По предварительным данным, которые привел начальник штаба МВД Тахир Норматов, в 7:40 внутри здания сработало мощное взрывное устройство, сообщает РИА Новости.

Подходы к зданию оцеплены силами безопасности. К месту ЧП прибыли оперативники и следователи Согдийского областного управления МВД, добавляют «Вести». Также в районе происшествия работают пожарные расчеты и службы экстренной медицинской службы.

Источники в силовых структурах Таджикистана отметили, что здание находится в оживленной части города рядом с супермаркетом. Не исключено, что есть пострадавшие и среди гражданских лиц. Агентство CA-NEWS со ссылкой на очевидцев сообщает, что в результате взрыва нескольких прохожих, проходящих мимо здания, «разорвало на части».

Факт того, что Таджикистан стал марионеткой в руках Ирана (но никак не наоборот!) уже давно признается многими экспертами. Верно, внешнеполитическое ведомство Ирана, в основном, ориентируется на взаимодействие с таджикским правительством. Однако это только одна сторона медали. Влиятельные религиозные фонды и силовые структуры Исламской Республики, где многие ключевые посты занимают консерваторы, не выпускают из поля зрения работу с представителями мусульманского духовенства Таджикистана, правда, в скрытой форме.

По итогам регистрации религиозных организаций и конфессий в Таджикистане выяснилось, что с начала текущего года в стране появилось 364 новых мечетей. Ну, как грибы после дождя выросли! «Дождем» в этом случае явились деньги зарубежных спонсоров (читай, иранских), которые взамен на это заполучили не только верность местных представителей духовенства, но и «умы» подрастающего поколения. Все они в будущем подвергнутся религиозной и политической обработке и будут верностью служить… Ирану.

Во время недавнего визита в Хатлонскую область президент Таджикистана Эмомали Рахмон разоткровенничался с простым народом и признал, что страна кишит иностранными шпионами, которые только и заняты тем, что заняты обработкой мулл и детей. При этом он обвинил представителей духовенства в разжигании гражданской войны 90-х и раскритиковал их нынешнюю деятельность. «Уважаемые муллы, еще раз напоминаю, не перегибайте» – в этих словах чувствуется не «отеческая забота», а явные предупреждение и угроза.

Рахмон недвусмысленно намекнул и о том, кто является и кто стоит за этими разведчиками. Он заявил, что многие в надежде на лучшее материальное будущее обучают своих детей в исламских образовательных центрах за рубежом. «Но, к сожалению, большинство из них не учатся на мулл, а становятся террористами и экстремистами», – поведал он. Если основательно подумать, можно придти к выводу, что под «исламскими образовательными центрами» он подразумевает именно иранские, где, в первую очередь, обучается молодежь.

Становится ясно, что, хотя официальное Душанбе и стелет под иранских коллег мягкие подушки, на самом деле опасается иранизации населения. В качестве яркого примера может послужить затягивание вопроса открытия персоязычного телеканала. Официальные власти Таджикистана неоднократно заявляли, что открытие телеканала затягивается по техническим причинам, однако в кулуарах правительства считают, что данный телеканал перешагнет все таджикские СМИ и станет рупором иранской идеологии.

Но пока канала нет, главным инструментом идеологической обработки таджикского населения является Иранский культурный центр в Душанбе, действующий в сотрудничестве и при материальной поддержке Всемирного благотворительного комитета помощи им. Имама Хомейни «Имдод» и различных представительств организаций духовного лидера, имама мусульманской шиитской общины исмаилитов-назаритов принца Ага Хана IV. При этом иранская сторона успешно внушает населению мысль о том, что иранцы и таджики имеют общие этнические и культурные корни.

Здесь следует вспомнить, что в Таджикистане официальным течением мусульманской религии признан суннизм ханафитского толка. Однако в стране действует и 200-тысячная община шиитских исмаилитов, которые занимаются активной пропагандой своего течения. Благодаря идеологической работе они добиваются того, что с каждым днем все больше таджиков-суннитов переходят на их сторону и также проводят агитационные работы среди других. В итоге растет проирански настроенная прослойка, проповедующая шиизм.

Иранская идеология насаждается и другими методами. Так, иранская сторона ежегодно открывает квоты в своих религиозных учебных заведениях для таджикской молодежи. Представление всего этого как неких грантов дает молодежи стимул попытки получения этих мест. Количество обучающихся в Иране таджикских студентов на сегодняшний день по официальной статистике составляет 500 человек. Но еще как минимум 2000 граждан Таджикистана без ведома властей выехали туда на учебу по приглашению частных лиц, нанятых спецслужбами.

