Ночью в дом семьи Шамсиевых начал кто-то ломиться, стала слышная чья-то матерная брань. Спустя несколько минут по всему дому разошлись люди в милицейской форме. Как выяснилось позже, они искали ворованные вещи и орудие убийства. А в это время четырнадцатилетний подозреваемый застегивал на себе рубашку и испуганно отвечал на вопросы следователя…
Подобные эпизоды в последнее время в Таджикистане становятся не редкостью. Все больше и больше в сводках фигурируют цифры преступлений, совершенных несовершеннолетними. Статистика приводит нелицеприятные цифры: в 2011 году по республике со стороны несовершеннолетних было совершено 545 преступлений. Сотрудники правоохранительных органов вынуждены признать, что для подростков становится обычным бродяжничество, попрошайничество, незаконная уличная торговля. Проведенные рейды в прошлом году под условными названиями «Подросток», «Попрошайка», «Бродяга» выявили почти 4000 подростков, совершивших различные правонарушения.
Эксперты объясняют такое положение, прежде всего тем, что правительство пустило на самотек такую важную сферу как воспитание подрастающего поколения. Отсутствие заботы о детях подвигло их бороться за жизнь. Известно, что в Таджикистане почти 20 тысяч детей не посещают школы.
Не случайно на круглом столе «Соблюдение прав человека в системе уголовного правосудия», состоявшемся в конце марта, этой теме было уделено особое внимание. Исполнительный директор Центра по правам ребенка Таджикистана Тоджиддин Джалолов заявил, что необходимы меры в защиту прав ребенка, который оказался в конфликте с законом, чтобы каждый подросток имел возможность получения помощи квалифицированного защитника. «После принятия Закона «Об ответственности родителей за обучение и воспитание детей» количество детей, попадающих в закрытые учреждения, увеличилось. Родители сами приводят трудных детей в спецприемник и отказываются от них. Обосновывают это тем, что ребенок трудновоспитуем и они не хотят платить штрафы. Считают, что лучше направить ребенка в спецучреждение и, тем самым снять с себя обязательства…», – отметил Т.Джалолов.
Стоит напомнить, что Законопроект об ответственности родителей, вынесенный на обсуждение президентом Таджикистана Эмомали Рахмоном в конце 2010 года, уже тогда вызвал бурные дискуссии в обществе и критику со стороны правозащитных организаций.
Есть еще одна проблема. В России около миллиона трудовых мигрантов из Таджикистана. Женщины, которые вынуждены в одиночку вести хозяйство, воспитывать и кормить детей, присматривать за стариками, с трудом справляются со всеми этими задачами. Нищета, голод и безысходность – с такими проблемами сталкиваются многие семьи трудовых мигрантов. Нередко мужья, отправившиеся на заработки за границу,высылают мало или вовсе не высылают денег. Нередко молодые мужчины заводят в России другую семью, а прежнюю бросают на произвол судьбы. В таких случаях покинутым женам невозможно добиться раздела имущества и выплаты алиментов. Участились случаи, когда молодой муж решает расторгнуть брак по телефону, сообщая о разводе по смс. По неофициальным данным, ежегодно около 12 тысяч молодых граждан Таджикистана женятся в России. Некоторые оставленные жены из крайней нужды становятся проститутками. Есть случаи, когда женщины убивали своих новорожденных детей, рожденных не от мужей, чтобы избежать огласки и позора.
Не нужно забывать, что 70 процентов населения проживает именно в сельской местности. Дети, которым все же суждено выжить, не получают даже среднего воспитания. О какой всеобщей грамотности может вообще идти речь, если на селе в большинстве своем дети не учатся. Уже с малолетства они думают о том, где бы заработать на кусок хлеба.
Все чаще в Таджикистане стал употребляться термин «уличные дети». Это подростки, которые предоставлены сами себе. Они сами добывают себе на пропитание, никто не интересуется их времяпрепровождением. Добыча денег становится их основной целью. Однако правительству до них нет никакого дела.
