших лучших чтецов.
Поздравляя соотечественником с окончанием поста, я хочу пожелать всем нам, чтобы мы всегда помнили о таком положительном социальном качестве верующего мусульманина, как коллективизм, и поступали исходя из сердечного сочувствия и сострадания друг к другу!
Председатель Общероссийского общественного движения
Участники Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» выражают свой протест против «Сергея Стиллавина и его друзей», которые 25.07. и 24.08.2011 года в радио эфире «Маяк» дважды надругались над Республикой Таджикистан и её гражданами, избрав для своей беспрецедентной экстремистской выходки сольное выступление известной таджикской рок-группы «Парем» в московском клубе «Б2».
Ведущие радио-шоу Сергей Стиллавин и его друзья, в лице Виктории Колосовой, Рустама Вахидова и Владимира Пастухова, присвоившие себе право выступать в качестве «художественного совета», своими уничижительными репликами и утверждением, что «КУЛЬТУРА НАШИХ СРЕДНЕАЗИАТСКИХ РЕСПУБЛИК УМЕРЛА, НЕ УСПЕВ ВОЗРОДИТЬСЯ», доказали, что истинной их целью является стравливание российского народа с народами Средней Азии и внедрение в массовое сознание этнической ксенофобии.
В связи с деспотическим господством открытого хамства в радио эфире, сопровождающимся саркастическими усмешками, свидетельствующими об отсутствии у ведущих радио «Маяк» профессионализма и этической культуры, участники Движения задаются вопросами:
1. С какой целью «Сергей Стиллавин и его друзей» наделены полномочиями, позволяющими им пренебрегать законами профессиональной этики, и при исполнении служебных обязанностей относиться к людям с высокомерным презрением?
2. Как могло такое случиться, что Общероссийская Государственная Радиовещательная Компания «Маяк» допускает в эфире оскорбительный тон и уничижительные выражения в отношении государств, народов и конкретных личностей?
Участники Движения «Таджикские трудовые мигранты» расценивают речь Сергея Стиллавина, Виктории Колосовой, Владимира Пастухова и Рустама Вахидова, звучащую в радио эфире 25.06. и 24.08.2011 года, как явную форму дискриминации таджикской нации. А радио-шоу «Сергей Стиллавин и его друзья » считают последователями скетч кома «Наша Раша» по осуществлению морального геноцида таджикского народа.
Принимая во внимание, что на территории Российской Федерации сегодня трудятся более миллиона граждан из Республики Таджикистан, поведение и высказывания «Сергея Стиллавина и его друзей» провоцируют межэтнические конфликты, которые могут стать угрозой российской и международной стабильности.
В случае, если руководство Общероссийской Государственной Радиовещательной Компании «Маяк» не принесет свои извинения, участники Движения сделают вывод о том, что данная политика по отношению к дружественному народу Республики Таджикистан является преднамеренной, и оставляют за собой право обратиться с письмом к Президенту РФ Д.А.Медведеву.
Председатель Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов
общественного движения «Таджикские трудовые мигранты».
Каромат Шарипов зачитал речь имама в Массачусетском технологическом институте от 27 мая 1994 года:
Общероссийская общественная организация “Союз таджикистанцев России” является добровольным самоуправляемым, общественным объединением граждан, основанным на членстве и созданным на основе общности интересов для совместной реализации целей, указанных в настоящем Уставе и в соответствии с действующем законодательством Российской Федерации.
