Восхваляем Аллаха, обращаемся к Нему за помощью, просим прощения и каемся перед Ним, прибегаем к Его защите от зла наших душ и от скверны наших дел. Тот, кого поведёт Аллах прямым путём, того никто не введёт в заблуждение, тот же, кого Аллах собьёт, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствуем, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад Его раб и посланник, да благословит его Аллах, а также его семью, всех его сподвижников и всех, кто следовал по его стопам до самого Судного Дня. Дорогие братья и сестры, эта небольшая статья содержит в себе различные аяты Корана и хадисы и высказывания исламских учёных, посвященные важности и обязательности поддержания родственных связей, а также служит разъяснению полезных результатов укрепления родственных уз и предупреждению тем, кто порывает их. Воистину, один из самых драгоценных способов приближения к Аллаху, одно из лучших видов поклонений, занимающие высшие ступени, самое баракатное и приносящее наибольшую пользу в дунье и ахире – это поддержание родственных связей (с̀ылятуль-арх̀ам). Родственники имеют между собой кровные связи, дарованные им Всевышним Аллахом, который навсегда связал их между собой. Родственники – ветви одного дерева, плоды одного сада. Их связь заложена в них с самого рождения, а разрывание этой связи и прекращение отношений с родственниками влечет за собой семейные беды, которые порой перерастают в беды всего общества. Если родственные отношения разрываются без причины, то подобное деяние находит осуждение не только в религии, но и в морали любого общества, даже если его представители не веруют в Творца. Если же разрыв отношений между родственниками основан на какой-либо причине, пусть даже и уважительной, то всегда существует возможность исправить положение и улучшить взаимоотношения между близкими людьми. Многие аяты подчёркивают важность родственных связей в исламе, побуждают делать добро родственникам и запрещают обижать их и причинять им зло. Всевышний Аллах сказал: فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ «Отдавай родственнику то, что ему полагается по праву, а также бедняку и путнику. Это лучше для тех, кто стремится к Лику Аллаха. Именно они являются преуспевшими» (сура «ар-Рум», 38). В двух «Сахихах» приводится хадис Анаса бин Малика, что пророк صلى الله عليه وسلم сказал: من سره أن يبسط له في رزقه، أو ينسأ له في أثره، فليصل رحمه “Пусть тот, кто желает, чтобы удел его был увеличен, а срок жизни продлён, поддерживает связи с родственниками» Кто является родственником? Шейху Абдульазизу ибн Базу (да одарит его Аллах своей милостью) задали вопрос: «Какие люди считаются родственниками (архам) и близкими? Шейх ответил: «Родственники – это те близкие, которые связаны кровным родством либо со стороны отца, либо со стороны матери. Именно о таких родственниках говорится в словах Аллаха (Велик Он и Славен): وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ «Однако родственники ближе друг к другу по установлению Аллаха» (Коран 8: 75). Самыми близкими из них являются отцы, матери, дедушки, бабушки, дети, внуки и правнуки. Затем другие по мере близости: братья и сестры и их дети, затем дяди и тёти по отцовской линии и их дети, затем дяди и тёти по материнской линии и их дети. Укрепление родственных связей является путём, ведущим в Рай. Абу Аюб аль-Ансари передаёт хадис, в котором повествуется, что некто пришел к Пророку (мир ему и