По прибытии в Иран таджикская молодежь подвергается мощной психологической обработке и превращается в удобный «материал» для вербовки с целью последующего обучения в других клерикальных центрах Ирана и лагерях подготовки террористов. Даже не заметив, что вместо долгожданных глубоких знаний по исламу они получили «высшее террористическое образование», такие ребята возвращаются в свою страну и уже здесь находят своих сторонников, вербуют их – и все повторяется по кругу, масштаб которого все время расширяется.

Иранские спецслужбы не довольствуются простым обретением сторонников, а активно внедряют их в систему органов государственной власти и управления Таджикистана, политические партии. В последнее время отмечается тенденция роста количества приверженцев шиизма среди членов кулябской ячейки партии исламского возрождения Таджикистана. Духовные лидеры Исламской Республики проявляют особый интерес к сотрудничеству именно с представителями кулябского региона, так как именно они составляют основу государственного аппарата Таджикистана.

Неудивительно, что подобные действия иранской стороны вызывают серьезную обеспокоенность у официального мусульманского духовенства и правоохранительных структур Таджикистана. В частности, муфтий А.Неъматзода в ходе состоявшейся в 2009 году встречи с представителями органов власти выразил тревогу по поводу чрезмерной активности эмиссаров из Ирана, занимающихся пропагандой шиизма в республике. Она достигла таких масштабов, что даже представители духовенства за определенное вознаграждение готовы агитировать шиизм.

Раньше оплотом шиизма считался только Горно-Бадахшанский автономный округ, но согласно последним данным, переориентация молодежи на шиитское направление ислама отмечается в городах Худжанд и Исфара, в Матчинском, Айнийском, Ганчинском, Пенджикентском районах Согдийской области. А в Душанбе наблюдается возрастающая роль представителей бадахшанской автономии. Усугубляет положение то, что «переориентированная молодежь» проникает в государственные структуры, становится гласом Тегерана и лоббирует интересы шиитов и Тегерана в целом…

Все эти политические и социальные процессы чреваты тем, что уже в ближайшем будущем «близкий друг» Таджикистана – Иран изнутри уничтожит всю систему ценностей этой центрально-азиатской республики и заложит основу новой войны, уже не гражданской, а религиозной. В итоге у всего региона появится уязвимое место, способное расширяться в другие страны. Не стоит ли опомниться, пока еще не поздно? Ведь таджикское руководство уже фактически признало свою ошибку сближения с дальним «соседом»…

Бурихон Джонмахмадов burihandj@mail.ru

В этом смысле достойны внимания Пограничные войска ГКНБ Таджикистана, на службу в которых специально привлекаются бывшие боевики из различных религиозно-террористических организаций, не раз пытавшиеся проникнуть на территорию сопредельного государства и вступавшие в вооруженные столкновения с узбекскими пограничниками.

Жизнь этой категории вояк ничем не отличается от их повседневной жизни, разве что теперь они вполне легально носят боевое оружие и ежедневно тренируются не в лагерях для террористов, а на полосах препятствия, расположенных на заставах. Боевики-«пограничники» все так же строго придерживаются религиозного образа жизни, совершают пятикратные молитвы, изучают литературу религиозно-экстремистского содержания и отращивают бороды. Более того, руководство Государственного Комитета национальной безопасности нашей страны намеренно направляет в подразделения с «бородатыми пограничниками» юнцов-призывников, которые легко становятся новыми адептами своих «дедов». В этом отношении особо выделяется Табошарский погранотряд, начальником которого является бывший полевой командир Абдулло Ёров. В подчинении у полковника Ёрова на сегодняшний день находится порядка 80 контрактников из числа бывших боевиков.

О подготовке военных действий или подрывных операций против узбекской стороны можно судить и по тому, что, руководствуясь явно антиузбекскими настроениями «бородачей-террористов», отечественные спецслужбы распределяют бывших боевиков и их учеников в приграничные с Узбекистаном районы. Это и таджикская пограничная застава, расположенная в поселке Навгарзон, граничащем с узбекским Ангреном, это и застава в селе Уммати Матчинского района, граничащем с Ахангаранским районом Узбекистана, это и застава, расположенная в поселке Олтин Топган, от которого до города Алмалыка Ташкентской области рукой подать. Относительно недавно десяток боевиков-пограничников были передислоцированы на заставу в Пенджикентском районе Согдийской области, граничащую с Ургутским районом Самаркандского региона.

Как видим, постепенно и, как может показаться, незаметно мы окружаем соседей сетью из отъявленных убийц и фундаменталистов. На что надеются в данном случае наши спецслужбы и руководство Таджикистана неизвестно, ведь, как показывает история, террористы не приручаются. И, если даже гипотетически предположить, что они наведут смуту в Узбекистане, то через некоторое время их взор обратиться в нашу сторону. За примерами далеко ходить не надо, достаточно вспомнить того же Бен Ладена.

