Кого и что принесла нам последняя революция, годовщину которой с помпой отметили не так давно? Ради чего пролита кровь людей? Эти вопросы сегодня снова и снова задают себе многие. Когда видишь сегодняшних политиков, то понимаешь, что они не стоят, не только капли крови, но и одной слезинки.

Совсем недавно второй и третий человек в стране – премьер Алмазбек Атамбаев и торага Жогорку Кенеша Акматбек Кельдыбеков не могли поделить специальный самолет – ни одна птица высокого полета не пожелала лететь обычным рейсом, как это делают простые кыргызы, многие из которых и обычный билет не могут себе позволить купить. Кто они такие все? Да они были при власти и при Бакиеве, а потом, подвинув его, продолжали цепляться за кресла. Например, Алмазбек Атамбаев при Бакиеве был вице-премьером и премьером, потом его «подвинули». Грянула революция, и сейчас он – вновь премьер, и во всем обвиняет семью Бакиевых, хотя не так давно благодаря ей кормился. Или все грязные дела Бакиевы делали без ведома Атамбаева? Да его самого прижали за грязные делишки, а потом он, воспользовавшись переворотом, прочно сел на премьерское кресло. Так прочно, что с одним местом не оторвешь.

Выступая перед Жогорку Кенешем, Атамбаев предложил принять закон, согласно которому, в случае его поражения на президентских выборах он вновь становится премьером. Хотя в нормальных странах проигравшие выборы уходят в оппозицию. Но Атамбаев становится в позицию. Позицию, удобную для того, чтобы быть у власти.

В 2006 году Атамбаев «смилостивился» и согласился возглавить правительство еще при Бакиеве, заявив, что готов работать с Бакиевым в интересах народа. Но интересы народа этот человек понимает по-своему, путая их с интересами личными. Как запальчиво кричал на митинге после «Великой Апрельской»: «Кто пойдет против народа, всех будем ставить к стенке». Под народом премьер подразумевал Его Высокоблагородие. И методы свои раскрыл – когда пахнет властью, пойдет по трупам.

В мае этого года премьер допустил оговорку по Фрейду, заявив, что «Демократия – это диктатура закона. В первую очередь для простого народа. И люди должны это понять». Для народа Закон, а для премьера и министров что, ни один закон, кроме Закона о льготах не писан? Поймите, люди, диктатура Закона – для простого народа.

Теперь понятно, почему законы у нас так исполняются, и такие законы принимаются. А на тех, у кого большие деньги, эта диктатура, типа, не распространяется. В запале, премьер сказал правду, сам того не понимая. Ради таких вот личностей проливалась кровь простых людей.

Но до тех пор, пока Атамбаева не попросили с премьерского кресла, его Бакиев вполне устраивал. А потом, когда остался не у дел, был в первых рядах революции. И риторика поменялась: «Мне открыто говорят бакиевские: проведите свой праздник, а после 10 апреля мы захватим власть. В политике тоже должен быть предел… Много таких, которые хотят, чтобы Кыргызстан перестал существовать после 7 апреля. В парламенте сегодня торчат уши Камчы Кольбаева и Азиза Батукаева, Бакиева, Максима Бакиева» – говорил Алмазбек в своей речи, посвященной годовщине революции.

Забыл, что совсем недавно был не только ушами, но и правой рукой Бакиевых. А после президентских выборов готов стать такой же «правой рукой» и верным слугой (до поры) любому победителю.

Сейчас перед выборами Алмазбек будет раздавать красивые обещания. Но истинные намерения этого политика можно понять, вспомнив его высказывания. Он говорил, что уйдет, если не сможет выполнить данных обещаний, и в то же время в апреле на заседании правительства заявил что «не надо думать, что если нас попросят, мы уйдем…» То, что просто так с желанной должности Атамбаев не уйдет, он дал понять и на заседании Жогорку Кенеша.

Так чем же, спрашивается, новые «демократы» отличаются от тех, кого они обвиняют во всех бедах. Они что меньше воруют? Но почему-то Алмазбек Атамбаев уходил от ответа, когда его спрашивали о тех бакиевских деньгах, что были изъяты из банковских ячеек. Почему-то в бюджете они не были отражены. Я имею ввиду, конечно, бюджет государственный, насчет личного бюджета Атамбаева и его министров говорить не берусь.

Но показательно, что Алмазбек Шаршенович все свалил на Темира Сариева, хотя он не является министром финансов в его правительстве, которое и формировало бюджет на этот год. И от ответов по поводу расследования скандала с этими деньгами уклонился, сказав, что этим занимается парламентская комиссия. То есть второй человек в государстве ушел от ответа, и это наводит на мысль, что что-то здесь нечисто.

Как бы то ни было – премьер наш – показательный представитель «детей революции». Большинство из них – «перевертыши», отодвинутые когда-то от власти Бакиевым или Акаевым. На волне революции они вновь пришли к власти (а многие, такие как Атамбаев и Отунбаева были в первых рядах организаторов переворота), вот только демократичнее и честнее эти люди не стали.