благословение) и попросил: «Расскажи о деяниях, которые приведут меня в Рай». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Поклоняйся Аллаху, не придавай Ему сотоварища, совершай намаз, выплачивай закят и укрепляй родственные связи» (Бухари). Ислам делает большой акцент на установление, поддержание и сохранение родственных (семейных) связей. Различные аяты Корана и хадисы учат мусульман быть добрыми, сострадательными, ласковыми и заботливыми по отношению к родителям и родственникам. Мусульманину приказано быть добрым даже по отношению к родственникам-немусульманам. Аналогично, он должен быть добрым по отношению к тем родственникам, которые относятся к нему грубо и неприятно. Поддержание родственных связей не должно быть основано только на взаимности, некоторые люди поддерживают связи с родственниками, если они тоже поддерживают их, и порывают отношения с ними, если они порывают. Такой человек даже если и поддерживает родственные отношения в некоторых случаях, то его в действительности нельзя назвать поддерживающим родственные узы. Этот человек просто отвечает взаимностью на добро, оказанное ему родственниками, и не более того. Такие взаимоотношения естественны не только с родственниками, но и со всеми другими людьми. Настоящее поддерживание родственных связей осуществляется ради Аллаха, вне зависимости от того, делают ли они то же самое в ответ или, напротив, разрывают родственные узы. Поэтому посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنْ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا «Поддерживающий родственные узы – это не тот, кто отвечает взаимностью, но тот, кто поддерживает родственные узы, когда с ним порывают» (Хадис передали аль-Бухари и Муслим). (Поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, близким и посторонним соседям, находящимся рядом спутникам, странникам… Сура 4 «Женщины», аят 36). В последнем аяте человеческие отношения упорядочены по убыванию важности, и родственные связи стоят на третьем месте после поклонения Всевышнему и почтительного отношения к родителям. Для того, чтобы мусульманин всегда помнил о своих родственниках, Всевышний Аллах во многих Своих айатах повелел чаще вспоминать их, постоянно поддерживать и укреплять связи с ними, совершать для них благодеяние. Это Он считал очень важным, следующим после веры в Него и совершения благодеяния для родителей. Так, мы читаем: «Поклоняйтесь Аллаху и вместе с Ним никого не боготвотрите, совершая благодеяние родителям, близкому родственнику, сироте, нищему, соседу из родственного племени, иноплеменно¬му соседу, путнику». (4; 36) Сообщается со слов ибн Умара: «Кто испытывает страх перед своим Господом и поддерживает родственные отношения, у того про¬длевается жизнь, множится имущество и он более любим домо¬чадцами». Ибн Омар говорил что один человек пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и спросил его: «Воистину, я совершил великий грех, есть ли у меня возможность покаяться?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Есть ли у тебя мать?» Человек сказал: «Нет». Пророк спросил: «Есть ли у тебя тётя по матери (т.е. сестра матери)?» Человек сказал: «Да», – тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Оказывай ей благодеяния». (Хадис передали ат-Тирмизи и аль-Хаким). Пророк упомянул родственные связи вместе с Единобожием — основой ислама и начал с них перечисление основных принципов и правил ислама, указав таким образом на их важность. Мы знаем множество хадисов, которые побуждают поддерживать родственные связи и угрожают порывающему их суровым наказанием. Абу Айюб аль-Ансари передаёт, что один человек пришёл к Пророку и сказал: «О Посланник Аллаха! Укажи мне на дело, которое приблизило бы меня к Раю и отдалило бы меня от Огня». Пророк ответил: «Ты должен поклоняться. Одному лишь Аллаху, никого не придавая Ему в сотоварищи, совершать молитву, выплачивать закят и поддерживать родственные связи» [Бухари; Муслим].