Мирзодавлат ЖАНГИЕВ <taj_jangiev@list.ru>

Как рассказала “МК” пресс-секретарь Следственного управления СКП по Московской области Юлия Жукова, выяснилось, что в июле этого года двое 20-летних милиционеров вместе с 24-летней коллегой-кинологом и стаффордширским терьером по кличке Фитиль остановили у магазина “Копейка” на улице Кузьмина 24-летнего таджика. Не обнаружив у гастарбайтера документов, стражи закона сопроводили его в расположенное неподалеку отделение милиции. Там без составления каких-либо протоколов иностранца обыскали. В карманах у задержанного милиционеры нашли 5 тыс. рублей и потребовали деньги отдать. Когда тот наотрез отказался, на него натравили служебную собаку. Пес жестоко искусал бедолагу. Закончив экзекуцию, “оборотни” сами вызвали “скорую”. Жертву подонков госпитализировали с множественными ранами. На днях против милиционеров возбудили уголовное дело.

Источник – Московский комсомолец

Ятимов до нового назначения работал заместителем ГКНБ.

Постановлениями правительства своих должностей также лишились все заместители Госкомитета. В формулировках о снятии председателя ГКНБ и его заместителей говорилось, что они сняты “по собственному желанию”.

Постановлением правительства первым заместителем председателя ГКНБ назначен Мансур Умаров, работавший до назначения начальником охраны главы государства.

По мнению некоторых экспертов, руководству ГКНБ было предложено уйти в отставку из-за дерзкого побега, совершенного 25 заключенными из следственного изолятора No.1 города Душанбе в ночь на 23 августа. Поиски бежавших продолжаются до сих пор.

Справка

Абдурахимов Хайриддин Саидович – родился 29 августа 1956 года в Бохтарском районе Хатлонской области (юг Таджикистана). По национальности таджик.

Окончил Душанбинский государственный педагогический институт (ныне Таджикский государственный педагогический университет имени С.Айни), а также курсы повышения квалификации Высшей школы КГБ СССР. Генерал-полковник.

Службу начал младшим оперативным сотрудником КГБ СССР.

1996-1999 гг. – начальник управления министерства безопасности Таджикистана по Хатлонской области.

1999-2006 гг. – министр безопасности Республики Таджикистан.

1 декабря 2006 года – 2 сентября 2010 года – председатель Государственного комитета национальной безопасности Республики Таджикистан.

Награжден орденами Спитамена, Исмоила Сомони второй степени. Женат, имеет шесть детей.

Ятимов Саймумин Сатторович – родился 23 июля 1955 года в Хатлонской области (юг Таджикистана). По национальности таджик.

В 1976 году окончил Кулябский государственный педагогический институт по специальности “таджикский язык и литература” и в 2003 году Таджикский государственный национальный университет по специальности “правоведение”. Доктор политических наук в сфере международных отношений и глобального развития. Владеет английским и персидским языками.

1972 – 1976 гг. – студент Кулябского государственного педагогического института;

1976 – 1977 гг. – учитель таджикского языка и литературы в средних школах №15 и № 10 Фархорского района Хатлонской области;

1977 – 1979 гг. – срочная служба в вооруженных силах СССР, г. Каунас, Литва;

1979 – 1980 гг. – учитель таджикского языка и литературы средней школы №10 Фархорского района Хатлонской области;

1980 – 1992 гг. – заведующий отделом Исполнительного комитета Фархорского района Хатлонской области;

1992 – 1996 гг. – заведующий отделом хукумата (администрации) Хатлонской области;

1996 – 1997 гг. – посол по особым поручениям министерства иностранных дел Республики Таджикистан;

1997 – 2000 гг. – советник-посланник посольства Таджикистана в Иране;

2000 – 2005 гг. – заместитель министра безопасности Таджикистана;

2005- 2007гг. – первый заместитель министра иностранных дел Республики Таджикистан;

2007-2010гг. – чрезвычайный и полномочный посол Таджикистана в Бельгии и по совместительству глава представительства республики при Европейских Сообществах (ЕС – Европейская комиссия, ЕСSС – Европейское объединение угля и стали, ЕАЕС – Европейское сообщество по атомной энергии)

До назначения председателем ГКНБ занимал должность заместителя председателя данного ведомства.

Женат, имеет пятерых детей.

См. раздел – Персоны

Источник – CA-NEWS

> > В Институте демографии и социсследований Украина считают такую идею не эффективной:”В СССР она не принесла результатов,- говорит завсекретаром проблем качества демографических процессов Елена Палий. Появление ребенка немного более затратное чем 6% налога, и сопряжено с нервами, ответственности”.

> > По данным исследования Института Демографии, в 25-29 лет 60% мужчин не имеет детей. Если бы такой налог ввели ,им пришлось бы выкладывать в месяц 142 гривна. Когда средняя зарплата в Украине- 2367 гривен, около 400-долларов.

Мирзо Асозода. Представитель ООД «ТТМ», Киев. Украина.

«Аз хаёти Хамдиёрони Бурунмарзи»

«Асоси тичорат ин мухаббат аст»

Хомидчон Ёкубов зодаи нохияи Конибодом.Соли тавалудаш 1973.Баъди хатми мактаби миёнаи раками №1 шахри Конибодом.

Солхои 1991-1996 Донишгохи Аграрии Точикистон факултаи байториро хат намудааст.

Холо бошад точири калон дар Украина.

Оиладор сохиби се фарзанд.

Сарвари Ширкати «Конибодом» дар Украина, акаи Хомидчон бади хатми Донишгохи Аграрии Точикистон дар дар кумитаи сархадоти точикистон аз руи касби хеш кору фаъолият намуда аст. Аммо вазъи пасти иктисодии точикистон уро мисли даххо хазори дигар ихтисосмандон мачбур намуд,ки ватану –макони зисти хешро тарк намоянд ва рохи мухочиратро пеш гиранд.

Биёед мулохиза намоем.Чи кадар донишмандон,сиёсатшиносон,точирони болаёкат мисли акаи Хомидчон Ёкубов дур аз ватан кору фаъолият доранд ва махсули мехнати ин мардони кордон танхо ба манфиати дигар давлатхо мерасад. Бояд шахсони сохибилму,сохибмаърифат,чашми кордонхоро ба кор чалб намоем.

Мардуми точикистон дар байни ин солхо бо рафтору муносибатхои хуби шаркиёнаи хеш дар байни миллату-халкиятхои гуногун чойю –макоми хешро ёфтаанд.Кисмати зиёди хамзабонони мо алакай сохиби кору вазифахои гуногун дар сохахои мухталиф фаъолият доранд. Дар Украина ширкати «Конибодом» ва Сарвари у акаи Хомидчон Ёкубовро хама мешиносанд ва хурмату- эхтиром менамоянд.Аз муносибат ва рафтору- гуфтори хуш,аз тарзи мехмоннавози ,аз мевачоти хушки болазати точикистон ва точикистонихо хам мехмонон ва хам сокинони Украина ошно гаштаанд,ки дустию- рафокати халкхои ин ду кивари бо хам дустро боз хам кавитар мегардонад.

Агар шахс чупони хуб мебуд, оё метавонист ними рамаро харобу-логар ва ними дигарашро хафа намуда,сеюмашро аз сахро бадар намояд.Он гах ин чупон оё метавонад боз гуяд,ки ман чупони хубе хастам. Аз яке аз президентхои амрико Франклин Рузвелт пусидаанд, ки Шумо киро оянда дар вазифаи раиси чумхур мебинед.лоик медонед? Чунин посуд додаст: Ба фикри ман зиёда из ним миллион шахрвандони амрико лоики вазифаи раиси чумхурро доранд.

Хомидчон Ёкубов: андешахои у дар мавриди мухочирати мехнати чунинанд:Мухочирати мехнати барои мардуми точикистон аз фоидааш дида зарараш биёртар аст.Мардуми точик , мо точикон, ки таърихи кухан дорем, ва бо фархангу – таърихи бои хеш ,урфу-одати милли хеш, тарзи давлатдории кухан, бояд дар механи хеш кору фаъолият намуд.Басанде нест,ки чи кадар точикистониён дар гариби дур аз ватани хеш, ёру- дустон, волидан ва фарзандони хеш дар шароити гармову-сармохои русия чи кадар азобу – машакат мекашанд ва бисёраш ба фиребу найранги «бародарони калони» мевтанд,бархе чони хуро нисор намуда дар гариби аз олам мегузаранд.магар ин хуб нест,ки дар ватани хеш кору зиндаги намуд.

Бояд дигар давлатхои собик Шурави аз чумлаи Русия,Белоруссия,Казокистон,Туркманистон,Киргизистон ва Узбекистон тарзи давлатдориро аз точикон ёд гиранд. .Хангоме,ки мо точикон давладор будем ва дар давлати Сомониён дах девон вазорат буд, дигар давлатхо ё набуданд ё тарзи давлатдориро намедонистанд.мардуми точик шахрнишин буд ва давлатдор буд.Бояд тарзи интихоботро демократии озоду- равшан ба рох монд. Ба дигар давлатхое,ки холо хамсояхои мо хастанду,кучманчи будаанд ва давлатдориро намедонанд, худро хокими мутлаки милати хеш медонанд нишон дод,ки мо точикон кистем ва давлатдори чи гуна аст.На ин,ки мисли онхо хуро хокими якумра ва кахрамон худсози миллат эълон намуд.

Мавлонои Рум дар маври сафар ва гариби чунин гуфтааст:

Дунё талаби азми сафар бояд кард,

(Ъ)Укбо талаби охи сахар бояд кард.

Дунё талабию,хам укбо талаби,

Ин ноз ба илми пурсамар бояд кард.

Пеш аз он ки мардуми мо ба сафар бароянд,рохи мухочиратро пеш гиранд, аввал бояд хуб илмро аз худ намоянд.Забони он давлатеро ,ки азми сафар доранд бо урфу- одатхояш бояд хонда аз худ намоянд.Пас барох бароянд.

Чун ,ки дар гариби ва тичорат пеш аз хама илм- дониш чои авалро мегирад.Яъне авал дониш ва пас сафару- тичорат.

Мухаббат ва тичорат:Хамон мухаббати самими ба хамсарам ва фарзандонам аст,ки кори ман дар тичорат пеш меравад.Агар дусдори ва мехру- мухаббат намешуд мумкин буд,ки холо ман ба ин дарача нарасида будам.Мухаббат асоси пешравии тичорат аст.Ман хамсарамро бисёр дуст медорам ва мухаббати мо самими аст,ки се писараки худруяк дорем.Вактхои холи хешро дар ихотаи онхо мегузаронам.Ин Бехтарин лахзахои ширини зиндагии ман мебошанд.Агар зану шавхар як дигаро дуст доранд ,аз онхо фарзандоне тавлид мешавад,ки хам дар илм ва хам дар зебу-зинат бехамто мебошанд. Мухаббат асоси зиндаги ва хаёти инсон аст.Мухаббат танхо ба зану-фарзанд нест,боз волидану-хешу-табор дустон,нисбат ба китоб,нисбат ба ватан мебошад.Ман хар сол ба дидани волийданам Ёкубов Хакимчон ва модарам Бохирова Робия, ки хамон захмату- тарбияти хуби эшон буд, ки манро ба воя расонида ба кулахои баланди зиндаги расидам,минатдорам! Ва боз барои дидани ёру- дустон, хешу- таборам ба точикистон меравам.Соли чори мо дар ватан дар шахри Конибодом 20-солагии хатми мактаби минёнаро чашн гирифтем.Бо устодони мактабиам аз чумла: Эшонова, Кодиров, Худойназарова, Абдуразокова ,вохури намудем ки ман пеш аз хама изхори минатдории хуро баён менамоям ,ба онхо умри дарози пурбаракат сихатию- саломати таманно дорам ва боз гуфтаниам, ки ташакури зиёд устодон ба шумоён! пас боз аз номи худам ва аз номи тамоми колективи хамсинфон ба ташкилкунандагони ин вохури :Чураев Аюб ва Зохидов Сухроб минатдори баён менамоем! Аз вохури бо хамсинфон ва устодон баъд аз чанд соли хатми хониш кас як илхоми тоза,хотироти хуб, тачрибаи бои зиндагиро ба худ менамояд! Солхои навчавони ёдовар шуда, аз ахволи хамдигар бохабар мешавем , ин бисёр хуб аст. Ногуфта намонад, ки барпо ва гузаронидани вохурии мо ин хама бо пешниходи Дусматов Ихтиёр, ки холо дар кишвари Русия кору – зиндаги дорад баргузор гардида буд. Дуст доштани ватан ин яке аз гушахои имон аст.

Асоси фаъолияти ширкати мо ин меваю-тару-тоза ва хушк аст. Мо на танхо аз Точикистон мевахои хуш меорем,балки бо дигар кишвархои олам аз кабили: Аргентина,Чили,Чин,Туркия,Ирон. як катор кишвархои Араб, Русия ,ва аврупо хамкорихои тичоратии хуб дорем.

Дар ин мохи шарифи рамазон ба хамаи мардуми Точикистон,ба Хонандагони хафтаномаи Шумо. Ба тамоми мусулмононе, ки дар Украина кору зиндаги доранд, Сихатию-саломати, умри дарози Саъдиёна ва осмони софи- бегубор таманно дорам!

Бигузор кишвари мо рохи рости озоди демократиро пеш гираду, ба пояи баланди иктисоди расад!

Мирзо Асозода.Украина.Киев.

«Нынешнее некомпетентное правительство Таджикистана не приведет страну к развитию и процветанию», – именно такими словами начал свое выступление лидер партии исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ) М.Кабири на недавней конференции «Роль Сайда Абдулло Нури в установлении стабильности в Таджикистане» в Спитаменском районе Согдийской области. Отметим, что в мероприятии участвовали около 300 членов партии.

В своем выступлении Кабири выразил резкое недовольство итогами февральских парламентских выборов, на которых власти официально объявили только 17 процентов голосов вместо реально полученных членами партии 40. По мнению лидера ПИВТ, несмотря ни на что, «правое дело» партии победит…

Кстати, не обошлось и без других казусов. К примеру, присутствующим на конференции корреспондентом одной из зарубежных радиостанций членам партии был задан вопрос относительно принадлежности М.Кабири к органам безопасности Таджикистана. В данном контексте журналист напомнил, что в 80-х гг. прошлого столетия лидер ПИВТ служил в органах КГБ.

Данный, по сути, провокационный вопрос заметно удивил присутствующих. Однако, наиболее фанатичные члены партии, резко высказавшись о безосновательности подобных мнений, попытались сгладить сложившуюся ситуацию. Более того, ими было заявлено, что ничто и никто не заставит их свернуть с «праведного пути», так как для достижения своих целей с помощью Аллаха они будут бороться до конца.

Ряд же сторонников увидели в представителе зарубежного СМИ провокатора, засланного таджикскими спецслужбами.

Самое интересное произошло по окончании конференции – ее участники вышли на улицу с возгласами «Аллоху Акбар». Однако, не успевших пройти встретили вооруженные работники милиции, которые заставили манифестантов прекратить шествие.

В данном контексте хотелось бы обратить внимание на повышенный интерес таджикских спецслужб к членам Партии исламского возрождения Таджикистана. К примеру, в апреле сотрудники УГКНБ по Согдийской области провели беседы по вышеуказанному вопросу с бывшим руководителем Спитаменского отделения ПИВТ Абдувоситом Рахимкуловым и членом данной партии Иномжоном Тошматовым.

Следует отметить, что указанные лица являются фанатично верующими людьми, выступающими за создание единого теократического государства на территории стран Центральной Азии. При этом А.Рахимкулов в бытность руководства ячейкой ПИВТ неоднократно публично заявлял о своей готовности выступить даже против лидеров партии в случае их согласия на компромиссы с правительством страны.

Баиров Джамшед <djamshid12@yandex.ru>

История и культура таджиков в Казахстане отражена в книгах доктора исторических наук, профессора М.Бобохонова и историка Х.Шарифова «История таджиков мира», «Зарубежные таджики», которые рассказывают об истории поселения таджиков в Казахстане.

Дружеские отношения между казахами и таджиками начались ещё в средних веках. Казахские ученые и поэты XY-XYIII вв. Асан Кайгы, Актанберды, Бухар Жырау и другие имели взаимные связи с таджикской литературой и знали таджикский язык.

Таджики наравне с другими народами, проживающими на территории Казахстана, играют важную роль в развитии науки и культуры страны. Таджикские и смешанные школы Сарыагашского района им.С.Айни, Б.Фирдоуси, М.Турсун-заде, А.Навои, А.Джоми не просто обучают подрастающее поколение, но и способствуют им в изучении истории таджикского народа, а также способствуют сохранению культурного наследия и родного языка. В сфере культуры уместно назвать несколько имен ученых и сотрудников культуры: доктор философских наук, профессор Н.Сайфуллаев, профессор художественной академии им.Т.Жургенова П.Илдаров, известный иранист, кандидат филологических наук С.Абдулло и др.

Научно-культурное сотрудничество между казахами и таджиками имеет глубокие корни. Ряд произведений таджикской классической литературы Абулькасима Фирдауси, Садриддина Айни, Мирзо Турсун-заде, Рахима Джалила, Абдусалома Дехоти, Джалола Икрами переведено на казахский язык.

Этнический состав населения Казахстана чрезвычайно разнообразен. Кроме основного этноса казахского здесь проживают представители почти всех этнических групп земного шара. Конституция Республики Казахстан гарантирует всестороннее развитие всех наций и граждан, создание всем равных и достойных условий для жизни и работы. Казахстан хранит гражданский мир и межнациональное согласие, поддерживаемые растущим уровнем жизни и национальной политикой государства. Государственная независимость стала залогом национальной безопасности и духовного благополучия миллионов казахстанцев. 1 марта 1995 года на общественно-политической арене Республики появился новый субъект регулирования в области национальной политики – Ассамблея народа Казахстана. Сегодня казахстанская модель общественного согласия безоговорочно признана авторитетнейшими международными организациями.