Они как маятники, их бросает то в одну сторону, то в другую, и от того выглядят они нелепо в глазах здравомыслящих людей. Скоро президентские выборы и теперь эти люди вновь будут кормить нас красивыми обещаниями. Вот только можно ли им верить?..

Жыргалбек Мамытов <zmamytov@bk.ru>

Электричка на станции Томилино Люберецкого района Московской области насмерть задавила трудового мигранта из Таджикистана. Гражданину Тадикистана Набиеву Фирузу Эльмуродовича было 27 лет. Он уроженец Куйбышевского района, совхоз Ильича. На родине вдовой стала жена и сиротой – сын. Мигрант приехал в России 2 месяца назад и работал на стройке.

По распоряжению милиции на место трагедии была вызвана ритуальная служба.

Но тело не забрали, так как родственники не располагали деньгами в сумме 8 тыс рублей. Такова плата за ритуальные услуги в Москве и Московской области. Все службы, в том числе и ритуальная служба делают деньги на иностранных гражданах. И только благодаря вмешательству милиционера линейного отдела Кулишова Юрия Алексеевича после телефонного разговора с председателем ООД “ТТМ” Кароматом Шариповым на место трагедии была вызвана государственная служба по перевозке тел в морг на бесплатной основе.

В отношении директора ритуальной службы города Люберцы Ольги Васильевны Движением будет инициировано письмо на имя губернатора МО господина Громова.

На месте трагедии в настоящее время находится волонтер Движения Холмирзоев Рузибой .

Информация поступила на горячую линию в 00 час 45мин. 13.07 2011 года.

Выражаем соболезнование жене и сыну трагически погибшего мужа, отца и кормильца. Скорбим вместе с семьей, родственниками и друзьями нашего соотечественника.

Пресс Центр ООД “ТТМ”

Урунбой Усмонов, корреспондент узбекской службы Би-Би-Си в Согде проснулся знаменитым. Вот уже две недели как его имя не сходит со страниц бумажных и электронных СМИ. Поводом чему, стало его задержание по подозрению в членстве в запрещенной религиозной организации «Хизб-ут-Тахрир». Этому предшествовал сбор доказательств и фактов того, что Усмонов тесно общался как с рядовыми членами этой экстремистской организации, так и с её лидером Ш.Якубовым. Причём, такие встречи проходили непосредственно на рабочем месте арестованного, в его кабинете офиса Би-Би-Си в Согдийской области. Здесь же Усмонов хранил и распространял литературу антиконституционного толка экстремистской направленности, предупреждал членов «Хизб-ут-Тахрир» об опасности со стороны спецслужбы, призывал к бдительности, вырабатывал линию поведения при встречи с её сотрудниками.

Сейчас массовый психоз в отношении ареста Усмонова, когда представители СМИ явно преувеличивают факты, освещая тему задержания журналиста, заметно угас.

Ранее послы стран Европейского Союза в Душанбе фактом ареста Усмонова обеспокоились и сразу же стали предъявлять свои условия таджикской стороне. Забыв о том, что Усмонов является гражданином РТ, серьёзное правонарушение, свидетельства которому собраны, совершил на территории этого государства, и судить его надлежит по законам, действующим на территории Таджикистана.

Подследственный и его адвокат Ф.Вохидова используют определённую линию защиты, заявив о том, что задержанного преследуют за журналистскую деятельность и статьи, освещающие горячие политические и экономические темы. Через Ф.Вохидову Усмонов передал информационным агентствам, журналистам, коллегам, посольствам зарубежных стран, что он, якобы, не виноват. Многие его защитники ратуют за то, что обвинения в причастности к деятельности «Хизб-ут-Тахрир» напрямую связаны с профессиональной деятельностью Усмонова, в чём, со временем, он уверился и сам. Путаясь в показаниях, журналист стал отрицать свою причастность к «Хизб-ут-Тахрир». Вот именно за это «отречение» от членства и деятельности журналиста в «Хизб-ут-Тахрир» ухватились правозащитники, настаивающие на том, что данный отказ является основным доказательством непричастности к этой экстремистской организации. По их мнению, истинные члены «Хизб-ут-Тахрир» своим членством только гордятся и не откажутся от него ни при каких обстоятельствах.

Виновность и причастность к экстремистской деятельности со временем докажет суд. Хотя, уже сейчас служба Би-Би-Си, со ссылкой на Ф.Вохидову, поспешила заявить о том, что, якобы, предварительное следствие в отношение их регионального корреспондента Урунбоя Усмонова не смогло доказать причастность журналиста к экстремистской организации «Хизб-ут-тахрир». «По результатам следственно-оперативных мероприятий было установлено, что журналист «Би-би-си» не является, и никогда не был членом «Хизб-ут-тахрир», – заявила Вохидова.

При этом, юридическая компетентность Вохидовой вызывает некоторые сомнения, так как, в недавнем прошлом она сама отбывала наказание за ряд уголовных преступлений. В её послужном списке: подлог, подделка документов, превышение служебных полномочий и неуплата налогов. Кстати, диплом об окончании юридического факультета МГУ на поверку также оказался фальшивым.

