Архив Паутина Видео Фотогалерея Радио Наш форум Обратная связь
 
 
 

Газета «аль-Хаят» опубликовал статью о Таджикистане и книге «Декоративно-прикладное искусство таджиков сквозь века».

3 июня арабская газета «аль-Хаят», издающаяся одновременно в Лондоне, Бейруте и трёх городах Саудовской Аравии опубликовала большую статью о таджиках, Таджикистане и книге «Декоративно-прикладное искусство таджиков сквозь века».

В статье, говорится об истории таджиков, арабо-мусульманской культуре, таких выдающихся деятелях как автор «Сахиха» имам аль-Бухари, богослов и комментатор Священного Корана Абу Лайс Самарканди, богослов Абу Мансур Матриди, ученые-энциклопедисты Абу Райхон Беруни и Абу Али ибн Сино, основатель системы средневековых университетов, выдающийся политик ходжа Низомулмулк, автор «Воскрешения религиозных наук».

В издании рассказывается о первых годах независимости Таджикистана. «Возвращение к мирной жизни, хотя и является заслугой лидеров двух сторон, но прежде всего это личная заслуга Президента Эмомали Рахмона, которому удалось отвернуть страну от катастрофы и разделить участь многих стран, разрушившихся вследствие гражданских войн. Именно он, несмотря на сильное сопротивление, даже в среде своих сторонников, ради мира настоял на внесение изменений в Конституцию, предусматривающих легитимность создания и деятельности политической партии на религиозной основе. И это в стране, только что вышедшей из социализма».

Об этом НИАТ «Ховар» сообщили в Посольстве Таджикистана в Саудовской Аравии.

“АП”: Кина не будет? У Таджикистана, Ирана и Афганистана слишком много различий

Идея, способная объединить народы трех стран, скорее всего, так и останется на бумаге. Иран намерен вернуть оборудование, поставленное для персоязычного телевидения…

ОБОРУДОВАНИЕ стоимостью 2 млн евро для персоязычного телеканала в Таджикистане, поступившее из Ирана, уже более семи месяцев находится на складах таможенного терминала Душанбе, поскольку иранская сторона не имеет документов, подтверждающих, что оборудование не должно облагаться таможенными пошлинами. Таможенная служба Таджикистана требует от поставщика внести пошлину в размере $400 тыс.

Как сообщили “АП” в диппредставительстве Ирана в Таджикистане, в МИД РТ им обещали решить положительно данный вопрос. “Но решение затягивается. В случае если нам будет отказано, и нас обяжут уплатить таможенные сборы, все оборудование будет возвращено обратно в Иран. Оно нам и так дорого обошлось, и у нас нет свободных финансов, чтобы оплачивать таможенные пошлины”, – отметил источник в диппредставительстве.

В МИД сообщили, что они обратились с письмом в правительство Таджикистана с просьбой освободить от таможенных пошлин оборудование. Но поскольку, по словам источника, этот вопрос не был закреплен юридически, то нигде не говорится, что оборудование для телеканала должно быть освобождено от таможенных сборов. “Тем не менее, мы обратились в правительство с надеждой на положительное решение данного вопроса”, – отметил источник.

Оборудование для персоязычного телеканала Таджикистана, Ирана и Афганистана представляет собой новейшее телеоборудование, купленное в Германии в прошлом году. По словам источника в иранском диппредставительстве, ранее в Таджикистан уже была поставлена часть оборудования для телеканала, но тогда ни о каких таможенных сборах речи не шло.

Начальник пресс-центра Таможенной службы Абдурахим Умариен сообщил “АП”, что согласно статье 321 Таможенного кодекса (”Перемещение товаров дипломатическими представительствами иностранных государств”) диппредставительства иностранных государств, работающие в Таджикистане, могут ввозить на таможенную территорию Таджикистана и вывозить с этой территории предназначенные для официального пользования представительств товары с освобождением от уплаты таможенных пошлин, налогов и без применения к товарам запретов и ограничений экономического характера, установленных в соответствии с нормативными правовыми актами РТ.

По словам Умариена, это означает, что если оборудование предназначено непосредственно для посольства Ирана и будет использоваться иранским диппредставительством, оно будет освобождено от уплаты таможенных пошлин, однако если оно не будет использоваться посольством, то оплата таможенных пошлин обязательна, независимо от суммы.

Непреодолимые разногласия?

ИСТОРИЯ с созданием единого персоязычного телеканала длится уже 7 лет. Об этом решении было заявлено еще в июле 2006 года президентами Таджикистана и Ирана. В марте 2008-го об этом договорились главы внешнеполитических ведомств трех стран. Также было принято решение о том, что центральная студия будет расположена в Душанбе.

Потом три года о телевидении не говорилось ни слова, о нем вроде как забыли. Потом, в январе 2011 года, Душанбе заявил, что запуск персоязычного телевидения откладывается в связи с отсутствием необходимого для вещания оборудования. Но уже в сентябре того же года МИД Таджикистана сообщил, что в настоящее время только решается вопрос о создании правовой базы по открытию телеканала. Это заявление последовало в ответ на жалобу посольства Ирана, которое заявило, что обещанное оборудование они доставили, однако оно застряло в аэропорту Душанбе, так как Таможенная служба настаивает на уплате пошлин.