В Ассамблею народа Казахстана входят 26 этнокультурных объединений страны. В Казахстане проживает сравнительно большая по численности диаспора таджиков, для которых казахская земля стала родным домом. В Республике действуют девять таджикских культурных центров: в гг.Алматы, Астана, Караганды, Костанай, Петропавловск, Шымкент, Жамбылской области, Сарыагашском и Мактааральском районах Южно-Казахстанской области. В феврале 2003 года все они слились в Ассоциацию таджикских культурно-общественных объединений Казахстана «Сомониен». Ассоциация образована для объединения культурных национальных центров на всей территории Казахстана, целью которых является сохранение родного языка, культуры, традиций, обычаев таджикского этноса на древней казахской земле. А также в Доме дружбы при поддержке Министерства образования функционирует воскресная школа на таджикском языке.

19 февраля 1994 года под непосредственным усилием Д.Давронова, который является членом Ассамблеи народа Казахстана и членом Высшего совета Ассоциации таджиков и персоязычных мира, впервые был открыт ТНКЦ «Пандж», которым в настоящее время руководит А.Худойкулов. В настоящее время таджикские культурные центры действуют в Сарыагашском районе (рук. У.Эсанбаев), в г.Шымент (рук. Р.Файзиев), в Жамбылской области (рук. М.Арифов), в гг. Алматы, Астана (рук. З.Рахманбеков), в г.Костанай (рук. Э.Холматов), в г.Петропавловск (рук. Я.Исмаилов).

С.Шарифов, Э.Холматов, Я.Исмаилов, М.Орифов, А.Худойкулов являются членами Ассамблеи народа Казахстана. М.Елов (Мактааральский район) избран членом Высшего совета Ассоциации таджиков и персоязычных мира. У.Эсанбаев, Б.Ташпулатов являются членами «Пайванд». Одним из многочисленных является таджикский культурный центр в Мактааральском районе, который одновременно считается Южно-Казахстанским таджикским культурным центром. В этом районе проживает около 28000 таджиков. Имеются две таджикоязычные школы им. А.Фердаусы, где директора и учащиеся таджики и семь смешанных школ. В Сары-Агашском районе проживает около 12000 таджиков. В Сары-Агашском районе действуют четыре школ, одна из них имени Бобожона Гафурова, в которой преподавание ведется на таджикском языке и три смешанные школы. А также в этом районе работает таджикское общественное объединение «Ынтымак», председателем которого является Эсанбоев Уринбой. Эти центры активно участвуют в работе Малой Ассамблеи народа Южно-Казахстанской области, они содействуют сохранению и возрождению культуры, таджикского языка, прогрессивных национальных традиций таджиков.

За короткое время образования Ассоциации выполнена определенная работа. Наша ассоциация активно участвует в работе Ассамблеи народа Казахстана, принимает участие на конференциях, круглых столах и других мероприятиях. Мы совместно с Ассамблеей приняли гостей из Таджикистана, приехавших для обмена опытом, взаимного сотрудничества во главе с председателем Президиума таджикского общества дружбы и культурных связей с зарубежными странами госпожой Калоновой М.Ю. Она высоко оценила работу, проводимую Ассамблеей народа Казахстана и Ассоциацией таджикских культурно-общественных объединений Казахстана «Сомониен». Наряду с этим совместно с Посольством Республики Таджикистан в Республике Казахстан были проведены ряд мероприятий, культурных программ с участием Чрезвычайного и Полномочного Посла Республики Таджикистан в Республике Казахстан господина Искандарова А.И. Помимо этого ежегодно проводится праздник Навруз с участием молодых борцов и средних призеров Казахстана, разных этносов по национальной борьбе «гуштингири» с участием дипломатических корпусов и руководителей всех национальных культурных центров.

Ассоциация постоянно участвует в мероприятиях, проводимых Домом дружбы выставляя таджикскую национальную одежду, кухню, народные инструменты, показывая песни и танцы.

«Сомониен» работает для укрепления дружбы, единства и взаимопонимания народа Казахстана. С вхождением в состав Ассамблеи народа Казахстана, которую можно назвать большой многонациональной семьей, таджикские национально-культурные центры получили широкие возможности для развития своей культуры, сохранения самобытности. Ассамблея народа Казахстана стала уникальным общественным институтом, связывающим все народы, проживающие в Казахстане.

Президент Ассоциации таджикских

культурно-общественных

объединений Казахстана «Сомониен» С.М.Шарифов

Чамъият дар мудати кутох ба шумоён кумаки хешро мерасонад.

Баъди машварат аъзоёни чамъияти “Точикистон”дастархони идона кушоданд.

Дар акс :Сарвари чамъият Нурмахмад Собиров

Дигар расмхои аъзоёни чамъият.