Характерны для данной ситуации выводы Ф.Вохидовой о том, что «профессия журналиста имеет свою специфику. Мы не можем ставить журналиста в один ряд с рядовыми гражданами, и требовать у него, чтобы он сообщал всю информацию, по которой он работает в ходе своей профессиональной деятельности». То есть, по её мнению, профессия Усмонова и его на работа на Би-Би-Си давали ему автоматическое право, авансы и карт-бланш на любого рода деятельность вне рамок Уголовного кодекса – встречаться прямо в офисе с членами экстремистских организаций, прикрываясь сбором материалов на заданную тему; «архивировать (?) эти материалы; хранить и распространять криминальную литературу экстремистского толка. Урунбой Усмонов до поры до времени использовал такую ситуацию. Пользовался, данными ему Би-Би-Си, правами и свободами. «При изучении проблемы журналист Би-Би-Си должен освещать все её стороны, и естественно, что в результате своей деятельности он встречался и брал интервью у людей, выражавших различные мнения. Для журналиста является жизненно важным чувствовать себя свободным в освещении деятельности любой организации, не испытывая при этом страха перед преследованиями или угрозами», – констатировал его непосредственный начальник, руководитель среднеазиатских служб Би-Би-Си Хамид Исмаилов.

Ф.Вохидова из всех предъявленных ранее обвинений по статье 307 УК РТ, настаивает оставить лишь пункт «недонесение о деятельности «Хизб-ут-Тахрир».

Ей вторит, находящийся с визитом в Душанбе, вышеупомянутый Х.Исмаилов, который заявил о том, что намерен дать знать таджикским властям о том, что «что было сделано до сих пор, было связано с его (Усмонова) журналистской деятельностью. Я уверен, что Урунбой Усмонов не преступил ни на шаг нормы журналистики». «А норм уголовного и конституционного права?» – спрашиваем мы.

По словам самого Усманова, подготовка и публикация материалов о задержании членов «Хизб-ут-Тахрир» является своего рода борьбой с экстремистами. И в этом – его заслуга и участие.

В своих официальных заявлениях следственные органы, в том числе, пресс-служба ГКНБ РТ утверждают, что обладают доказательствами выдвинутых предварительным следствием обвинений против журналиста.

Давлат Назриев, руководитель департамента информации МИД РТ, после его встречи с Х.Исмаиловым, официально заявил: «Задержание Усмонова не связано с его журналистской деятельностью и у правоохранительных органов достаточно неопровержимых доказательств, которые позволили его задержать и тщательно расследовать дело. Не надо давить на следствие».

Как журналиста и человека Усмонова характеризует то, что теперь он намерен судиться с коллегами-журналистами, решившими сделать следствие более прозрачным и несколько облегчить участь арестованного. Л.Мустафаева заявила, что она удивлена нынешней позицией Усмонова. По словам И.Джамолиена, он не понимает сути претензий, которые адвокат Вохидова выдвигает ему. Она уже подготовила по этому поводу материалы прокурору Согдийской области по статьям 144 (Незаконное собирание и распространение информации о частной жизни) и 361 (Разглашение данных дознания или предварительного следствия» УК Таджикистан). Остаётся удивляться её энергичности и работоспособности в стремление отработать гонорар.

Сам Усмонов стал сторониться журналистов и не захотел с ними пообщаться.

Тем не менее, в здании ГКНБ РТ в Согдийской области утром 28 июня вновь состоялась его встреча с коллегами – Хамидом Исмаиловым, Исфандиёри Одина, Мавлюдой Рафиевой и Гулджахон Махкамовой. Результаты встречи ещё не опубликованы, но где гарантия того, что и на этот раз Усмонов не подаст на коллег в суд?

В данной щепетильной для Би-Би-Си ситуации, служба делает хорошую мину при плохой игре, так как её репутация остаётся подмоченной. Получается, что сотрудник, находящийся на руководящем посту, мало того, что добровольно вступил в экстремистскую организацию, но и пытался под крышей Би-Би-Си встречаться и руководить её рядовыми членами, заниматься агитацией, давать советы как вести себя в случае встречи со спецслужбами страны, снабжать запрещённой литературой.

Почему, находясь возле пороховой бочки (штаб-квартиры «Хизб-ут-Тахрир») в далёком Лондоне, Би-Би-Си с такой лёгкостью предоставляет свой бренд и свою офисную территорию на территории РТ в распоряжение сомнительным сотрудникам и их посетителям?

Саодат Олимова, журналист.

<miss.saodat2011@yandex.ru>

CA-NEWS (UZ) – Одной из самых обсуждаемых тем последних лет стали водно-энергетические вопросы Центральной Азии. Идут большие споры и полемика вокруг этих вопросов. Узбекистаном создана мощная пропагандистская система, которая используется исключительно для оправдания своих действий. Надо признать, что эта система работает довольно эффективно. В результате, многие соглашаются с тем, что любую неправду можно превратить в правду, как это успешно делает Узбекистан.