Воз и ныне там. Однако, по мнению наблюдателей, на самом деле это не та проблема, из-за которой вот уже много лет не может решиться вопрос создания канала. Есть другие, более серьезные разногласия, и пока они не будут разрешены, не будут устранены и искусственные препоны.

Начнем с того, что в открытии персоязычного телеканала Таджикистан и Иран не учли требований Афганистана. Афганская сторона настаивает на том, чтобы телеканал, помимо фарси, дари и таджикского языка, вещал и на языке пушту, на котором говорит большинство жителей Афганистана. Иранская сторона с такой трактовкой не согласна. “Афганцы ссылаются на то, что их страна многонациональная. В Иране говорят примерно на 10 языках, но ведь у нас изначально шла речь о персидском вещании, этого мы и должны придерживаться”, – заявлял год назад посол Ирана в Таджикистане Али Асгар Шердуст.

Да и по религиозным вопросам есть различия. В Таджикистане придерживаются ханифитской школы суннизма, в Иране же – шиизм. “Технические проблемы легко решаемы, чего не скажешь об идеологических расхождениях. Этот канал может перенести светские идеи из Таджикистана в Иран и Афганистан, и наоборот – исламскую мысль сюда”, – комментировал “Немецкой волне” этот вопрос замдиректора Центра стратегических исследований Сайфулло Сафаров.

Как оказалось, Афганистан не устраивает и термин “персоязычный” в названии телеканала. Кроме того, стороны не могут договориться по таким нюансам, как программы передач и внешний вид телеведущих. Иран и Афганистан являются исламскими государствами, а Таджикистан – светским. На телеканалах Ирана и Афганистана запрещены выступления женщин без хиджаба. Будет ли разрешена эта ситуация? Вряд ли. В марте 2012 года лидеры Ирана и Афганистана покинули праздничный концерт в Душанбе, когда на сцене появились девушки без сатра…

Такие разные…

У ПЕРСОЯЗЫЧНОГО канала есть как сторонники, так и критики. Кто-то считает, что Афганистан и Иран – это самые близкие нам по мировоззрению и языку соседи. Другие отмечают отсутствие у персоязычных стран общих ценностей и единодушия в политических взглядах.

Может, потому и не ладится дело, что различий между нами на самом деле много больше, чем точек соприкосновения?

Что нас объединяет? Прежде всего, этническая общность. Согласно истории, эта земля в древности называлась Великим Ираном, или Эранвичем. О народах Ирана, Афганистана и Таджикистана говорят как о братьях по крови. У нас во многом общая история, литература, язык. Исповедуется одна религия – ислам. В Иране в основном шиизм, а в Афганистане и Таджикистане – суннизм. Но шиитский и суннитский факторы существуют во всех трех странах – суннитский Мешхед в Иране, шиитские афганский Бамиан и два Бадахшана – в Афганистане и Таджикистане.

Но у нас есть большие различия в культурном и религиозном плане. В Иране, после длительной “вестернизации”, перешли к исламскому государству. Таджикистан, после краха социализма, строит светское общество. Афганистан из шахского и феодального правления окунулся в конфликты, из которых до сих пор не может выбраться.

Нельзя однозначно сказать, что персидский язык – это то, что нас объединяет. В Афганистане в последнее время пуштуны настаивали на том, чтобы единственным государственным языком был пушту. Это притом что язык дари – таджикский испокон веков был не только государственным, но и общенародным для всех этносов, населяющих Афганистан: пуштунов, таджиков, хазарейцев, узбеков, белуджей, туркмен и др.

И еще один вопрос. Иран и Афганистан являются исламскими государствами, в то время как Таджикистан ориентируется на светские, западные ценности. Он является членом СНГ, ОБСЕ, ЕвраАзЭС, ШОС, ЦАС, где не состоят ни Иран, ни Афганистан. Эти три страны объединены только в Организации Исламской конференции.

В политическом плане исламским режимам Ирана и Афганистана противоборствуют светские элементы. В Таджикистане светскому государству создают оппозицию исламские элементы…

Все эти моменты, по мнению экспертов, стоят серьезным препятствием на пути создания персоязычного канала. Единственное, что может как-то сплотить их (и только две страны) – это язык. “Но я не вижу общей идеи, разве что только с утра до вечера читать Фирдоуси и Хафиза. Но ведь кроме литературных передач должны быть и другие программы”, – сказал в интервью “Немецкой волне” профессор кафедры Центральной Азии Берлинского университета им. Гумбольдта Луц Жехак.

30 мая 2013

Источник – Asia-Plus

Постоянный адрес статьи – http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1370293560

Власть или религия

Что является первичным? Религия или власть? Пожалуй, этот вопрос следует задать представителям религиозных организаций, всячески пытающихся попасть во властные структуры. Как показывает мировая практика, симбиоз религии и власти в равных пропорциях невозможен. В любом случае интересы одних подавляют интересы других.