В любом светском государстве религия отделена от государства. Это аксиома. Как оказалось, это определение не подходит к Кыргызстану, который западные политологи почему-то считают «островком демократии в Центральной Азии».
В последнее время в Кыргызстане активизировали свою деятельность резиденты различных религиозно-экстремистских течений, таких как «Хизб-ут Тахрир», «Таблиги джамаат», христианских сектантских организаций. Свою лепту в одурманивание кыргызского народа вносят и миссионеры различных турецких радикальных религиозных течений. Все это делается с молчаливого согласия представителей официальной власти. Мало того, депутаты Жокоргу Кенеша сами являются сторонниками различных религиозно-экстремистких течений и стараются протащить через парламент законы, разрешающие регистрацию в стране «Хизб-ут Тахрир» и других экстремистки настроенных религиозных течений. Открываются кыргызско-турецкие лицеи, где молодежь Кыргызстана углубленно изучает учения Саида Нурси и познает основы религиозного радикализма. На теологических факультетах ведется неприкрытая пропаганда пантюркизма, спонсоры из-за бугра выделяют огромные средства на строительство культовых учреждений и реставрацию мечетей. Это все дается неспроста. Конечной целью является внедрение чуждых кыргызскому народу экстремистских идей.
Особенно ярко проявляют себя лидеры и миссионеры религиозно- экстремистских течений на Юге Кыргызстана, где народ имеет особенную приверженность к религии. Нынешние миссионеры вовлекают в свои ряды новых учеников, которые впоследствии продолжают дело учителей.
Неожиданным сюрпризом для народа Кыргызстана стало участие президента Кыргызской Республики Алмазбека Атамбаева в пятничной молитве в одной из мечетей города Ош, во время его рабочей поездки в Ошскую область.
Трудно понять с какой целью президент принял участие в этой акции. Для того чтобы быть ближе к народу и стать частицей электората или для того, чтобы показать, что он истинный мусульманин или для других целей, которые нам неизвестны. Факт остается фактом. Если президент совершает молебны, то значит Кыргызстан страна, где у власти стоят религиозные деятели, со всеми вытекающими последствиями (суд шариата, обязательное ношение хиджаба для женщин, мужчины обязаны носить бороды, и весь народ должен пять раз в день молиться)?
Это обстоятельство вызвало большую радость среди лидеров религиозно–экстремистских течений, которые ясно понимают, что прибирая к рукам властные структуры, они становятся хозяевами страны.
Так быть или не быть Кыргызстану светским, демократическим государством или в скором времени здесь грядут большие перемены, когда экстремисты будут помыкать президентом А.Атамбаевым.
Сегодня этот вопрос задают себе многие жители Кыргызстана. Может быть, на него лично ответит всенародно избранный президент Алмазбек Атамбаев?
Председатель Общероссийского общественного движения “Таджикские трудовые мигранты” Каромат Шарипов в гостях у Комсомольской правды. Тема обсуждения: “Нужны ли трудовые мигранты России”.
80% мигрантов пользу России не приносят», – фраза выхваченная из контекста рассуждений Каромата Шарипова на тему миграции. Мигранты – дешевая рабсила на рынке труда, создающие сверхприбыль для работодателей ( в том числе и инвесторов), которые не платят налоги в казну государства за использование труда иностранных рабочих и не делают отчислений с их зарплат. Золотой дворец Тельмана в Турции построен на крови гастарбайтеров Черкизона. К тому же, мигранты – питательная среда для коррупционеров всех мастей, начиная от сотрудников полиции и кончая работниками ФМС. Также мигранты – козлы отпущения для транснациональной наркомафии, которая тоннами поставляет в Россию наркотики, а полицейские, вероятно, находящиеся в доле, отправляют на зону гастарбайтеров за одну подброшенную мигранту “дозу”. Для того, чтобы решить вопрос с трудовой миграцией нужен закон, уравнивающий их в трудовых правах с коренным населением.Для этого нужна политическая воля.
Ветеран ВОВ 1941-1945 г.г. Смирнов Сергей Иванович.