Узбекистан – расточительное использование воды

Акбар Саидзода, 4.07.2011

Подтверждением сказанному могут быть результаты анализа динамики принятия решений по проблемам бассейна Аральского моря и продолжающееся с каждым годом ухудшение окружающей среды региона. Здесь можно подчеркнуть 3 примечательных аспекта, о которых, наверняка, знают политики и эксперты региона, но почему-то о них замалчивают или игнорируют их.

Первый аспект. Начиная с 80-х годов прошлого века, когда уже всерьёз заговорили об Аральском кризисе, политики и эксперты всегда употребляли термин «монокультура хлопчатника». Потому что, в действительности, в погоне за большой экономической прибылью от роста производства хлопка, площади орошаемых земель в период с 1960г. по 1990г. были увеличены вдвое (с 4,3 млн.га до 8,5 млн.га). В результате удвоился и забор воды для ирригации этих земель, и в итоге, наш регион получил в наследство Аральский кризис. Региону был нанесен огромный ущерб, который исчисляется десятками миллиардами долларов США, и поныне ежегодный ущерб от этого кризиса исчисляется миллиардами долларов. О причинах кризиса, возникшего, главным образом, в результате расширения монокультуры хлопчатника, опубликованы сотни томов международных отчетов и книг. Раз известны причины, можно поставить и правильный диагноз этой болезни по имени Аральский кризис. Говоря проще, сократите площади хлопковых полей до уровня 60-70х годов и вы восстановите Арал. Или же сократите водозабор до уровня тех же годов, и получите тот же положительный эффект. Но оказывается, все не так просто. Некоторые страны уже болеют хлопкоманией, и их нелегко лечить. Для того, чтобы отвлечь внимание от истинного положения дел, Правительство Узбекистана создало мощную пропагандистскую систему и готово идти на всё, с тем чтобы ни на шаг не отступить от своей хлопковой политики, а, наоборот, расширить хлопковые поля. Судите сами: в те годы, когда Аральский кризис достиг самого пика, в странах верховья не было ни одного гидротехнического сооружения, которое хотя бы в малой степени могло бы повлиять на сток основных двух рек бассейна. Созданная пропагандистская система, вопреки многочисленным отчетам и заключению международных организаций, всячески старается доказать, что причиной всех нынешних бед региона являются гидросооружения стран верховья.

Созданные региональные институты оказались неэффективными. Вот уже 18 лет функционируют МФСА, МКВК и другие институты, но за этот период экологическая обстановка ничуть не улучшилась, а, наоборот, с каждым годом становится все хуже и хуже. Узбекистан занимается явным политическим и экологическим вредительством в регионе. При этом Узбекистан делает это целенаправленно с целью получения сиюминутных дивидендов от производства хлопка, закрывая глаза не только на экологические проблемы Центральной Азии, но и в целом на социально-экономическое положение народов региона, нарушая принципы добрососедства, дружбы и сотрудничества.

Когда страны региона намеревались создать региональные институты в сотрудничестве с международными организациями, то всем четко и ясно были объяснены причины и следствия Аральского кризиса. Если мы поднимем материалы встреч и конференций, к примеру за период 1986- 1996 годов, то мы увидим, что объяснения причин и следствий экологического кризиса региона отличаются от тех, которые приводятся в настоящее время Ташкентом. Узбекистаном за это время проведена огромная работа, и создана пропагандистская система, в которую входят не только правительственные и неправительственные организации Узбекистана, но и проузбекские структуры МКВК (НИЦ, БВО «Амударья», БВО «Сырдарья»). Цель- любыми средствами и методами ввести в заблуждение и отвлечь внимание от реальных причин Аральского кризиса, и формировать идеологическую атмосферу, утверждающую, что все беды региона происходят из-за гидротехнических сооружений стран верховья, и что если остановить их строительство, то все проблемы региона будут разрешены и представить главного виновника в качестве жертва. Известно, что именно огромные орошаемые массивы стран низовья (более 60% из них находятся на территории Узбекистана) являются главной причиной Аральского кризиса. Международным сообщество (в том числе ВБ, ООН, АБР, ЕС, ЮСАИД, др.) установило эти причины и диагноз Аральского кризиса ещё 20 лет тому назад. Но что происходит сегодня? Все мы слышим красноречивые выступления Президента Узбекистана И.А.Каримова, о том, как негативно влияют гидросооружения стран верховья на весь регион. И многие верят Главе государства, забывая о том, что международные институты неоднократно проводили исследования и неоднократно доказывали, что именно орошаемые земли и, в частности, монокультура хлопчатника в странах низовья являются главной причиной Аральского кризиса. На свою пропаганду Узбекистан, проводя различные так называемые «международные» мероприятия, тратит не малые деньги. Но эти миллионы долларов ничто по сравнению с тем, что Узбекистан выигрывает от этих пропагандистских игр: он выигрывает время. Никто жёстко не призывает Узбекистан прекратить эти неправомерные действия и начать сокращать хлопковые поля и заняться, наконец, восстановительными работами и водосбережением. Но Узбекистану выгодно тянуть время и, как прежде, оставаться четвертой крупнейшей страной мира по производству хлопка и продолжать получить более 26% доходной части бюджета от его экспорта, правда, ценой Аральского кризиса, потери жизней сотен тысяч людей и ухудшения здоровья и жизни миллионов людей региона. Получается, что хлопковые доллары для него дороже жизни миллионов людей, страдающих от экологического кризиса Аральского моря. Если бы Узбекистан согласился спуститься с четвертого места в списке мировых производителей хлопка на 15 или 20 место, то уже произошли бы заметные изменения в окружающей среде региона. При этом если бы он всерьёз начал бы заниматься восстановительными мероприятиями (оросительных систем, каналов и гидросооружений), с тем чтобы снизить потери воды с нынешних 50 % до 5-10 %, то тогда можно было бы верить заявлениям Президента Каримова о его озабоченности экологией региона и будущем устойчивом развитии страны.

