Женщина в Таджикистане испокон веков рассматривалась сильным полом как дополнение к семейному очагу, главным элементом домашней утвари. До сегодняшнего дня в крае имеют сильное влияние национально-религиозные традиции – за невесту жених выплачивает калым, привозит её из отцовского дома в качестве добычи, не даёт выходить на улицу и устанавливает прочие, тиранические условия существования. Слабое женское сословие терпит такое отношение также в силу национальных привычек и традиций. Зачастую, не имея даже среднего образования, таджички не представляют себе лучшей доли. У женщины сорок душ, – говорят мужики, – она всё стерпит. Именно по этой причине проблемы женщин не принимаются в республике всерьез.
Наболевших проблем у слабой половины таджикского общества, много. Они копятся годами. Мужчин в республике практически не осталось. Больше миллиона из пятимиллионного населения, на заработках за границей. На протяжении многих лет кормильцы ненадолго приезжают на родину, чтобы посмотреть на детей, отдохнуть в зимние месяцы и снова в дорогу – на российские или казахские стройки. Отсылать деньги семье, в условиях жестокого кризиса в последние три года, удаётся немногим. Заработанных грошей едва хватает, чтобы заплатить за ночлег или прокормиться самим. Оставшиеся на Родине семьи вынуждены кормиться огородом, если он есть. Плачущие дети, жизнь впроголодь, отсутствие плеча рядом заставляет женщин идти на улицу. Некоторым удаётся оставить детей родственникам и уехать на заработки самим. Только уже в другую сторону – Турцию или Эмираты. Спроса на женское тело в этих странах, даже в условиях кризиса, хватает. Остальные перебиваются кухарками, посудомойками, домработницами. Батрачат на полях, получая за тяжёлую мужскую работу масло и горсть пшеницы.
Тяжёлые жизненные условия, заботы о пропитании детей, толкают многих таджичек на преступный путь. За последние два года количество преступлений, совершённых женщинами до сорока лет выросло в республике втрое.
Мечущиеся в поисках куска хлеба таджички попадают в силки распространившихся в Таджикистане религиозных организаций. Адвентисты Седьмого дня, кришнаиты, баптисты и прочие миссии, слетелись в Таджикистан как мухи на терпкий запах нищеты и человеческих страданий. По словам настоятеля русской православной церкви в Душанбе отца Сергия, “миссионерские организации используют в своих целях экономические трудности в Таджикистане и, предоставляя материальную помощь, привлекают в свои ряды тех, кто нуждается в этой помощи”. Дошедшие до края матери-одиночки поддерживаются материально. Они получают деньги и продукты, одежду.
Примешивая массу измышлений в основные постулаты учения, радикальные течения засоряют головы и, имея больше шансов на успех, делают упор именно на женскую половину голодной республики. Расчёт очень прост – женщине легче пересечь границу и она привлекает меньше внимания. Для таких религиозно-экстремистских организаций как “Байат”, “Хизб ут-Тахрир”, “Харакати Таблигот” и “Тоджикистони Озод” наличие обученных, мотивированных и безоговорочно выполняющих любые приказы женщин-смертниц, необходимо как воздух.
Действующие в Таджикистане террористические организации поддерживают чёткую связь с ячейками в других государствах, прямо и косвенно оказывая поддержку братьям по идее, участвующим в действующих локальных конфликтах. Женщины из-за границы – идеальнейшее оружие для совершения терактов. Печально, но факты участия гражданок Таджикистана во взрывах смертниц в Чечне, оставили свой кровавый след на страницах новейшей истории России.
Мировое сообщество борется с проявлениями экстремизма и терроризма. Негативные элементы выдавливаются из всех стран СНГ, к несчастью, находя удобное убежище в бесконтрольных таджикских горах. Правительство, уже потерявшее контроль над Тавильдарой и ГБАО, печётся только лишь о скорейшем освоении международных кредитов, грантов и прочей помощи, протянутой международным сообществом, наивно полагая, что имеющегося силового аппарата достаточно для поддержания порядка. Власть проиграла борьбу за души и умы своего населения.

Трофим Чемоданов
<chemodanov_52@mail.ru>