Менее одного доллара в месяц – такие жалкие гроши выделяет правительство Таджикистана на содержание одного воспитанника специализированной школы-интерната для детей сирот и детей с умственными и физическими недостатками.
Заведение, о котором пойдет речь, расположено в кишлаке Хурманак, на территории бывшего колхоза «Ватан» Гиссарского района Таджикистана. На «попечении государства» здесь находятся более 330 больных детей и сирот. Применение кавычек не случайно, это отражение сути отношения власть имущих к детям и проблемам, связанным с подрастающим поколением.
Трудно и больно описывать сложившуюся здесь ситуацию, заложниками которой остаются ни в чем не повинные дети, причем в основной своей массе страдающие различными недугами и требующие особого внимания и заботы. Здания разваливаются, помещения в аварийном состоянии, случись землетрясение или что-то подобное, спасать будет некого – все рухнет прямо на головы несчастных детей. Единственная автомашина и та, кем-то присвоена. О питании и других составляющих полноценного воспитания говорить не приходится – что можно сделать для ребенка за 3 сомони в месяц!?
Традицией президента Таджикистана стало просить при каждом удобном случае деньги у международного сообщества. Прикрытием или оправданием невиданного доселе попрошайничества международного масштаба, зачастую становятся именно такие вот спецзаведения для сирот и больных детей.
Потеряв стыд и совесть, власть имущие без особых переживаний осваивают и народные деньги, и иностранные кредиты, безвозмездную помощь, гранты и т.п. При этом президент продолжает убеждать народ, что все хорошо, однако на деле именно он превратил Таджикистан в государство, которое, по определению международных экспертов, называется «Failed State» (недееспособное государство).
Такому государству характерны следующие тенденции. Во-первых, это неспособность или нежелание государства социально и экономически защитить своих граждан, предотвратить насилие над личностью.
Во-вторых, склонность власти считать себя выше закона – как национального, так и международного.
И, в-третьих, такое государство страдает от серьезного дефицита демократии, лишая формально существующие демократические институты возможности реального влияния на происходящие в стране процессы.
В такой ситуации трудно рассчитывать на скорую помощь. Что будет завтра с воспитанниками школы-интерната – одному богу известно. До президента нам, по всей видимости, не достучаться и не докричаться. Последняя надежда наша – эта публикация, может быть, кто-то прочтет и донесет…
Председатель Общероссийского общественного движения “Таджикские трудовые мигранты” Каромат Шарипов в гостях у Комсомольской правды. Тема обсуждения: “Нужны ли трудовые мигранты России”.
Внешняя угроза Таджикистану: Афганистан или Узбекистан?
Первые считают, что угрозы исходят с юга, но другие уверены – угрозы сформировались на западе
Заместитель начальника одного из управлений генерального штаба вооруженных сил Таджикистана Фарход Джаъфаров, говорит, что главная угроза из вне для Таджикистана – это террористы, которые родились здесь, и действуют в южных странах, в частности, в Афганистане, и финансируются зарубежными экстремистскими организациями.
Джафаров также отмечает еще одну большую угрозу:
«Беспокоит еще и то, что покидая Афганистан в 2014 году коалиционные силы
намерены оставить в стране 300 тысячную армию полицейских и военных. Таких мощных вооруженных сил в Афганистане не существовало последние 30 лет. Возникает вопрос, как будет использована эта сила в случае прихода к власти Талибан? Говорят, что они отделились от пакистанских талибов. Но никто не может гарантировать, что произойдет после этого вывода. Эта угроза продолжает оставаться наиболее актуальной»
Однако многие эксперты считают преувеличением заявления представителей силовых ведомств СНГ о потенциальных угрозах в случае прихода к власти талибов, в частности, для Таджикистана.
Эксперт в политической сфере Рашид Гани Абдулло говорит, что для Таджикистана военная угроза исходит не из Афганистана, а из Узбекистана.