Второй аспект. Хотелось бы сказать об эффективности водопользования и политике водопользования. Возникает вопрос, правильно ли используется вода в регионе и, в частности, в Узбекистане. Сегодня главная задача мирового сообщества заключается в обеспечении продовольственной безопасности стран, а не хлопковой, цитрусовой и т.д, хотя последние тоже нужны человеку, но они не важнее, чем продукты питания. Почему всё таки Узбекистан, несмотря на Аральский кризис и другие проблемы региона и свои социально-экономические проблемы, ни на шаг не отходит от своей хлопковой политики и продолжает несправедливую, недобрососедскую и неинтеграционную политику по отношению к другим странам и окружающей среде региона. И никто, ни международные организации, ни доноры и ни правительства стран региона в открытую не говорят правду, о том, что вся эта политика Узбекистана во вред целому региону и населяющих его народов.

Ниже, основываясь на данных различных международных источников (ФАО, ВБ, ЮНЕСКО, НИЦ МКВК и др.) хотел бы остановиться на неэффективном расточительном использовании воды в Узбекистане по сравнению с другими странами мира.

Узбекистан и 54 страны мира

Для сравнения обстановки с водопользованием из списка стран с орошаемыми землями из сайта ВБ, ФАО и других источников выбраны 54 страны (Малайзия, Эфиопия, Нигерия, Камбоджа, Мали, Сомали, Израиль, Танзания, Лаос, Зимбабве, Замбия, Сенегал, Мозамбик, Тимор-Лешта, Ливан, Кения, Монголия, Объединенные Арабские Эмираты, Иордания, Нигер, Кот-де Вуар, Оман, Малави, Свазиленд, Мавритания, Бутан, Гана, Сьера-Леон, Чад, Камерун, Гвинея-Бисао, Буркина Фасо, Маврикий, Эритрея, Бурунди, Катар, Кувейт, Бенин, Демреспублика Конго, Сао Том и Принсин, Уганда, Руанда, Намибия, Того, Габон, Бахрейн, Либерия, Лесото, Кейп-Верд, Гамбия, Центральноафриканская Республика, Джибути, Бруней, Ботсвана), которые в совокупности имеют меньше орошаемых земель, чем один Узбекистан. Если Узбекистан имеет около 4,5 миллиона гектаров (по неофициальным данным эта цифра уже давно зашкаливает за 5 миллионов га.) орошаемых земель, то эти 54 страны мира в совокупности имеют 4, 1 миллиона га. орошаемых земель. Эти страны находятся в Азиатском и Африканском регионах, и климатические условия для орошаемого земледелия там менее благоприятны, чем в Узбекистане. При этом, если население Узбекистана составляет около 28 миллионов человек, то на территории этих 54 стран мира в общем проживают около 800 миллионов человек. Это примерно в 28 раз больше населения Узбекистана. По данным Всемирного Банка за 2008 год, если 88 процентов сельского населения Узбекистана имел доступа к улучшенным источникам водоснабжения, а сельское население этих стран в совокупности были обеспечены на 63 % , что на 25 % ниже, чем в Узбекистане. Если произвести средние расчеты без учета таких стран как Малайзия, Израиль, Ливан, ОАЭ, Маврикий, Катар и Кувейт, где водоснабжение сельского населения составляет 99-100%, то для остальных стран среднее значение водоснабжения сельского населения составляет 58%, что на 30% ниже, чем в Узбекистане. Даже для Таджикистана, страны с изобилием воды, водоснабжение сельского населения составляет 61%, что на 27% ниже, чем в Узбекистане. Что касается водоотведения для нужд сельского хозяйства, то для 54 стран оно составляет 55,8 куб.км воды, что намного меньше, чем в Узбекистане.

Сравнивая эти данные, можно прийти к выводу, что все доводы узбекской стороны о том, что ухудшается водообеспечение населения и сельского хозяйства Узбекистана не имеют под собой никакой почвы. Также не соответствуют действительности заявления узбекских официальных лиц о рациональном, интегрированном и эффективном использовании водных ресурсов. В вышенеречисленных 55 странах в сельском хозяйстве заняты в несколько раз больше людей, чем в Узбекистане, и, естественно, продуктивность сельского хозяйства и эффективность водопользования во столько же раз лучше чем в Узбекистане. Даже хлопка-сырца производилось в этих странах в 2005 и 2006 годах соответсвенно3,955 тыс и3,916 тыс тонн, что больше чем в Узбекистане (в 2005 г.- 3,728 тыс., 2006- 3,600 тыс. тонн).