На сегодняшний день основным представителем исламского мира на политической арене нашей страны является Партия исламского возрождения. Совсем недавно она справляла свое «сорокалетие». В этом торжестве участвовало более 2 тысяч людей. Среди почетных гостей можно было увидеть дипломатов из разных стран, представителей различных государств и других видных деятелей нашей страны.

ПИВТ, как и любая другая политическая партия, не упустила прекрасной возможности устроить из этого небольшого праздника огромное шоу. Ответственные лица партии действовали по давно уже известной схеме. В процессе подготовки начали превращать появляющиеся проблемы в прямо направленное давление со стороны властей. Естественно все местные СМИ начали использовать эту «утку» для оформления заглавных статей и никто ни разу не заикнулся о том, что проблемы с местом проведения торжества, вопросы выдачи виз и многие другие события могли быть простым стечением обстоятельств. И даже когда официальный МИД заявил о том, что проблема с выдачей виз есть только в Душанбе, а наши диппредставительства работают в штатном режиме, ситуация с обвинениями в адрес государства ни чуть не изменилась. И вообще образ «угнетенных политиков» в нашей стране очень высоко котируется, так как наш народ по своей природе очень добрый и миролюбивый.

ПИВТ в своей деятельности очень часто занимается благотворительностью, затрагивает больные для населения страны вопросы. Ходит в детские дома, в больницы, встречается с женщинами и стариками. Соответственно подобным способом привлекает к себе все большее и большее число граждан. Руководство партии делает щедрые презенты представителям науки, ведет активную работу с молодежью. Но что скрывается за всеми этим благородными поступками? Если взять калькулятор и произвести не хитрые подсчеты, то можно понять, что средства вырученные из членских взносов не могут покрыть затраты партии. Возникает вопрос- откуда берутся деньги? Вопрос с потоком финансов щекотлив для любой партии, но есть предпосылки, дающие понять, что тут не обходиться без участия некой третьей стороны. Иначе как можно объяснить регулярные визиты М. Кабири и его сподвижников в другие страны? Поездки в Российскую Федерацию можно отнести к части пиар компании по сбору голосов, так как там находится большое количество наших граждан. И учитывая их психологическое состояние, к ним легче всего найти подход. Также эта группа граждан отделена от нашей страны и со временем теряет свое чувство патриотизма, тем самым становясь легкой добычей для политиков. Достаточно использовать хорошо подготовленную речь, поднимающий дух мигрантов, поговорит о родине и пообещать им золотые горы после выборов, и все. Но как быть с регулярными поездками в Иран, Турцию, Египет, США и другие страны? С точки зрения распространения идей и устоев партии это является нецелесообразным. Электорат там как таковой отсутствует. Остается единственное разумное объяснение – финансы. Возможно эти страны и поддерживают ПИВТ.

Если вышесказанное принять как истинно верное высказывание, то нужно также и сказать про оплату, ибо каждый знает, где находится бесплатный сыр. Как может ПИВТ говорить о независимом правительстве, будучи сам зависим от своих спонсоров? Ведь в один прекрасный день придется за все отплатить. Поэтому не стоит торопиться с мнением о том, что с приходом во власть партии исламского возрождения в нашей стране все проблемы исчезнут.

Вопросы финансирования политических партий извне является вполне прижившимся процессом и им сегодня никого не удивить. Но есть у этой партии своя отличительная черта. Если гипотетически представить ее победителем в нынешних выборах, то, что нас будет ждать в будущем? Государство с исламской формой правления? Многие люди считают эффективной, но следует сделать оговорку. Исламская форма правления действует лишь в тех странах, где есть огромные запасы нефти и газа. В странах, где ВВП на душу населения зависит от того сколько нефти было выкачено иностранными компаниями. Но в нашей стране подобный политический режим и форма правления не смогут прижиться. Скорее всего, нас будет ожидать такая же картина как в Афганистане и Пакистане. Отсутствие специалистов и сырья рано или поздно погрузят нас в 19-ый век и ПИВТ на вряд ли будет в силах что-то изменить. В тот же момент обострится ситуация с мигрантами, так как при светском государстве РФ видит в лице наших мигрантов террористов и экстремистов. По приходу во власть исламистов эта ситуация еще больше усугубится, что в дальнейшем приведет к дестабилизации обстановки в стране. Также стоит с опаской смотреть на частые визиты Кабири в Иран. За последние годы широко пропагандируется образ жизни этой страны. В частности можно заметить увеличение количества лиц, исповедующих шиизм. Нужно с опаской относиться к этому, так как в дальнейшем эти межконфессиональные различия могут быть использованы для ухудшения обстановки в стране.

На сегодняшний день наша страна расколота на две большие социальные группы. С одной страны молодежь примыкает к западной культуре, с другой стороны возрастает количество радикально настроенных мусульман. Что есть хорошо и что плохо вещь субъективная, но одно можно утверждать с уверенностью. Пока Республика Таджикистан существует как светское государство у обеих групп есть возможность выбора, но по приходу к власти духовенства этот выбор естественным образом исчезнет.

Комил Сабуров

Стремление к знаниям есть долг каждого мусульманина.