Укреплять родственные связи означает совершать добро в отношении родных, как словом, так и поступком ограждать от зла, навещать их. Разрывать родственные связи означает совершать по отношению к родным зло, ссориться, не разговаривать с ними из-за мирских проблем. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), обращаясь к верующим, сказал: «О мусульмане, сохраняйте родственные связи, поистине это удлиняет жизнь и увеличивает пропитание (ризк)». Мусульманину предписано укреплять родственные связи не только с богобоязненными и набожными родственниками с чистыми сердцами. Укрепление родственных связей это морально-нравственная обязанность, распространяющаяся даже на тех родственников, которые по каким-либо причинам оступились и совершают грехи. Ведь возможно, что вследствие посещения набожными людьми своих грешных родственников последние одумаются и встанут на путь исправления. Возможно под воздействием общения со своими благочестивыми родителями, братьями, дядями, племянниками они оставят совершение греховных поступков и всем сердцем устремятся к Всевышнему Аллаху. Даже если этого не произойдет, то отношения с грешными родственниками могут поспособствовать тому, что они не скатятся в пучину еще большего греха. Отношения с родней необходимо поддерживать в любом случае, даже если они не разделяют с нами наших вероубеждений. Однажды один из последователей Имама Садыка (Р) спросил его: «Некоторые из моих родственников не веруют в то, во что верую я, они имеют совсем иные мысли. Имеют ли они права по отношению ко мне?» Имам ответил ему: «Да, имеют. Ничто не может аннулировать их право на родственные отношения с тобой. Если же родственники разделяют с тобой твою веру, то они имеют к тебе два права – право родственника и право брата по вере». (Мизан аль-хикма) Даже если родственники станут причинять нам мучения и будут негативно относиться к нам, то и в этом случае мы не имеем права разрывать с ними родственные узы. Однажды некий человек подошел к Пророку Мухаммаду (да благословит Аллах его и его род) и обратился к нему: «О Посланник Аллаха! У меня есть родственники, с которыми я стараюсь поддерживать связи и родственные отношения, но они постоянно причиняют мне страдания. Поэтому я решил порвать с ними связь». Посланник Аллаха сказал ему в ответ: «Тогда Аллах порвет связь с тобой». Человек спросил: «Что же мне делать»? Посланник Аллаха сказал ему: «Одари того, кто лишил тебя чего-либо. Установи отношения с тем, кто порвал связи с тобой. Прости того, кто причинил тебе несправедливость. Если ты будешь поступать таким образом, то Аллах всегда будет поддерживать тебя».

РАЗРЫВ РОДСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ В Исламе разрыв родственных связей считается одним из больших грехов. В наше время люди с лёгкостью совершают его, для мнимого благополучия своих жене и детей, пытаясь притеснять даже родителей и родных сестёр и братьев. Мне пришлось наблюдать очень много случаев, когда сын кричал на отца, применял нецензурную брань в отношение родных сестер, жены и детей. Я был свидетелем позорного жизненного эпизода, когда сына попутал шайтан и он поднял руку на родного отца. Вскоре последовала кара Аллаха.

Сына разбил паралич и покрытый коростой он скончался в тяжелейших мучениях.

Нет сомнений, что укрепление связей с родными является обязанностью, поскольку Всевышний в Коране говорит: «Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи» (сура «ан-Ниса», аят 1) Тот, кто разрывает родственные связи не войдёт в Рай. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал «Не войдёт в Рай разрывающий» (Бухари, №5984). Суфян ибн Уяйн говорит, что под словом «разрывающий» подразумевается разрывающий родственные связи («Фатху Бари»). Разрыв родственных уз – это такой большой грех, что женщина, уверовавшая в Аллаха и последний день, никогда на это, не пойдет. Она распахнула свою душу Аллаху, вкусила всю