Узбекистан и Израиль

Израиль с населением 6,5 миллиона имеет всего лишь 194 тыс. га орошаемых земель, и на орошение этих земель используется всего лишь 1 куб. км. воды. При этом Израиль производит столько сельскохозяйственной продукции, что полностью позволяет стране не только обеспечивать себя, экспортировать сельскохозяйственную продукцию в Европу и США на сумму 1,7 миллиардов долларов США. Для сравнения в Узбекистане орошаемые земли на душу населения составляют более 0,20 га, в Израиле 0,03 га, что почти в 7 раз меньше, чем в Узбекистане. Что касается использованной оросительной воды на каждый гектар и на душу населения, то здесь получается вообще интересная картина. Так в Израиле на каждый гектар в среднем отводится до 4000 куб. метров (на полях с капельной системой орошения от 1200 до 2500 куб.м), а в Узбекистане более 13 000 куб. метров, а на рисовых полях более чем 20 000 куб метров. В среднем на душу населения в Израиле используется 169,2 куб. метров оросительной воды в год, этот показатель для Узбекистана составляет 2410 куб метра (без учета используемой воды из подземных источников), что почти в 14 раз больше чем в Израиле. Кстати, не сравнима и продуктивность орошения, которая в Израиле во много раз выше чем в Узбекистане. К примеру, урожайность того же хлопчатника, которая в Узбекистане составляет 2,2 т/га, в Израиле она составляет 5,8 т/га, что почти на 2,5 раза выше чем в Узбекистане.

Узбекистан и Китай

Интересные данные получаем и при сравнении водопользования в Узбекистане и в Поднебесной. Китай при населении 1345 млрд. чел. (21 процента населения мира, данные 2008 года) имеет около 60 миллионов гектаров орошаемых земель, для орошении которых отводится 358 куб. км.воды в год. В Китае на душу населения используется 0,04 гектаров орошаемых земель, что в 5 раз меньше чем в Узбекистане. Что касается распределения оросительной воды на душу населения, то в Китае оно составляет 266 куб метров в год, что почти в 9 раз меньше чем в Узбекистане. При этом надо отметить, что 6% мировых запасов пресной воды и 9% сельхозугодий мира находятся в Китае. Орошение играет важнейшую роль в обеспечении продовольственной безопасности Китая. Орошаемые земли развиваются пропорционально развитию населения. 75% зерновых и 90% урожая хлопчатника, фруктов, овощей выращиваются на орошаемых землях. Несмотря на то, что ежегодно до 15 миллионов га сельхозугодий попадают под влияние засухи, существующие земли позволяют Китаю полностью обеспечивать себя сельскохозяйственной продукцией и часть продукции экспортировать. КПД оросительных систем и продуктивность орошаемых земель в целом в Китае очень высок и, конечно же, намного отличается от Узбекистана. К примеру, при схожих с Узбекистаном климатических условиях за период с 2000 по 2004 годов, Китай получил средний урожай хлопка в 3,3 т/га по сравнению с 2,2 т/га, полученными в Узбекистане. При этом густонаселенная страна мира – Китай имеет 1260 тыс. га хлопковых полей, что почти на 300 тыс. гектаров меньше чем в Узбекистане. В Китае от 67% до 72 % экономически активной части населения занята в сельском хозяйстве.

Узбекистан и Индия

Второй крупнейшей страной мира по количеству населения – Индия распологает общими запасами пресной воды в объеме 1260,5 куб км, что на 10 раз больше чем в Центральной Азии. 89 процентов населения Индии имеют доступа к улучшенным водным источникам. Сельскохозяйственные земли Индии составляют 180 млн.га, из них 50 млн. га. – орошаемые земли. Площадь орошаемых земель на душу населения составляет 0,04 га., что в 5 раз меньше чем в Узбекистане. Для орошения сельского хозяйства используется около 500 куб. км. воды. В среднем на душу населения в Индии используется 435 куб. метров оросительной воды в год, что также в 5 раз меньше чем в Узбекистане. При этом, как известно, Индия начиная с 90-х годов прошлого столетия полностью обеспечивает себя сельхозпродуктами и является одной из мировых лидеров по экспорту сельскохозяйственных продуктов (рис – на сумму 1350 млрд. долларов США; хлопка-сырца и изделия из хлопка – 9,7 млрд. долл.; растительное масло – 1,03 млрд. долл.; свежие фрукты – 257 млн. долл.; овощи – 291 млн. долл. и др.).