«До сих пор ни одна сила не вторглась из Афганистана в Таджикистан и в регион. С другой стороны, разве угроза Таджикистану исходит из Афганистана, когда сообщается, что ситуация на таджикско-узбекской границе осложнилась, и что стороны стянули туда вооруженные силы»
Эти заявления прозвучали на конференции, посвященной 20-летию образования Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ), которая была организована 15 мая 1992 года Арменией, Белоруссией, Казахстаном, Кыргызстаном, Россией и Таджикистаном, и должна была противостоять НАТО.
В то время, как представители силовых структур называют эту организацию дееспособной и отвечающей современным угрозам, таким как терроризм, контрабанда наркотиков, оружия и людей, эксперты заявляют, что за 20 лет эта организация не смогла решить внутренних проблем СНГ, в частности во время Андиджанских событий 2005 года и событиях на юге Кыргызстана в 2010году.
Представитель Центра стратегических исследований при президенте Таджикистана Вафо Ниятбеков считает, что страны- члены организации, при и решении внутренних проблем, они исходят больше исходя из двусторонних интересов.
«Имеются именно двусторонние интересы. На пример, Россия не может вмешаться в конфликт между Узбекистаном и Таджикистаном, потому что имеет общие интересы по газу с Узбекистаном и с Таджикистаном по военной базе и геостратегическому положению. Не может встать на ту или иную сторону, поэтому лишь призывает к переговорам».
Советник посла России в Таджикистане Владимир Ваниев, говоря об этой стороне критике ОДКБ в бездействии, отметил, что Россия не может вмешиваться во внутренние дела государств региона, но и своих позиций отдавать никому не намерена:
«Мы видим, как НАТО стремится заполнить наш место в Афганистане, но не смогло достичь заметных результатов. Особенно здесь, в Центральной Азии у них очень мало возможностей».
Говоря о важности предстоящей Москве встрече глав государств ОДКБ и приглашения Эмомали Рахмона на нее, Владимир Ваниев отметил, что одной из главных тем станет механизмы, приводящие к внутренним проблемам, что будет не бесполезным для Таджикистана.
Эксперты считают, что в отражении внешних угроз Таджикистану необходимо опираться прежде всего на собственные ресурсы , и ко всякой силе, будь это даже Талибы, иметь собственное отношение, ибо в нужный момент никто не будет воевать за Таджикистан.
Душанбе, 11 мая. В Национальном Университете Таджикистана прошла встреча министра внутренних дел республики Рамазана Рахимова со студентами высшего учебного заведения, сообщает корреспондент МТРК «Мир» Зарина Абдуназарова.
Министр обратил внимание студентов на то, что около четверти всех преступлений в стране совершает молодежь. Только за первые четыре месяца 2012 го да молодежь совершила 25 преступлений. Для небольшой страны это значительные цифры, считает глава МВД Таджикистана. При этом особую тревогу вызывает распространение среди них синтетических наркотиков.
Рахмонов привел недавний пример, когда несколько подростков избили и зарезали в новогоднюю ночь 24-летнего Парвиза Давлатбекова, одетого в костюм Деда Мороза. Убийцы получили свой тюремный срок, но обращает внимание, что основному зачинщику Бехрузу Шарипову всего 16 лет. Его приговорили к 10 годам заключения, сообщники получили по четыре года тюрьмы. Тем временем число случаев драк и поножовщины среди молодежи Таджикистана растет, сообщил тревожную статистику министр.
Специально к этому мероприятию сотрудники правоохранительных органов сделали выставку книг в фойе университета, посвященную уголовному законодательству страны. Немногие студенты задерживаются у этой выставки, но есть и те, кто искренне интересуется уголовным правом.
Насколько сильна армия Узбекистана? Возможно ли у соседей народное восстание? С чем связано появление на таджикско-узбекской границе бронетехники? Кто контролирует поставки наркотиков через Узбекистан? По этим вопросам в интервью «АП» высказал свое мнение лидер Народного движения Узбекистана Муххамад САЛИХ.