«Наш Господь — тот, кто сотворил все сущее, а потом указал ему прямой путь», – сказано в Суре “Та ха”.

Мухаммад (да приветствует Аллах его и его род !), последний из пророков, давший миру Божественную религию с названием Ислам, указал нам этот путь: «Стремление к знаниям есть долг каждого мусульманина».

В Священной Книге, Коране, говорится о том, каким следует мусульманину быть, какое направление следует избрать, в какую сторону идти и какую цель преследовать. Согласно Исламу жить следует свободно и достойно. Быть нужно смелым и бесстрашным. Идти к намеченной цели постоянно и последовательно. Необходимо достигать совершенства. Но путь к совершенству лежит только че-рез овладение знаниями.

В современном мире для получения образования нет больших преград. Необхо-димо иметь твердое желание самого человека. Наши великие предки в поисках знания совершали путешествие по всему миру. Они переводили научные труды и сами занимались научными исследованиям, став связующим звеном между античными цивилизациями Греции, Рима, Ирана, Египта, Индии… и Европой.

Пророк Мухаммад (да приветствует Аллах его и его род !) сказал: «Ищите зна-ние, даже если за ним вам придется отправиться в Китай».

Сегодня для овладения знаниями нет необходимости покидать свой дом, для то-го, чтобы найти достойного учителя или интересующую нас книгу. Нужно напрячь усилия, овладеть компьютером, и мир откроет свои тайны, а книги рас-кроют свои страницы.

Очень жаль, что современная молодежь не использует данный путь для своего совершенствования на пути к Истине. Молодые люди, даже если и пользуются компьютером, то не для получения знания, а для удовлетворения животных ин-стинктов. Они опускаются до животного мира, становясь «сладострастными насекомыми». Большинство людей забыли, что животные, в отличие от челове-ка, лишены возможности думать, размышлять и приобретать знания.

Обратим внимание на пассажиров в метро. Нельзя не заметить, что сегодня в московскую подземку возвращается культура чтения. Все чаще можно увидеть молодых людей с бумажными и электронными книгами в руках. Но, как прави-ло, эти молодые люди не относятся к жителям Средней Азии. Это — коренное население России.

Мы же забыли, что в первом аяте, который Аллах послал мусульманам, было слово «Икра», то есть «Читай».

А сегодня в метро можно увидеть группы людей, как правило, воинственно настроенной молодежи из числа жителей Средней Азии, которые демонстра-тивно громко разговаривают, похотливыми взглядами провожают светловоло-сых девушек, иногда бросая им вслед слова на своем родном языке, которые де-вушка может посчитать за оскорбление.

Не случайно из уст местного населения в наш адрес можно слышать слова: «Ка-кой дикий народ!». Своим поведением, своим невежеством мы позорим одну из величественных цивилизаций и культур в истории человечества, которая вошла в мир под названием «исламская цивилизация».

На вопрос: «Кто виноват?», – нельзя ответить однозначно. Конечно, виноваты в первую очередь родители. Раньше они стремились дать детям образование. Се-годня же перед ними стоит одна задача: не дать детям умереть от голода и холо-да. То есть, мы деградировали настолько, что превратились в первобытных лю-дей. «Плодимся и размножаемся», становясь неквалифицированной рабской си-лой для цивилизованного мира.

Но разве этому нас учит Коран?

Вспомним снова слова нашего Великого Пророка Мухаммада (да приветствует Аллах его и его род !), который сказал: «Где бы вы не нашли знание, у кого бы ни нашли его, даже у язычника или лицемера, берите это знание».

Но кто должен сегодня взять на себя тяжелый груз воспитания и возвращения мусульман на путь овладения знанием. Ответ однозначен: в первую очередь этот груз должен понести мулла, тот который руководит будничной молитвой.

Современный мулла должен быть не только грамотным, знающий наизусть те суры Корана, которые употребляются в ритуальной практике, он должен быть всесторонне развитой личностью, теологом, не только наизусть читающим аяты, но и умеющий донести до верующего мусульманина их истинное значение и содержание. Современный мулла должен быть профессиональным психологом для того, чтобы в любой момент прийти на помощь верующему мусульманину. Современный мулла должен стать разумным наставником для молодежи.

Приобщая мусульман к вере, нельзя ограничиваться только пятничной пропове-дью – Намаз Джумуа. К сожалению, среди современной молодежи мало здраво-мыслящих, разумных мужчин, тех, которые молятся не из-за корыстных наме-рений попасть в рай или же из-за страха перед адом, а возносят молитву любви и благодарности Аллаху.

Я наблюдал за тем, что происходит сегодня на общественных мероприятиях, посвященных мусульманским праздникам, на свадьбах или же на похоронах. И сделал печальный вывод. Сегодня оказалось не в чести вспоминать высказыва-ние Пророка (да приветствует Аллах его и его род !) о том, что благодатно толь-

ко то «богатство, которое достигается законным путем человеком, который до-стоин иметь богатство и знает, как его использовать».

А пользуются почетом и уважением у нас те, кто имеет власть, имущество и бо-гатство, хотя при этом у таких людей отсутствуют богобоязненность и набож-ность.