Узбекистан – страны Латинской Америки и Карибского Бассейна

35 стран данного региона с населением 573 млн. человек имеют 18,4 млн га. орошаемых земель, т.е. в этих странах на душу населения используется 0,03 гектаров орошаемых земель, что в 5 раз меньше чем в Узбекистане. Правда климат в этом регионе не совсем схож с климатом Центральной Азии и менятся от пустийных сухих зон до влажных тропических. Тем не менее, сельское хозяйство играет большую роль в продовольственной безопастности этих стран. Регион богат возобновляемыми водными ресурсами, которые составляют в 13570 куб км. Для нужд всех 35 стран отводится 265 куб.км, из них 187 куб км – для нужд сельского хозяйства. В среднем на душу населения в этих странах используется 326 куб. метров оросительной воды в год, что также в 7 раз меньше чем в Узбекистане. Бразилия по экономическим показателям является наиболее развитой среди стран этого региона и по количеству населения также занимает первое место. Его население составляет 190 млн. человек. Орошаемых земель в Бразилии – около 3 млн. га. Орошаемые земли на душу населения составляют 0,016 га., что в 12 раз меньше чем в Узбекистане. В среднем на душу населения в Бразилии используется 189 куб. метров оросительной воды в год, что в 12 раз меньше чем в Узбекистане.

Узбекистан – бассейн реки Нил

Другим примером для сравнения водопотребления может служить бассейн реки Нил в Африке. Интересно обратить внимание на то, что по сравнению с бассейном Аральского моря, где годовой сток рек составляет около 116 куб км воды, с населением пяти стран региона около 60 миллионов человек, годовой сток реки Нил составляет 96 куб км воды, а население 11 стран бассейна этой реки 224 миллиона человек, т.е. почти в 3,5 раза больше чем в Центральной Азии. Только в одном Египте жизнь 78 миллионов его населения полностью зависит от воды реки Нила. Но при этом, несмотря на суровые жаркие климатические африканские условия, в 11 странах бассейна Нил в целях орошения земель используются около 78 куб.км, что фактически более чем на 30 куб км. меньше чем в странах Центральной Азии.

Несмотря на суровые жаркие климатические условия и большое население, Египет ежегодно орошает 3,4 миллиона га земли, и 97% населения имеет доступ к безопасной питьевой воде. Египет импортирует из продовольственных продуктов в основном злаки, масло и сахар. По остальным видам продуктов практически обеспечивает свое населения, которое в три раза превосходит население Узбекистана, и более того, экспортирует 53 тыс. тонн хлопка, 444тыс. тонн риса, 176 тыс. тонн картофеля, 37 тыс. тонн цитрусовых и других сельхозпродуктов. Надо ещё отметить, что ВВП в Египте составляет 217 млрд. долларов США, из которого 16,8 % или 36,5 млрд. долларов США приходится на продукцию сельского хозяйства. ВВП сельскохозяйственного производства Египта примерно равен к общему ВВП Узбекистана. Таким образом, Египет, имея на 1 миллион гектаров меньше орошаемых земель в условиях североафриканского региона, где используется 28 куб. км воды, что в 2 раза меньше чем в Узбекистане, производит продукцию сельского хозяйства, экономически приравнивающуюся к общему ВВП Узбекистана. Египет является самой нижележащей страной в бассейне Нила, на душу которой приходится более половины отведенной воды в целях орошения из бассейна реки Нил. Без приведения сравнения других десяти стран бассейна Нил только на примере одного Египта можно убедиться в том, что водопользование в Узбекистане не сравнимо с целым бассейном реки Нил. Насколько безответственной Узбекистан пользуется водой. Нет в мире страны, которая использовала бы столько воды на душу населения и так безответственно относилась бы к окружающей среде всего региона.

Третий аспект.

Другая проблема, которую поднимают некоторые страны региона, – это необходимость проведения экспертизы всех существующих и искусственных водоемов (коллекторно-дренажных озер) в странах низовья, куда ежегодно выбрасываются десятки кубокилометров воды. С развитием водохозяйственного строительства в Центральной Азии увеличилась площадь, занимаемая ирригационно-сбросными озерами, в которых накопились огромные объемы коллекторно-дренажных вод. По данным аэрокосмических съемок, только в 70-е 80-е годы коллекторно-дренажными водами было затоплено более 300 тыс га пастбищных земель Центральной Азии и до 800 тыс га в 2005 году только на территории Узбекистана. На долю крупнейших накопителей – Сарыкамышского озера и Арнасайской озерной системы – приходится около 60 % площади водоемов этого типа. Что собирается предпринимать конкретно Узбекистан в отношение этих искусственных водоемов, где ежегодно теряются десятки кубокилометров воды? Неужели Узбекистан думает, что он и впредь будет направлять бесценную воду в эти водоемы, где она будет бесполезно испаряться.

Кроме того, всем известно, что на территории Узбекистана имеется более 450 магистральных каналов и более 400 коллекторов с протяженностью свыше 160 тыс км, с общей площадью около 1150 км кв. В большинстве своем на этих каналах и коллекторах со времен Советского Союза не проводилось никаких ремонтных работ из –за чего от 40% до 70 % проходимой через них воды уходит в песок, и их КПД можно сказать самый низкий в мире.