- На днях появились сообщения о бунте заключенных в Ташкенте, который якобы был подавлен силовыми структурами. После вышло опровержение, что это были антитеррористические учения. Это нормальная практика – проводить такие учения в центре Ташкента, в жилых кварталах?
- Они были организованы СНБ. Каримов в удерживании власти в основном опирается на силовые структуры. Примечательно, что все эти структуры подготовлены для борьбы исключительно с внутренним врагом. А это узбекский народ. Такое было в 2005 году, когда произошли события в Андижане, где народ был расстрелян. Нынешние учения говорят о том, что МВД и спецслужбы, прежде всего, готовятся для подавления народных восстаний и митингов. Ислам Каримов сегодня не ждет агрессии с внешней стороны. Он ждет и боится народного восстания. Эти учения организуются для того, чтобы показать народу, что режим всегда готов дать отпор. Поэтому учения без предупреждений проводятся в центре города, тем самым нагнетается страх.
- Эксперты говорят, что армия Узбекистана самая сильная и многочисленная. Вы согласны с этим мнением?
- Действительно, она самая мощная в том плане, что по сравнению с армиями других стран региона она хорошо оснащена и является многочисленной. Однако эта армия никогда не встречалась с серьезной организованной военной силой. У солдат нет моральной подготовки, нет стимула сражаться с каким-то врагом, потому что нет идеи. Я знаю, что у этой армии нет желания воевать за этот режим.
- После очередного витка охлаждения отношений между Ташкентом и Душанбе появились слухи о том, что Узбекистан подтянул свои войска к таджикско-узбекской границе. Эксперты заговорили о возможном вооруженном конфликте между странами. Насколько это реально, на ваш взгляд?
- Эта стратегия направлена на то, чтобы напугать Эмомали Рахмона, чтобы он подчинялся прихотям Каримова. В последние годы президент Таджикистана стал самостоятельно принимать решения, особенно в вопросе, связанном со строительством Рогунской ГЭС. Акция по подтягиванию к границе Таджикистана войск, думаю, делалась с разрешения России. Без согласования с Кремлем Каримов не мог бы пойти на такой шаг. Россия тоже заинтересована, чтобы глава Таджикистана был в подчинении у российского жандарма. С одной стороны, складывается картина, что Ташкент опять сближается с Вашингтоном, но одновременно Каримов ведет диалог с Россией, особенно в отношении Таджикистана, чтобы ослабить режим соседей.
- В недавнем интервью для Би-би-си вы заявили, что в Узбекистане возможно вооруженное восстание. Что вы хотели этим сказать?
- У узбекского народа уже не осталось других средств, чтобы бороться с коррумпированной властью. Поэтому народ может взять в руки оружие, потому что другие способы себя не оправдали. О выборах и смене режима даже говорить не стоит.
- После вывода войск НАТО из Афганистана возможны ли вооруженные прорывы «Талибана» в Узбекистан?
- Такая вероятность есть. В конце 90-х годов Ислам Каримов призывал вести диалог с «Талибаном», однако после ввода войск НАТО Ташкент перешел на сторону США и выступил против талибов. Я думаю, что если «Талибан» придет к власти, они обязательно постараются отомстить Каримову.
- Почему нет сообщений о вооруженных попытках переброски наркотиков через узбекско-афганскую границу? Граница Узбекистана так хорошо охраняется или власти скрывают такие факты?
- Власти сотрудничают с организациями по перевозке наркотиков и переправляют эти наркотики дальше. СНБ Узбекистана всегда работала с такими группировками. Особенно эта система была налажена в 90-е годы. Они на этом делают большие деньги. Сейчас все это продолжается. Поэтому и нет сообщений о вооруженных прорывах наркоторговцев. Они задерживали только случайных людей, а в целом коридор наркоторговли всегда был под присмотром спецслужб Узбекистана.
- Ислам Каримов может знать об этих действиях спецслужб?
- Каримов сам контролирует этот процесс. Он следит за тем, чтобы коридор всегда был под присмотром спецслужб.
- Уже многие годы международные эксперты говорят о возможном конфликте в Ферганской долине, куда входит ряд областей Узбекистана, Кыргызстана и Таджикистана. На ваш взгляд, насколько возможен такой конфликт и какие причины могут его вызвать?
- При власти диктаторов, которые правят в регионе, всегда будет существовать опасность возникновения межэтнических конфликтов, потому что эти руководители сами морально испорченные в этническом плане люди. У них есть этнический комплекс. Руководство стран привыкло сваливать все экономические и политические проблемы на этнические меньшинства, и это будет продолжаться до тех пор, пока в регионе будут править такие люди.
Нет на земле такого народа, который не стремился бы к миру и дружбе, не жил бы с благими намерениями. Ибо в каждой стране, где царствуют мир, спокойствие, справедливо действует закон, обязательно будет прогресс. И в суверенном Узбекистане народ вот уже на протяжении 20 лет уверенно идет по выбранному им пути, по пути самостоятельности, развития, прогресса, мира и дружбы. Права каждого гражданина республики, его свободы, другие общечеловеческие ценности гарантируются Конституцией. Сплоченность государства и народа, его чувство преданности к своей Родине способствовали в свою очередь тому, что страна в относительно короткий срок достигла невиданных раньше успехов во всех отраслях жизни и заняла свое достойное место в ряду быстроразвивающихся экономик мира.
Сегодня мировое сообщество признало Узбекистан как одну из развивающихся демократических стран мира. Примечательно еще и то, что прошедшие здесь в последние годы международные симпозиумы, саммиты, встречи авторитетных организаций мира, престижные спортивные соревнования, фестивали искусств и литературы, форумы по культуре, науке и образованию можно рассматривать как проявление уважения других государств к Узбекистану и его народу, идущему по пути демократии, создающего своими руками нынешнее и будущее счастье своей страны.
К сожалению, эти успехи, достигнутые узбекским народом в последние годы, оказывается радуют не всех. А наоборот, терзают душу считающих себя «политиками» лиц, эмигрировавших после приобретения Узбекистаном самостоятельности. Они, услышав о том или ином достижении страны, не знают куда себя деть. Чего же все-таки они хотят, если с оскалом принимают каждую весть об успехах узбекского народа?! Эмигрируя, они перестали быть сыновьями узбекской земли? Что с ними произошло, какая метаморфоза? Во что превратились эти лже-патриоты? В манкуртов, предателей своей Родины? Иначе, зачем им орать о каких-то ошибках на каждом шагу узбекского народа, как говорится, искать грязь из-под ногтей?
Неужели они не нашли другой, более порядочной работы в странах, где приютились и которые для них являются «идеалом» мироустройства, что вынудило их ради пропитания, даваемого им зарубежными «спонсорами», обливать грязью родной народ?
К великому сожалению, одним из таких эмигрантов оказался поэт Салай Мадаминов (или как он себя называл – «Мухаммад Солих»), который вмешался в политику и, в конце концов, помешался на ней, чем
и можно объяснить его настоящую «деятельность» в этой области.
Вот уже в течение 20 лет Мухаммад Солих, проживая то в Турции, то в Германии, то в Норвегии, вместе с подобным ему отщепенцами, под покровительством западных «демократов», финансирует за их счет разные экстремистские организации, старается быть их идейным «наставником», «советником».
Этот «мудрец», для реализации своих гнусных целей, «побратался» покойными ныне руководителями религиозно-террористической организации «Исламское движение Узбекистана» (или «Исламское движение Туркестана») Тохиром Юлдашевым, Жумой Намангоний, а также с известными кавказскими террористами Зелимханом Яндарбиевым и Шамилем Басаевым, которые стали причиной гибели многих невинных людей в Афганистане и Чечне.
Дабы вывести из мирной колеи жизнь в Узбекистане путем организации беспорядков, противопоставления населения к власти, вызвать недовольство народа, Мухаммад Солих вместе со своими сообщниками установил сотрудничество с религиозно-экстремистским течением «акромитов», которое непосредственно организовало и стояло в эпицентре известных «андижанских событий». М.Солих обеспечивал их денежными и иными средствами, поступающих от своих западных спонсоров. В результате неожиданного нападения вооруженной банды «акромитов» погибло много невинных людей, дети остались сиротами, были разрушены жилые дома, административные здания.