сладость послушания Ему. Конечно же, она остерегается, чтобы не впасть в такой грех. За совершение его Аллах спешит наказать уже в этой, -дольней жизни, не дожидаясь Судного дня, как это : показано в благородном хадисе: «Несправедливость и разрыв родственных уз – вот два греха, за которые Аллах спешит наказать совершающего их уже в дольней жизни, предусматривая это и в потусторонней жизни». Эти два вида греха по своему негативному содержанию близки друг другу. Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, поставил их рядом, подчеркнув тем самым тесную связь между ними. Что значит порвать родственные узы? Это значит совершить очень большую несправедливость. А что может быть большей несправедливостью, чем разрыв отношений с родственниками, чем порвать узы любви и дружбы? Всевышний говорит: «А те, кто нарушает завет с Аллахом после того, как они заключили его, разрывают то, что Аллах велел поддерживать, и распространяют бесчестье на земле (неверием, грехами) – получат проклятие (после наделения милостью Аллаха) и Скверную обитель (ад)» (сура «Рад», аят 25). В другом хадисе Пророка (мир ему и благословение) говорится: «Не получает милость Аллаха народ, в котором есть люди, разрывающие родственные связи» (Ахмад, Абу Нуайм). У того, кто разрывает родственные связи, не принимаются благие деяния. От Абу Хурайры передаётся хадис: «Деяния человека предстают перед Аллахом в ночь на пятницу и не принимаются деяния того, кто разорвал родственные связи» (Ахмад). Ей хорошо известно, что милость Аллаха не достанется тому, кто разрывает родственные отношения. Ее лишается даже род, которому таковой принадлежит. Об этом сказано в хадисе, переданном аль-Бухари: «Милость не ниспосылается тем, среди которых есть разрывающий родственные отношения». В другом хадисе посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, показывает родственников, жалующихся Аллаху на то, что на их долю вы¬пали такие беды как несправедливость и разрыв родственных уз: «Родственники жалуются Всемилосердному: «О Господь! Ко мне проявлена несправедливость». Или «О Господь! Со мной порвали узы родства». Всевышний им отвечает: «Разве не буде¬те довольны, если Я разорву связи родства тому, кто так посту¬пил, и сохраню связи твоего родства, которые ты поддерживаешь». Передаётся от Абу Мусы аль-Аш`ари (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر و قاطع الرحم و مصدق بالسحر «Трое не зайдут в Рай: 1) алкоголик, 2) нарушающий узы родства и 3) верящий колдунам» (хадис передал Ахмад). В другом хадисе благородный посланник также показыва¬ет, какое большое значение в исламе придается родственным узам. Ведь в арабском языке слово «рахим», которое в переводе на русский язык означает «узы родства» является производным, сокращением от слова «рахман», означающего один из эпитетов, прекрасных имен Аллаха. Всевышний Сам сообщает об этом. Сам факт такого образования слова «родство» весьма показате¬лен, ибо свидетельствует о превознесении и уважении. Вот этот хадис(кутси), передающий высказанное Аллахом: «Я Всемилосердный. Я сотворил узы родства. А название им образовал, сократив Свой эпитет. Кто сохраняет узы родства, Я помогаю ему в этом. А кто порывает их, Я их разрываю». Эти слова Всевышнего убедительно подтверждают, что соблюдающий узы родства – человек счастливый, уважаемый и любимый. Ему оказывается милость и благоволение его Господа. Если же человек порывает родственные узы, то становится несчастным, злополучным, лишенным милости своего Господа, Его прощения и благоволения. Шейха Мухаммада ибн Салиха аль-Усаймина (да одарит его Аллах своей милостью) спросили: «На собраниях нашей семьи произносятся сплетни, курят, играют на деньги,

смотрят сериалы, и я не могу порицать их из-за опасения, что они еще больше будут упрямиться и начнут ругать и говорить плохие слова о проповедниках и учёных, как они это обычно делают в некоторых своих собраниях. Оставить ли мне эти собрания и полностью покинуть их или поступить как-то иначе?» Шейх ответил: «Ты должен (ваджиб) полностью оставить эти собрания, если ты не в состоянии исправить те грехи, которые они совершают, потому что тот, кто сидит вместе с грешниками, когда они грешат, несет на себе такой же грех, как и они. Аллах (Свят Он и Велик) сказал: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ «Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им» (Коран 4: 140). Тебе не повредит, если после этого они объявят тебе бойкот или порвут с тобой родственные связи из-за того, что ты оставил собрания, в которых совершаются грехи. Если в такой ситуации они объявят тебе бойкот и порвут с тобой родственные отношения, то ты все равно поддерживай узы родства, доступными тебе способами. Тогда им достанется грех разрыва родственных уз, а тебе – награда за их поддержание» Уважаемые братья и сёстры, не разрывайте родственные связи. Старайтесь их укреплять! За это вы обретёте огромные блага на Том свете, а в этом мире – помощь и поддержку родных. Задумайтесь над каждым приведённым словом из Священного Писания и подумайте о том, как будете поступать в дальнейшем в отношениях с родными.

Человек, который не может свято хранить родственные связи со своими родными, как будет дружить с чужими людьми?

Человек, который не признаёт, не ценит, не уважает, не слушает даже родителей и не может найти общий язык за своим родными (отцом, матерью, братьями, сёстрами, тетями, дядями, дедушками, бабушками…) не достоин милости Аллаха.

Не вынуждайте родителей проклинать вас! Хайриддини Абдулло – Руководитель отдела по духовному воспитанию и духовной культуре Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты».