Архив Паутина Видео Фотогалерея Радио Наш форум Обратная связь
 
 
 

Национал-патриоты, рассуждая о проблемах нелегальной иммиграции в России, часто скатываются в исламофобию.

Исламофобия как инструмент для стравливания народов

Мол, страна медленно заполоняется мусульманами, происходит “ползучая исламизация”, во всем виноват Ислам — “чума XXI века”. Такие странные, лишенные всякого смысла рассуждения сегодня стали своеобразным мейнстримом не только у национал-патриотов, но в среде многих деятелей политических и околополитичеких кругов, в том числе и тех, кто зовет себя либералами и демократами.

Меня удивляет такой подход, когда проблемы неконтролируемого потока иностранной рабочей силы смешивают со сложными религиозными вопросами. Какая здесь может быть связь?

Можно говорить о том, что Россия заполняется черноволосыми мужчинами (это правда), можно говорить, что в стране происходит ренессанс рабовладения (это тоже справедливо), но говорить о ползучей исламизации — это слишком. С таким же успехом можно было заявлять о ползучей социалистической революции.

Подавляющее большинство мигрантов из тех, кого называют этническими мусульманами (глуповатый термин, кстати), мало что знают о своей религии. Мигрантов связывает с исламом только происхождение из традиционных мусульманских стран, не более. Большинство из мигрантов не соблюдает даже элементарных этических норм ислама, не говоря уже о религиозных обрядах.

“А как же Курбан-байрам?” — спросите вы. Пугающие нашу прогрессивную общественность многотысячные толпы гастарбайтеров собираются у московской мечети вовсе не потому, что ими движет религиозное чувство. Для мигрантов это простая возможность сплотиться в чужом, враждебном им городе, на который они сами смотрят только как на источник дохода и развлечений. Но где здесь ислам?

Я знаю многих имамов, которые недолюбливают этих своих братьев по вере, считают их источником проблем. Я знаю имамов, которые даже вовсе не считают их настоящими мусульманами. Но этика религии есть этика религии — если человек пришел в мечеть, какого бы он ни был вероисповедания, его нельзя выгнать.

Сегодня в Москве идет абсолютно позорная и унизительная свара по вопросу строить или нет в городе мечеть. Я не буду говорить о жителях Митино, которые выразили протест возведению мечети.

Меня поражает, с каким энтузиазмом в эту свару включились массмедиа. Простой и совсем даже неинтересный людям других конфессий вопрос о строительстве мечети превратили в жуткий скандал. Обсуждение его загнали в рамки традиционного для СМИ исламофобского дискурса, вынуждая мусульман нелепо оправдываться, зачем им нужно строить мечеть (ребята, да вам какая разница?). Исламофобы же получили возможность поистерить на всю страну и попугать москвичей “исламским апокалипсисом”.

Теперь о патриотах-исламофобах. Многие из них выступают по вопросу о возведении мечетей с определенной и вполне практичной целью, полагая, что на этой скользкой и провокационной теме можно заработать себе популярность. Но что же в итоге предлагают патриоты-доброхоты, пугающие людей “исламизацией”? Сплотится всем православным, и пойти войной на мусульман.

Какой прекрасный вариант для наших внешнеполитических партнеров. Дестабилизировать обстановку в России, устроив здесь массовый конфликт христиан и мусульман.

Проблема миграции (без разницы, законной или нелегальной) безусловно, есть. Это проблема чудовищна и неразрешима, но никакого отношения она не имеет ни к вопросам религии вообще, ни к исламу в частности. Это социальная, экономическая, политическая проблема, но никак не конфессиональная. Проблему миграции нужно обсуждать, но обсуждать в круге специалистов и экспертов, потому что, как показывает практика, всенародное обсуждение скатывается на уровень площадной брани. Что, впрочем, понятно — миграция надоедает всем, да и людей уже порядочно запугали и мигранты, и их противники. Вообще эта тема привлекает провокаторов всех мастей. Как акулы чувствуют запах крови, так и эти деятели чувствуют страх людей и умело играют на эмоциях соотечественников.

Резюмируем. Мусульмане должны строить столько мечетей в Москве, сколько считают нужным. Не надо думать, что город от этого заполнится минаретами — возведенных мечетей никто особо не заметит. С другой стороны, на улицах станет меньше молящихся. Именно эта картинка больше всего пугает людей — толпы людей на Курбан-байрам. Но подчеркнем еще раз: миграция из стран Азии и ислам — вещи разные.

Ян Гордеев

Источник: publicpost.ru

Эй азизон, то ба кай мо тарки кишвар мекунем? То ба кай аз баҳри нафс мо тарки модар мекунем?

Мехрафсуз.С.Мехрафруз Салихова

- Мухочиратба чон расид,ки токате ба ман намонд,

Ва рохате маро дигар зи кори кадшикан намонд.

Намерасад зи буи хоки кишварам машомро,

Дигар мадору куввате маро ба чону тан намонд.

Чу хар касеву нокасе ба иззатам расид дигар,

Сурури хештан кучо? Гурури хештан намонд…

Ба мулки Рус,ки точикон заминканеву кучаруб,

Ба кавли пир, ба дехае чавони гуркан намонд.

Ба гуфтани хакикат ар забони кутахам нашуд,

Чигуямаш, бародарам, замони дилбазан намонд.

Зи ханги хармичозхо навои булбулон хамуш,

Зи пои хукмичозхо ба хар кучо чаман намонд.

Чубинамаш,ки точикон махалгарои мекунанд,

Маро мачоли гап задан дигар ба ин дахан намонд.

Чу мехихонаро агар зи чуб канда мебаранд,

Ба хона як кафан намонду колини кухан намонд.

Натарсамаш, агар касе маро намешиносадам,

Битарсамаш аз он ,ки чун саломи хамватан намонд.

Дуои хуб намекунам ба давлату ба савлаташ,

Ба хар касе,ки хурматаш ба пиру пиразан намонд.

Суханварони хушсухан кучо шуданду рафтаанд,

Диламфишурда мешавад,ки ошики сухан намонд.

Зи дурихо, чудоихо, зи бенавои, бепули,

Чи шавку завки мардхо ба хонаву ба зан намонд. ..

Дареги он,ки дур шудам зи чашму мехри модарам,

Дареги он ,ки дар бару канори ман Ватан намонд…

Мехрафруз Салиховаответила TAJIK

Эй азизон, то ба кай мо тарки кишвар мекунем?

То ба кай аз баҳри нафс мо тарки модар мекунем?

Ин ҳама шаҳри урус обод шуд аз дасти мо

Ҳолу аҳволи Ватанро кай накутар мекунем?

Паҳлавонони диёр, зери мушти нокасон,

Аз қ абеҳ- дашномҳо, гуши худ кар мекунем,

Духтуру омӯзгор, устои гулдаст то ба кай,

Мардикори зери дасти ҳар сагу хар мекунем?

Ҷон Падарҷонам, ҷавобе бар суоли ман бигу!

То ба кай аз сӯзиши дил дидаро тар мекунем?

Ҳайфи ин умри чавонӣ, ҳайфи ишқ ошиқӣ

Ки ҷудоӣ аз нигору ёру дилбар мекунем.

Тоҷикистонам шукуфон шав аз баҳри худо!

То ба кай мо орзую ёди кишвар мекунем?

TAJIK BACHAответил Мехрафрузу

Худоё дар ватан ман навчавонеро намебинам,

Ба хар як духтари офтобзада дар байни сахро,зор мегирям.

Намуда тарки ватан домоди се руза,

Ба хар як наваруси чашм ба шавха чор мегирям.

Намуда дар гариби точики ман ёди фарзандон,

Ба хар як точики дур аз ватан ман зор мегирям.

Кашида интизори модарон бо чашми ашколуд,

Ба нури рафтаи чашмони модар,зор мегирям.

Собир Зокирответил Мехрафрузу

Ахсан ба шумо хохари азиз. Ин овози дили хамдиёрони азизи мост дар мудати дуру дароз, ки модарон ва апаю хохарони мо дарк мекунанд. Бубахш модар, ки дар пириат дар наздат нестам, ки дастёр ва таскини дилат бошам. Сари таъзим ба модари сарсахти Точик.

Мехрафруз Салиховаответила Насиму

13:35

Чон хуш аст, аммо намехохам, ки чон гўям туро,

Хохам аз чон хуштаре бошад, ки он гўям туро…

Ватани азизам бо хамма зебогихоят дуст медорам туро.

Бо Хучанду Хатлон,бо Хисори Зарнисор..Бо Бадахшон дуст медорам туро.

Мехрафруз Салиховаответила Собиру

Туи буду набудам, миллати Ман, Туи самти сучудам, миллати Ман.

Суруди умри ман поён пазирад, Ту мехони сурудам, миллати Ман!!!

Наставление сестрам-мусульманкам, обязанности жены по отношению к мужу.(ВИДЕО)

БОГ – ЕДИН, ИМЯ РАЗНОЕ – У НАС ХРИСТОС, У ВАС – АЛЛАХ.

Уважаемый, Каромат! В меру сил – отдельные структуры государства Андрей Борисенкопротиводействуют – терроризму. Увы, преступления – террор – совершаются во имя “АЛЛАХА”, почему? БОГ – ЕДИН, ИМЯ РАЗНОЕ – У НАС ХРИСТОС, У ВАС – АЛЛАХ. Определённые силы – выпячивают отдельные моменты религии, что приводит к столкновениям, не понимаю между людьми. Практически к войне… Поведение отдельной категории мусульман на территории отдельных областей РФ, не у себя дома – вызывает тревогу….

Уважаемый Андрей!

Человек наделен разумом и свободной волей. У народов разные обычаи и традиции. Но воля одна. Это воля к жизни. А для того, чтобы жизнь на земле существовала в своем разнообразии, человечество должно искать то, что нас объединяет, а не ведет к взаимному уничтожению. Террор против христианства, крестовые походы должны служить для нас уроком. К сожалению, и ислам не избежал этой трагедии. Гражданская война в Таджикистане — война религиозная. Она унесла сотни тысяч жизней. Подобного не должно быть на территории России.

Сейчас народу России навязывается мнение о том, что мусульмане не хотят стать частью еврейско-христианского мира, в то время как все три религии имеют один источник, ветхозаветных пророков. В этом я, мусульманин, усматриваю политику разжигания войны между православием и исламом.

И иудаизм, и христианство и ислам — религии монотеистические. Источник – Единый Творец, который не имеет имени, а наделен эманацией: Всевышний, Всемогущий…. В Коране 99 имен Аллаха.

Среди богословов есть утверждение о том, что слово «Аллах» происходит от слова «Бог». Мол, неправильный перевод.

Исламу ставят в вину, что религия распространялась мечом. А разве Россия не обагрилась кровью и во времена принятия христианства и во времена богоборчества? Но это — в прошлом.

Наша задача: не дать враждебным силам столкнуть нас лбами. Ведь искры из глаз будут сыпаться у нас, а не у них. Им богатства наши нужны, а народ для них был и остается навозом.

А тревога Ваша вызвана тем, что градус напряжения в обществе достиг своего предела. И не религии тому виной, а то, что нас разделили, завладев народным богатством. Это и в Таджикистане и в России. А у тех, кто нас ограбил, бог один — деньги. И ради сохранения награбленного и владения ресурсами они готовы пролить нашу с вами кровь.

С уважением, Каромат Шарипов

Выражаю свой гневный протест, требую немедленно очистить от скверны сайт, а Следственному комитету Прокуратуры РФ приступить к расследованию.

Таджики в МосквеАдминистратору сайта «Одноклассники»мусулмани в Москве молится

от председателя Движения «Таджикские трудовые мигранты»

Каромата Шарипова.

Будучи гражданином РФ по гражданству и мусульманином по вероисповеданию считаю порнографическую публикацию, размещенную на сайте «Одноклассники», в которой артефактом является Священная Книга мусульман Коран, ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПРОВОКАЦИЕЙ.

Публикация непотребных фотографий и рисунков оскорбляет религиозные чувства верующих И её цель – разжечь межрелигиозную войну между Православием и Исламом на территории России.

Выражаю свой гневный протест, требую немедленно очистить от скверны сайт, а Следственному комитету Прокуратуры РФ приступить к расследованию.

Провокаторы должны быть привлечены к уголовной ответственности.

Председатель Движения ООД “ТТМ” Каромат Шарипов

ПОЗДРАВЛЯЕМ мусульман с одним из главных и священных символов нашей духовной мусульманской традиции – праздником Курбан-байрам.

Дорогие соотечественники!

Участники Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» поздравляют мусульман с одним из главных и священных символов нашей духовной мусульманской традиции – праздником Курбан-байрам.

Курбан – байрам – праздник жертвоприношения – не является днём бессмысленного веселья.

Курбан – байрам – наша историческая память, передаваемая мусульманами из поколения в поколение о том, как Аллах отверг жертвоприношение патриарха Ибрахима, который на заклание Всевышнему повёл в горы своего сына Исмаила (мир ему).

Поэтому 10-ый день 12 месяца мусульманского лунного календаря зульхиджа – это время паломничества в Мекку – город пророка Исмаила (мир ему) и его матери Хаджар (да будет доволен ей Аллах), и родина последнего Посланника Божьего, Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Мусульмане, совершающие в эти дни хадж имеют возможность обойти вокруг Каабы, «Священного Дома, запретного для греха и преступления против человека и животного. Постоять у подножия гор Мерв и Сафа. Послушать проповеди мекканского имама. Выпить воды из священного колодца Замзам. И совершить жертвоприношение в знак нашей готовности служить Аллаху.

Праздник Курбан – байрам дает мусульманам возможность осмыслить свою земную жизнь с позиции добра и зла, света и тьмы.

Курбан-байрам – это усердная молитва и чтение Корана в священные дни и ночи.

Курбан – байрам – это возможность умножить наши добрые дела, раздавая милостыню нуждающимся и радуя подарками родных, близких, друзей, соседей, знакомых и даже незнакомых.

К сожалению, не все из нас имеют возможность совершить хадж в Мекку.

Но все мы, веруя в Аллаха, можем и должны отмечать Курбан-байрам там, где мы живем, помня, что «дорога в рай идет через тонкий, как женский волос, острее лезвие меча и горячее пламени мост Сират над адской пропастью».

Пусть Аллах дарует нам физическое и духовное здоровье, поможет нам достичь успеха в самосовершенствовании, осознать свой долг и исполнить его до того, как прозвучит трубный звук Судного дня.

Пресс-центр ООД «ТТМ»

Куда мир катится или «дорогой» Брейвик

СМИ переполнили сообщения о том, что наконец-то огласили приговор норвежскому террористу Андерсу Брейвику – убийца будет сидеть 21 год … в трехкомнатных апартаментах. В связи с таким мягким подходом к убийце и террористу, люди со всего мира пишут свои недовольства на всевозможных форумах.

Сначала адвокаты террориста пытались доказать, что он психически невменяем. Потом пришли к решению, что сидеть лучше в трехкомнатных апартаментах, где есть компьютер и тренажерный зал, чем принудительно получать лечение. Каково норвежскому обществу, в котором живут родственники пострадавших в теракте, совершенных А.Брейвиком. 99 % людей на форумах считают, что наказание дали необоснованно мягкое.

Власти Норвегии заверяют, что впредь не допустят «брейвиковщину», то есть формирование армии идеологических последователей «норвежского стрелка». Так ли это? Обезумевший от беззаботной жизни норвежец перебил подростков как мух, взорвал гранату около правительственного здания, и после суда, опасаясь за его здоровье и безопасность, ему выделяют и обставляют сразу три комнаты!

Если бы такое произошло в мусульманской стране, возьмем, к примеру, тот же Ирак, Иран или хотя бы Саудовскую Аравию, все европейские страны и заокеанские «демократы» подняли бы шум. Если такое совершил афганец в США, придумали бы самую страшную казнь. В южноамериканских странах он не дожил бы даже до суда…

Хотя, во всех электронных СМИ пишут, как в мусульманских государствах пленников изощренно пытают, все это возникло там – в старой больной Европе.

Что хотят доказать норвежские власти таким жестом в отношении террориста? Что Норвегия – самое гуманное государство в мире? Для кого? Скорее всего, террористам, отныне, не боясь за свою жизнь, следует проходить «практику» в Норвегии, где полиция просто слаба – у нее даже нет средств добраться в любой район страны, если теракт произойдет чуть дальше Осло. Осуществил террор, убил людей – получай самих лучших адвокатов мира, тебя поселят в тюрьму, которая не отстает по обстановке 3-х звездной гостинице в третьих странах, и дадут возможность весело провести время. Можешь писать и мемуары: как убивал и какую цель преследовал. А через 21 год выйдешь из тюрьмы национальным героем.

Читая СМИ, невольно приходишь к мысли, что старая Европа просто сошла с ума. Однополые браки, приводящие к деградации нации, необоснованная снисходительность к отъявленным преступникам, не только своим, но и чужим – ведь не секрет, что лидеры «Хизб ут-Тахрир»,

бежавшие из своих стран, нашли там приют. Им не только дали крышу над головой, им там сочувствуют. Всевозможные благотворительные и общественные организации дают гранты, которые идут на подготовку террористических группировок. Разве те организации или власти Норвегии не знают, на что тратятся средства гуманитарной помощи? Знают, просто думают, что раз террористические акты произойдут в третьих странах, им это безразлично. Норвежским СМИ лишь бы очернить чужую политику, а властям показать, что как демократична Норвегия! Норвежская толерантность так многогранна, что не поймешь – где правда, где – ложь…

Фото бравого «рыжего фашиста» – А.Брейвика с гордо поднятой рукой А.Брейвик-Норвегия- это не свидетельство гуманности судебной системы страны, а наоборот – доказательство слабой воли норвежских властей и суда.

Шабдоли Мирзоев

В этом году празднование Курбан-байрама в Москве по традиции пройдет в парке “Сокольники”

В этом году празднование Курбан-байрама в Москве по традиции пройдет в парке “Сокольники”, рассказал ИА IslamNews член штаба по подготовке празднований, заместитель муфтия Москвы и Московского региона Иршат Юнусов. “Курбан-байрам у нас традиционно, второй год, проходит в Сокольниках. Это наше четвертое мероприятие. В прошлом и в нынешнем году мы проводили Ураза-байрам и Курбан-байрам. Мы идем по традиционному исламскому графику и будем проводить мероприятие 25 октября”, – сообщил он. По словам заместителя муфтия Москвы, “особенностей на сей раз никаких не предвидится, идет отработанная программа. Это устраивает наших прихожан, число которых с каждым мероприятием пополняется”. “У нас будет хороший павильон, в котором все будет подготовлено – звуковая аппаратура, зал, ковры, автостоянка на 500 машиномест, метро в шаговой доступности. Мы используем те варианты, которые наиболее комфортны для людей. Это все у нас отработано”, – сказал собеседник агентства, добавив, что помощь в организации мероприятия оказывают московские власти в лице префектуры и управы района. “После проведения Ураза- байрама в этом году прихожане подходили к зампрефекта и выражали слова благодарности за созданный комфорт”, – подчеркнул Иршат Юнусов. Член штаба заверил, что полицейские не будут требовать предъявления документов у гостей праздника, как это несколько раз произошло в Соборной мечети Москвы. “У нас все организованно: этого никогда не было, и не будет”, – пояснил собеседник агентства.

Насим Шарипов

12:36

Протоиерей Дмитрий Смирнов: таджиков надо поставить на пьедестал и брать с них пример (ВИДЕО)

Член высшего церковного совета РПЦ, протоиерей Дмитрий Смирнов прокомментировал недовольство местного населения i“засильем” таджиков в городах РФ.

Протоиерей Дмитрий Смирнов, родился в Москве 7 марта 1951 г. В 1968 г. окончил физико-математическую школу № 42. Закончил художественно-графический факультет педагогического института.

В августе 1978 г. поступил в Московскую духовную семинарию, которую закончил экстерном за два года, и через год поступил в Московскую духовную академию, которую закончил также экстерном за полтора года.

В 1980 г. назначен священником в штат Крестовоздвиженского храма с. Алтуфьева г. Москвы.

1 января 1991 г. назначен настоятелем в храм святителя Митрофана Воронежского в Петровском парке, где и служит до настоящего времени. Параллельно, по мере роста количества новых прихожан, стал настоятелем восьми храмов, два из которых находятся в Московской области.

Участвует в качестве ведущего в работе общественного православного канала «Спас».

С 22 марта 2011 г. — член Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.

Решением Священного Синода от 27-28 декабря 2011 г. (журнал № 161) включен в состав Патриаршего совета по вопросам семьи и защиты материнства (с марта 2012 г. — Патриаршая комиссия).

Председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, декан факультета православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения им. Петра Великого, сопредседатель Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского Патриархата.

1 августа 2012 года указом Президента РФ включен в состав Совета по делам казачества при Президенте России.
Источник : You tube

Бо навиштаҳои «Миллат» нисбати ҲНИТ мувофиқам

Матлабамро бо суханони сардабири газетаи «Миллат» Адолати Мирзо ҳусни оғоз мебахшам, ки менависад: «… ва назаре, дар мавриди онҳо садо диҳад, агар бо нафъи онҳо набуд, онро закази давлат унвон мекунанд», то ин ки наҳзатиҳо ва муаллифи мақолаи «Вуҷуд ва талоши ҲНИТ қонунист на хатар» онро ғариза ва беном нашуморанд.