Раньше родители тех детей, которые по мусульманской вере являются грешни-ками: пьющие, гулящие, наркоманы, сидящие в тюрьме, занимающиеся прости-туцией, воровством, в общественных местах вели себя тихо, скромно, молча си-дели. А если начинали поучать, то им отвечали: «Ты лучше воспитывай и по-ставь на истинный путь своих детей а потом учи нас» .

А мулла не ходили в дома т к тем, кто «богатство достиг неправедным путем», и не кушал хлеб грешников.

Не к старикам и немощным стремится сегодня мулла в дни мусульманских праздников. Он стремится в дома олигархов, бизнесменов и наркоторговцев, пренебрегая первичным принципом мусульманина, принципом человечности и морали.

Пророк Мухаммад (да приветствует Аллах его и его род !) в одном своем хадисе говорит: «Так хорошо и приятно, когда видим, что какие – то богатые и руково-дители посещают учёного. А так не приятно и позорно для ученых, которые хо-дят по домам богатых и руководителей только ради богатства».

Я беседовал со своими соотечественниками, простыми верующими мусульма-нами. Они плохо отзываются о сегодняшних имамах, говоря о том, что те пре-зирают бедных людей, а за олигархами, за богатыми, за теми, кто находится во власти, бегают как собака бегает за куском мяса в руках хозяина.

Ислам уважает разум и считает его внутренним пророком Аллаха. Он считает разум одним из способов очищения. Ислам организован так, что в нем возможен иджтихад, то есть уяснение и применение общих и неизменных принципов к конкретным и изменчивым ситуациям. Нам суждено жить в мире современных нано-технологий. И мы сегодня должны рассматривать разум в качестве одного из исламских источников, поэтому вспомним, что благородство и достоинство мусульманина заключаются в трех вещах, в джихаде во имя Бога, в набожности и чистоте духа, а главное ЗНАНИИ, ибо сказано в Суре “Толпа”: «Неужели рав-ны те, которые знают, и те, которые не знают?».

И если мы сегодня хотим быть равными среди равных, то наши пути должны устремиться к ЗНАНИЮ.

Хайриддини Абдулло – Руководитель отдела по духовному воспитанию и духовной культу-ре Общероссийского пиршественного Движения «Таджикские трудовые мигранты».

ПОЗДРАВЛЕНИЕ ХРИСТИАН СО СВЕТЛЫМ ХРИСТОВЫМ ВОСКРЕСЕНИЕМ.

От имени участников Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» я поздравляю православных братьев и сестер с одним их главных христианских праздников – СВЕТЛЫМ ХРИСТОВЫМ ВОСКРЕСЕНИЕМ.пасха

«ХРИСТОС ВОСКРЕС!» – эти слова несутся через века и страны. Пасха – это праздник освобождения. Праздник победы жизни над смертью. Праздник победы над грехом и адом.

Я желаю всем христианам любви, мира, милосердия и Божественной благодати.

Сильная, процветающая, духовно богатая Россия — это оплот мира и стабильности на Земле.

Председатель Общероссийского общественного движения

«Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов

Ислам я принял бы только за то, что Кораном запрещен ссудный процент!

На имя Каромата Шарипова пришло письмо, которое председатель Движения «Таджикские трудовые мигранты» дал указание опубликовать на сайте со словами: «Не там ищут шайтана! Его необходимо искать не в вагонах поезда Душанбе- Москва», а среди тех, кто делает народы России и Таджикистана рабами и нищими».