Только западные «защитники» прав человека могут взять этих экстремистов под свою опеку, дать им приют как «политическим беженцам». Они до сих пор, живя в разных странах Запада, мечтают изменить существующий строй в Узбекистане, пытаясь расширить свои ряды, за счет таких же предателей Родины, какими они сами и являются.
«Мудрый политик» и «гениальный поэт» М.Солих организовал множество партий и сотрудничал со многими экстремистскими организациями. Однако, ничего не добившись, после долгих раздумий решил в мае 2011 года создать «Народное движение Узбекистана», в которую вошла группа эмигрантов из бывших псевдо-партий, организаций и обществ «Эрк». «Андижон-адолат ва тикланиш» и «Таянч», объединявших в свое время различную категорию политической мишуры из Узбекистана, бежавшего на запад. Эти отщепенцы, кучка скитальцев выдают себя за народ всего Узбекистана.
А миллионы жителей этой страны, по их мнению, – это не народ? Разве это они создают материальные и духовные ценности, посвящают себя процветанию родной страны, экономическому, духовному
развитию своей нации, заботе о будущем детей и внуков? Имеют ли моральное право эти баламуты (как можно иначе их назвать!), играющие под дудки своих западных «дядей», живя на чужбине, считать себя представителями узбекского народа?
В настоящее время организаторы «НДУ» призывают, особенно молодых, в свои ряды, чтобы «ускорить процесс свержения нынешней власти в Узбекистане и строительства гражданского правового государства». Удивительно, люди, которые живут за счет подаяния зарубежных «спонсоров», под дудки которых они играют вот уже много лет, каким способом собираются помочь народу Узбекистана в построении правового государства?
Спрашивали ли они у этого народа, нуждается ли он в их «помощи», которая пахнет кровью, неразберихой, анархией! Им нужно совсем другое, а не интересы многонационального узбекистанского народа, предпочитающего мирный созидательный труд идеям ложной демократии, предлагаемой со стороны этих неблагодарных «земляков». Что именно им нужно? А, ведь, не зря же их кормят за бугром …
За их подаяния, в «знак благодарности», не собираются ли они своими руками отдать им бывшую Родину со всеми ее богатствами?! Иначе, как понять их «уверенность» в том, что они, именно они, могут построить правовое государство, когда весь мир признал, что Узбекистан неуклонно идет по пути демократического правового государства. И никто в этом не сомневается, кроме кучки предателей Родины …
Что бы ни задумали эти неблагодарные скитальцы, на какие бы ухищрения они не шли, чтобы ввести в заблуждение население Узбекистана для осуществления своих гнусных целей, все равно не смогут сбить с избранного пути миролюбивый узбекский народ, который уверенно идет к цели строительства свободного общества.
В народе говорят «Собака лает, а караван идет». Не плохо было бы и этим безродным слугам своих зарубежных патронов, предателям Родины задуматься над смыслом этой народной пословицы, если они еще не забыли свой родной язык…
Жаль М.Солиха, которого поглотила политика. Помнится смысл его стихотворения «Доброта»: его лирический герой читает книги философов, поэтов, выписывает цитаты о доброте, сам себя спрашивает опять, что такое доброта. Не может найти ответа, опять читает, рассказывает о человеческой доброте близкому, пришедшему к нему в гости. А, когда он собирается уходить, хватает его за руку и спрашивает: «Скажите, что же такое доброта?». Как гуманно, как трогательно!
Тогда М.Солих был поэтом, а теперь «мудрый политик». Может быть, теперь он нашел ответ на поставленный им когда-то вопрос. Все-таки, доброта не в предательстве, а по настоящему искренней любви к Родине, своему народу? Не в убиении, а в милосердии? …
Как теперь об этом думает бывший поэт и нынешний бездарный и безрассудный «политикан»?