Дар урфият гуфтаанд: «молатро сахт дору ҳамсояатро дузд нагир», аммо мутаассифона дар кадом нуқтаи манотиқи кишварамон фоҷиа ва ноосудагие ба миён ояд, парчами ҲНИТ он ҷо «партавфишонӣ» дорад. Ҳамчуноне, ки дар ҳодисаҳои дар ВМБК ба амал омада, раиси бахши ҲНИТ дар ин минтақа Сабзалӣ Мамадризоев шомил ба гурӯҳҳои муссалаҳи зиддидавлатӣ, худ дар рафти амалиёти ҷангӣ иштирок намуда, кушта шудааст ва раиси бахши ин ҳизб дар шаҳри Хоруғ бо ҷурми дастдорӣ дар тазоҳуроти иғвогарона боздошт карда шудааст. Муслима Броимшоева бошад, аз замони ба курсии раиси бахши ҲНИТ дар ин вилоят сохиб гаштан, ба ҳарзагӯиҳои зиддидавлатӣ ва тақсимоти 40-ҳазор сомонии ин ҳизб машғул аст.

Агар ҲНИТ «як чеҳраи миллӣ, мӯътадил ва мардумиро ба намоиш гузошта бошад» (чуноне, ки муаллифи мақолаи «Вуҷуд ва талоши ҲНИТ қонунист, на хатар» қайд мекунад), пас чаро ин ҳизб ба аҳли хонадони қурбоншудагони сарбозу афсарони неруҳои ҳукуматӣ чунин кӯмаки пулӣ намедиҳанд?

Ё ин ки иқтибоси дигар аз ин мақола «зеро ҲНИТ як ҳаракати бархоста аз батни ҷомеъаи Тоҷикистон аст ва ифодакунандаи ниёзҳои маънавӣ ва эътиқодии бештар аз 98% -и аҳолии кишвар…». Оиди кадом ботини ҷомеъаи Тоҷикистон сухан меравад, дар холе, ки ба ин ботинашон аз нишондоди рӯйхати аъзоён ва нишон додани сарпарастони иқтисодии хориҷии худ сар мепечанд. Ҷомеъаи имрӯза бармаҳал дарк намудааст, ки аъзо шудан ба ин ҳизб дар чорчӯбаи оилавии аъзоёни ҳизб ба роҳ монда шуда, баъзе аз занон ва келину духтарони онҳо хабари аъзо будани худро дар ин маврид надоранд ва ариза ҳам пешниҳод накардаанд. Маблағгузорӣ шудани ҳизб аз хориҷи кишвар бошад, бӯйи хуни солхои 90-уми асри гузаштаро ба машом мерасонад.

Намедонам муддаиёни наҳзатӣ дар бораи кадом 98 дар сади аҳолии кишвар ва ниёзу эътиқоди онҳо ҳарф мезананд, дар ҳоле, ки аз

нисф зиёди аҳолии Тоҷикистонро табақаи зиёӣ ва фарзандони онҳо ташкил медиҳанд. Ин табақа ҳамон муаллимоне мебошанд, ки замоне бо шиори «Нони муаллим ҳаром аст», зери таъқибу таҳқир қарорашон дода буданд ва аксари муаллифони ин шиор то ҳол дар ҳайати роҳбарӣ ва қатории ҲНИТ арзи ҳастӣ доранд, муаллимон ҳам он замонро фаромӯш накардаанд.

Ҳақ боз ҷониби ҳафтаномаи «Миллат» аст, ки дар ҳошияи ҳаводиси Хоруғ нисбати ҲНИТ дарҷ кардааст: «ҲНИТ дар ин қазия табиати бетафовутӣ, ноогоҳӣ аз бофти иҷтимоии ҷомеъа, муҳофизакорӣ ва аз ҳама даҳшатнок фурсатталабиро ба намоиш гузошт ва манфиати гурӯҳи худро аз масъалаи умумӣ болотар гузошт». Хулосаеро дақиқтар аз ин баровардан ғайриимкон аст.

Саиди Шариф

 

 
10 queries. 0.504 seconds.