член Ассамблеи народа Казахстана

Шарифов Саидмурат Музофорович

Мой Казахстан – моя Родина. Мой Казахстан! Эти удивительные слова невозможно произносить без трепета в душе, они пробуждают силу духа, любовь к родному очагу. Это не просто красивейшая страна с неповторимой многовековой историей и культурой. Казахстан – это молодое, свободное независимое государство, успешно развивающее свою экономику и идущее вперед дорогой реформ и преобразований к процветанию и стабильности нашей страны. Я очень рад, что живу в мирной и спокойной стране. Казахстан – страна, на территории которой мирно сосуществует представители более 130 национальностей. На протяжении многих столетий территория Великой степи отличалась мирным сосуществованием многих народов, которые исповедовали разные религии.

С древних времен и до наших дней казахская земля выполняет функцию своеобразного связующего звена между Азией и Европой, она и сейчас является родным домом для представителей многих народов и вероисповеданий.

1991 году, 16 декабря Казахстан приобрел свою независимость. За эти 18 лет в стране накоплен уникальный опыт мирного проживания разных народов, и к нему все чаще и чаще обращают свое внимание другие государства мира. Становлению и утверждению казахстанской модели полиэтнического общества во многом способствовала Ассамблея народа Казахстана – уникальный институт, деятельность которого направлена на укрепление межэтнического и межконфессионального согласия.

Я думаю, главное богатство любого государства – это его люди, их жизнь, заботы и чаяния, горести и радости. Наше государство многонациональное. Живя в мире и дружбе, рука об руку в разных сферах деятельности трудятся казахи и русские, татары и немцы, уйгуры и таджики, украинцы и корейцы и много других национальностей.

Ассоциация таджикских культурно- общественных объединений Казахстана «Сомониен» зарегистрирована в Министерстве Юстиции республики Казахстан 12.02.2003 г. Ассоциация образована для объединения культурных национальных центров на всей территории Казахстана, целью которых является сохранение родного языка, культуры, традиций, обычаев таджикского этноса на древней казахской земле. А также воскресная школа на таджикском языке при поддержке Министерства образования в Доме Дружбы. В данное время действуют культурные центры в г. Астане, г. Таразе, г.Караганде, г.Алмате, г.Шымкенте, г.Петропавловск, г.Костанае.

Один из наиболее многочисленных – это таджикский культурный центр в Махтааральском районе, который одновременно считается и Южно-казахстанским таджикским культурным центром. В этом районе проживает более 28000 таджиков. Имеются две таджикоязычные школы им. А.Фердаусы, где директора и учащиеся таджики и семь смешанных школ.

В Сары – Агашском районе проживает около 12000 таджиков. В Сары – Агашском районе действует четыре школы, одна из них имени Бобожана Гафурова, в которой преподавание ведется на таджикском языке и три смешанные школы. А также существует таджикское общественное объединение таджиков «Ынтымак», председателем которого является Эсанбоев Уринбой. Эти центры активно участвуют в работе Малой Ассамблеи народов Южно – казахстанской области, содействуют сохранению и возрождению культуры, таджикского языка, прогрессивных национальных традиций таджиков. В октябре 2003 г. проходило празднование дня таджикского языка, традиций и культуры, где приняли участие руководитель Секретариата Ассамблеи Курманбаева Турсынкул, заместитель Акима Сары-Агашского района, педагогический коллектив и учащиеся таджикоязычных средних школ Сары – Агашского района, представители Посольства республики Таджикистана в Республике Казахстан.

За короткое время образования Ассоциации выполнена определенная работа. Наш центр активно участвует в работе Ассамблеи Народа Казахстана, принимает участие в конференциях, совещаниях. Мы совместно с Ассамблеи Народа Казахстана приняли гостей из Таджикистана, приехавших для обмена опытом, взаимного сотрудничества во главе с Председателем Президиума Таджикского Общества Дружбы и Культурных связей с зарубежного странами госпожой Калоновой М.Ю. Госпожа М.Ю. высоко оценила работу, проводимую Ассамблеей Народа Казахстана и Ассоциацией таджикских культурно – общественных объединений Казахстана «Сомониен» совместно с Посольством Республики Таджикистан в Республике Казахстан были проведены ряд мероприятий культурных программ с участием Чрезвычайного и Полномочного Посла Республики Таджикистан в Республике Казахстан господин Искандеров А.И.

А также ежегодно проводится праздник НАВРУЗ с участием молодых борцов и средних призеров РК разных этносов в национальной борьбе «Гуштингири», с приглашением дипломатических корпусов руководителей всех национально – культурных центров.

А также в Доме Дружбе была представлена национальная таджикская кухня и исполнялись народные песни и танцы.

Поздравляю всех Казахстанцев от имени таджиков Казахстана с Днем Независимости! Желаю вам крепкого здоровья, счастья и успехов, дружественному Казахстану – мира и благоденствия!!!