Уважаемый Каромат Бакоевич!Из Вашей биографии мы знаем, что вы являетесь офицером Российской Армии, поэтому надеемся, что у Вас достаточно смелости опубликовать на сайте материалы из теоретической платформы Общероссийского Народного Движения «К Богодержавию».«В этих материалах говорится, что если мы обратимся к Корану, то нам станет понятно по какой причине весь мир пугают некой абстракцией под названием «исламский фундаментализм», прививая бездумно негативное отношение к Исламу и в конечном счете к Корану. Дело в том, что Коран на экономическом приоритете напрямую противостоит Библии и расценивает предоставление денег под процент как самый тяжкий грех.«Те которые берут лихву, восстанут [в Судный день], как восстанет тот, кого шайтан своим прикосновением обратил в безумца, Это им в наказание за то, что они говорили: « Воистину торговля — то же, что и лихва». Но торговлю Аллах дозволил, лихву запретил. Если к кому-либо[из ростовщиков] придет увещевание от Аллаха, и если он поступит согласно этому увещеванию, то ему простятся прошлые его грехи» (Коран, Сура 2:275).В результате господства ростовщического мирового банковского капитала народы и России, богатейшей страны в мире, и Таджикистана, славящегося своими водными и природными ресурсами, пребывают в нищете. Ведь находясь на своей родной земле, русские являются теми же мигрантами, но только внутренними. Причина нашего бедственного положения изложена в Доктрине «Второзакония – Исаии». В Библии определенно говорится:«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост, ИНОЗЕМЦУ отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост.» ( Второзаконие,23:19).«… и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать.] (Второзаконие 28:12).«Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе.., народ и царства, которые не захотят служить тебе — погибнут, и такие народы совершенно истребятся.» (Исаия 60:10-12). Итог этого глобального узаконенного воровства приводится и в зарубежной литературе (М.Кенеди, «Деньги без процентов и инфляции», Швеция, 1993 г.). С использованием механизма ссудного процента так называемые развитые цивилизованные страны ЕЖЕДНЕВНО перечисляют «развивающимся» государствам 100 миллионов долларов, а получают с них в виде возвратов и процентов ЕЖЕДНЕВНО 200 миллионов долларов. Вот и весь секрет их экономических успехов». Поэтому народы и России, и Таджикистана при господстве ростовщического банковского капитала обречены оставаться рабами и нищими. Мы для банкиров «ИНОЗЕМЦЫ», которых «должно резать или стричь».Если сравнить советские денежные знаки и сегодняшние российские денежные купюры, то только неразумный не поймет, что нас всех в наглую обманывают:На советских купюрах написано:«Билет Государственного Банка СССР. Банковские билеты обеспечиваются драгоценными металлами и прочими активами Государственного Банка».На Российском рубле есть только одна запись:«Билет Банка России».Единственное что роднит советские и российские рубли, то эта надпись о том, что «подделка билетов преследуется по закону».Сегодня под названием «Банк России» скрывается или «Змей Горыныч», или «Черномор». Сведения о том, кто его учредитель скрываются от населения. Известны только функции, одной из которых является кредитование коммерческих банков.Банк России выдает коммерческим банкам кредиты под фиксированный низкий процент, а коммерческие банки выдают кредиты населению на кабальных условиях. И получается, что заемщику по ипотечному кредитованию квартира обходится в 2 раза дороже. А в случае нарушения графика платежей заемщик остается и без квартиры, и без выплаченных банку денег, то есть бомжом. И получается, что Банк России, который не называется «ГОСУДАРСТВЕННЫМ, а называется «ЦЕТРАЛЬНЫМ» (ЦБ БАНК РОСИИ), выполняет задачу по ограблению и уничтожению как народа России, так и российского государства. «Есть ли альтернатива банковскому ростовщическому капитализму». Есть! Она изложена в книге М.Кенеди, «Деньги без процентов и инфляции». В ней доказано, что «ссудный процент в нормальной экономике должен стать фактически отрицательным, то есть заменен на небольшую плату за пользование деньгами, но уже со стороны того, кто продержал их у себя «на простое». (Кстати, люди чтущие Коран, добровольно, в соответствии с мусульманской верой, выплачивают государству НЕОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ религиозный налог в размере 2,5% процента годовых за те деньги, которые у них пролежали без движения в течение года). Эксперимент с беспроцентными деньгами проводился в австрийском городе Вергль и дал потрясающие результаты повышения эффективности экономики».Но сегодня, к большому сожалению, мусульмане отступают от Ислама. Кредитование практикуется и в коммерческих банках, президентами которых являются мусульмане.

Дошло до того, что правоверные мусульмане дают друг другу деньги под процент. А жаль! Я бы принял Ислам только за то, что Кораном запрещен ссудный процент!

Ведь “Аллах разрешил торговлю, но запретил РОСТ”

С уважением, постоянный читатель Вашего сайта.

Мы публикуем письмо, пришедшее из мест лишения свободы.

От редакции сайта.

Мы публикуем письмо, пришедшее из мест лишения свободы.

Комментировать его мы не будем. Мы приведем слова Сергея Ходоровича, бывшего политзаключенного, которые он произнес на Международной конференции в Петрово – Дальнем ( Московская область) в ноябре 1992 г.:

“Одно из последствий, унаследованных системой, в том, что она строилась на перековке и перевоспитании людей, она так и называется- исправительно-трудовая, причем труд здесь откровенно подневольный. И от администрации требую, чтобы она во чтобы то ни стало каждого перековала и наставила на путь. Это неизбежно подталкивает к издевательству на подопечными. В результате хорошие работники администрации превратились в откровенных садистов. Если они кого-то не побьют, – при любой системе, – они себя уже плохо чувствуют

Говорят, что их судить надо. Возможно, но делать это некому…”

К сожалению,

Из правозащитной практики наши волонтеры сделали вывод, что сегодня нельзя полностью доверять суду. Однако не зная имени и фамилии волонтеры не могут ознакомиться с Вашим уголовным делом.

Что касается положения осужденных, отбывающих наказание, то мы направим письмо в надзорную инстанцию. Мы объявим ФКУ ИК – 3, где допускаются серьезные нарушения прав человека (избиение, унижение достоинства, действия с разрушительными последствиями для психики), ЗОНОЙ БЕДСТВИЯ.

Мы направим письмо в адрес СОВЕТА МУФТИЕВ РОССИИ с изложением проблемы и с предложением создать в местах лишения свободы молельные комнаты для мусульман и предоставить гражданам, исповедующим ИСЛАМ, право и возможность читать НАМАЗ.

ПИСЬМО, ПРИШЕДШЕЕ НА ИМЯ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ДВИЖЕНИЯ ” ТАДЖИКСКИЕ ТРУДОВЫЕ МИГРАНТЫ” КАРОМАТА ШАРИПОВА

(печатается без редакторской правки)

Я таджик.
Обращаюсь я к Вам, потому, что знаю, Вы не оставите без внимания мою просьбу и просьбу людей. Да именно ЛЮДЕЙ которые брошены на произвол судьбы на растерзания всякой нечисти. Ведь всех нас ждут родные, судьба наша и будущее наших детей в наших руках. Меня зовут Умар, фамилию называть не буду, так как беспокоюсь за свою жизнь и близких
мне людей. Нахожусь я в местах лишения свободы, в г. Томск, ИК-3, осужден по статьям УК РФ 205,208,222. Это конечно ложь.

Все показания я давал под пытками. Моя просьба самая простая. Я прошу чтобы обратили внимания на то, что с нами вытворят в местах лишения свободы.
Относятся к нам, как к нелюдям. Кормят нас так что даже животные такую пищу не стали бы употреблять. В баланде нет продуктов кроме лука , морковки оды и крупы. Постоянные избивают. Если не выполнил план работ то избили. Если не так ответил на вопрос – избили. Не так посмотрел –избили. За любую мелочь сажают в ШИЗО. ШИЗО это вообще отдельный разговор. Таких зверей я нигде не видел. Бьют чем попало и стараются попасть по тем местам, куда удар приносить самую сильную боль. Бьют по расписанию «три раза в день» Но это только физические страдания за
нашу веру. Самое страшное это моральные пытки. Все свои показания я дал под пытками. Мне не дают молится. Намаз я могу только совершать «во сне». Несколько раз ко в отношение меня пытались применить «акт мужеломства», но я резал себе вены и они боялись . Все кто может мне помочь! Опубликуйте это обращение. Так не может больше продолжаться.
Вот адрес этого концлагеря: ФКУ ИК-3.
634031, г. Томск, ул. Д. Бедного, 18/2
Главарь концлагеря Омельченко
Владимир Иосифович

РПЦ предложила вовлекать мигрантов в политику

Русская православная церковь призвала помогать мигрантам в адаптации к жизни в России и стимулировать их к участию в общественно-политической жизни страны.

Об этом в понедельник, 8 апреля, сообщает РИА Новости со ссылкой на главу синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина.

На пресс-конференции, посвященной проблемам адаптации мигрантов, Чаплин назвал умение принимать новых людей признаком силы общества и одним из залогов его эффективного развития. По его словам, в случае успешного вовлечения мигрантов в жизнь страны Россия только выиграет.

В связи с этим Чаплин призвал не бояться новых членов общества, а помогать им адаптироваться. Для этого, считает представитель РПЦ, нужно активнее вовлекать мигрантов в политическую и общественную жизнь страны, чтобы они быстрее освоились и привыкли к жизни в новых для себя условиях.

Как уточняет ИТАР-ТАСС, Русская православная церковь уже открыла курсы для мигрантов в Ставрополе, Пятигорске, Хабаровске, в Ростове-на-Дону и в Краснодаре. В то же время присутствовавший на пресс-конференции представитель ФМС Анатолий Фоменко отметил низкую посещаемость этих курсов. При этом он добавил, что служба уделяет большое внимание сотрудничеству с религиозными организациями. В настоящее время ФМС уже заключила соглашения с 58 православными организациями и с 31 мусульманской.

В 2011 году РПЦ предлагала разработать правила, регламентирующие отношения различных этнических групп в России, а также привлекать к охране общественного порядка народные дружины, сформированные в том числе по национальному и религиозному признаку. Кроме того, в 2010 году Чаплин призывал регламентировать отношения приезжих с москвичами.

По данным ФМС, в России сейчас насчитывается более десяти миллионов мигрантов, проживающих в стране на законных основаниях. Большинство из них приехали из Узбекистана, Таджикистана и с Украины. При этом, по официальным данным службы за 2012 год, еще около трех миллионов мигрантов живут в России незаконно. Неофициально количество нелегалов в стране оценивается в 10-12 миллионов человек.

Источник: lenta.ru

Чеҳраи аслии як нафаре фош гашт, ки даъвои пешвоӣ бар миллат ё қисмате аз он (ҷавонон)-ро дар сар мепарварид

Чеҳраи аслии Иззат Амон фош шуд!?

Ҷое хонда будам, ки дар шароити ҳукмронии сохти сармоядорӣ ҳама чиз қадр дорад, ғайр аз ҳаёти инсон. Вале наметавонистам ба умқи мафҳуми ин андеша бирасам. Гоҳе ҳақ ба назарам мерасиду гоҳе онро ботил меҳисобидам. То он даме, ҷанги шуми бародаркуш ва вазъи иқтисодӣ-иҷтимоии кишвар мардуми шарифи тоҷикро дастнигару барои дарёфти қути лоямуте саргардони хоки бегона накард. Ин воқеият бароям собит сохт, ки дар ҳақиқат ҷаҳони сармоядорӣ қадри инсонро дар назди инсон амалан нест месозад. Дигар ҳама дар пайи фиребанд. Барои соҳиби сармоя шудан ҳам аз дин истифода мебаранду ҳам аз оин. Оне, ки арақи ҷабин мерезад тӯъмае гаштааст барои фиреби корфармою корчаллону муллою ҳамнишину ҳамватан (бегонаро сӯйе мегузорем). Ин нафарон ба ҳар василае мекӯшанд маблағҳои ба даст овардаи муҳоҷирони кории тоҷикро аз худ намоянд. Гузашта аз ин, хешро дар назди ҷомеа худро ҳамчун ҳомии муҳоҷирин ҷилва медиҳанд.

Аммо дар урфият мегӯянд, офтобро ба доман пӯшонида намешавад. Симои аслии ин ашхос тадриҷан фош мегардад, ҳарчанд ниқоби макру ҳиялашон аз фӯлод бошад. Яке аз инҳо Иззат Амон мебошад, ки худ худро «раиси Иттиҳоди ҷавонони Тоҷикистон дар Русия» таъин кардаву гоҳе ҳамчун олим, гоҳе ҳамчун сиёсатмадор, гоҳе ҳамчун ҳомии ҳуқуқи башар муаррифӣ мекунад. Бо истифода аз ин унвонҳои бофтаю сохта Иззат Амон чанд сол мешавад ба фиреби муҳоҷирон машғул аст.

Ахиран тақаллубкориҳои ӯ аз ҷониби Каромат Шарипов, раиси Ҷунбиши ҷамъиятии умумирусиягии «Муҳоҷирини меҳнатии тоҷик» фош гардид. Бино ба иттилои Радиои «Озодӣ», Иззат Амон мехост ҳамсари яке аз боздоштшудагони тоҷикро фирефта, зери баҳонаи адвокатӣ пул ба даст орад. Акнун «коршиносу ким-чиҳои дигар» адвокат низ шудааст. Ва сари чанд тоҷики бечораи дигарро бо ин роҳ шуста бошад, вақт нишон хоҳад дод.

Албатта таассуфангез аст, ки боз як бечора ба доми маккоре афтодааст, вале фош шудани ӯ мояи хурсандист. Бигузор ҳама бидонанд, ки Иззат Амон чӣ касест ва ҷавҳари аслии ҷавонмардиаш аз кадом гил рехта шудааст!

Иззат Амон чанд сол пеш мехост дар Тоҷикистон ҳизби хешро бо нои «Ҳизби ҷавонон» таъсис кунад. Ҳамон давра ҳайсияти хеш ва наздикиашро бо ҲНИТ пурра инкор карда буд. Аммо пас аз он ки ҳизбашро дар мақомоти марбутаи Тоҷикистон ба қайд нагирифтанд, ҳар як сафари Муҳиддин Кабириро ба ҳудуди Русия ӯ ташкилу роҳандозӣ мекарду мекунад. Пас ин ҷо низ (дар таъсиси ҳизб) Иззат Амон баҳри фиреби давлату миллат кӯшиш ба харҷ дода буд?

Ба ҳар сурат як ҳодисаи кӯчак тавонист ҳақиқати бузургеро ба рӯйи мардум кушояд. Чеҳраи аслии як нафаре фош гашт, ки даъвои пешвоӣ бар миллат ё қисмате аз он (ҷавонон)-ро дар сар мепарварид. Маҳз чунин ҳаводис собит месозанд, ки умри дурӯғ кӯтоҳ асту ҳар макре бепоя. Ҳар ду рӯзе фурӯ мерезанд.

Исмоили Хуршед

Начальник полиции Сургута Александр Ерохов принес извинения.В Сургуте полицейские заставили мусульман срезать бороды

В Сургуте полицейские заставили мусульман срезать бороды

Группа мусульман обвинила сургутских полицейских в нападении на посетителей чайханы «Халяль». Об этом 12 марта сообщает телеканал «СургутИнформТВ».

Пострадавшие утверждают, что вечером 3 марта в чайхану, расположенную около мечети, ворвались спецназовцы в масках и с автоматами. В тот момент в заведении ужинали примерно десять граждан Таджикистана, Узбекистана, Казахстана и Азербайджана. По словам мусульман, их положили на пол, обыскали, а затем заставили обрезать бороды.

«Мне сказали: или сейчас мы будем жечь твою бороду зажигалкой, или возьмешь сам ножницы и отрежешь ее», — заявил один из пострадавших.

Мусульмане утверждают, что после инцидента их доставили в отделение полиции номер пять, откуда выпустили только утром 4 марта.

Пока неизвестно, какое именно подразделение провело данную операцию. «СургутИнформТВ» отправило в МВД запрос по этому поводу, но ответ пока не пришел. Между тем, председатель национальной автономии таджиков Сургута Файзуло Аминов заявил, что начальник полиции Сургута Александр Ерохов уже принес ему извинения.

Агентству «Интерфакс» в полиции сказали, что причиной выезда в чайхану было сообщение о драке. МВД планирует провести в связи с инцидентом внутреннюю проверку.

На фото пострадавший посетитель чайханы. Кадр: видео телеканал «СТВ»

 

 
10 queries. 0.512 seconds.