Поэтому чем заниматься бесполезной пропагандисткой деятельностью, и создавать для этой цели так называемую специальную экологическую группу в парламенте страны, лучше бы заняться конкретными полезными делами с целью улучшения экологической обстановки и сохранения земельно-водных ресурсов для будущего поколения страны и региона.

С учетом вышесказанного возникает один серьезный вопрос относительно членства Узбекистана в водных конвенциях ООН, о которых в последнее время так любят говорить ташкентские официальные лица. Ведь Узбекистан не соблюдает и, по-видимому, не намеревается соблюдать основные принципы этих международных документов. Непонятно, из каких соображений Ташкент ратифицировал эти конвенции. Куда смотрят секретариаты этих конвенций? Известно, что Узбекистан еще не представил ни одного отчета по реализации этих конвенций и не имеет никаких планов по дальнейшему осуществлению принципов этих конвенций. Исходя из сложившегося регионального кризиса, связанного с водопользованием, Узбекистан может оправдать свое участие в этих конвенциях только в том случае, если он представит Секретариату конкретный поэтапный план восстановления орошаемых земель, реконструкции оросительных систем, снижения деградационных процессов из-за хлопковой политики и, естественно, план сокращения более чем в 3-4 раза хлопковых полей и других конкретных мероприятий, которые могли бы привести к поэтапному улучшению экологической обстановки в регионе. В противном случае непонятно, как Узбекистан представляет себе свое дальнейшее участие в этих конвенциях. Пора уже представить конкретные отчеты, а не хвастаться тем, что они ратифицировали эти конвенции, а другие еще нет, и водить за нос все международное сообщество. Воды, как оказывается намного больше, чем нужно региону и в частности Узбекистану. Надо только её использовать рационально и бережно, другими словами по-человечески.

Азиз

77.232.15.184

Отправлено: 05.07.2011 в 19:56

Результаты исследований и расследований «ошских событий» 2010 года проведенных авторитетными международными комиссиями и различными организациями показали, что правоохранительные органы прямо причастны к преступлениям, совершенным в тот период. После того, как этот факт стал достоянием общественности, как местной, так и мировой, правоохранительные органы, где начиная с обычного постового вплоть до главы МВД Кыргызстана составляют исключительно кыргызы, сильно побеспокоились своим «имиджем». И решили свалить ответственность на других – опять на тех же несчастных узбеков.

Итак, по достоверным данным, министр внутренних дел Республики Кыргызстан, генерал-майор Зарылбек Рысалиев, не без согласия президента Отунбаева (!), повелел своим лакеям устроить новое т.н. «специальное оперативное мероприятие». Цель – «замести следы», мягко говоря, не самых благородных действий МВД и «обелить» себя в связи с умышленными задержаниями и пытками десятков тысяч (!) этнических узбеков. Более того, в результате проведения этого «мероприятия» общественности Кыргызстана будут представлены новые «неопровержимые» доказательства о виновности узбеков в «июньских событиях» прошлого года.

Согласно планам 3.Рысалиева, его беспощадные менты «выбьют», конечно, с помощью оригинальных пыток (говорят, у них есть весьма неординарные средства, которые используются при допросе узбеков: например, есть старый телефонный аппарат, который называется «звонок другу» или «разговор с Аллахом». Один конец провода прикручивается к языку допрашиваемого, после чего следователь-палач крутит ручку – через несколько секунд бедняк действительно чуть ли не встречается с Создателем; или широко известен другой метод: «звонок в банк», допрашиваемый звонит родным и просит их принести как минимум, десять тысяч долларов США, после чего его отпустят), признания, «якобы», заблаговременной подготовке этнических узбеков к проведению межэтнических столкновений в 2010 году, для чего ими было накоплено огнестрельное оружие, хранившееся в специальном схроне.

Дальше – больше. Еще до оформления материалов с признательными показаниями невинных узбеков, вездесущие сотрудники МВД подбросят огнестрельное оружие в схрон, о существовании которого, якобы, «признаются» «зачинщики беспорядков» в июне 2010 года. А для этого по указанию лично З.Рысалиева в схрон в Ошской области направлено около 100 единиц «калашей», чтобы публично подставить узбеков и поднять очередной скандал, чтобы скрыть свои грехи.

Самое печальное, главе МВД в «раскрутке» нового скандала будет помогать… известная, некогда уважаемая мною правозащитница и, к тому же, лидер партии «Жашасын Кыргызстан» Токтайым Уметалиева! Ее задача – при помощи своей репутации в обществе как «защитника прав и свобод человека», «проинформировать» народ Кыргызстана о том, что это узбеки устроили межэтнические столкновения на юге. А в качестве доказательства она во всеуслышание заявит о факте обнаружения схрона с оружием, а в идеале – вызвать международный скандал с привлечением «международных комиссий» по раскрытию «заговора узбеков» против кыргызов.

Бессовестную «правозащитницу» не беспокоит даже тот факт, что 74% (!) убитых во время ошских событий были узбеки, а 80% лиц, привлеченных к ответственности в связи с этими событиями, – опять же узбеки! Как говорится, люди не всегда бывают такими, какими они кажутся. Интересно, с какими глазами г-жа Уметалиева будет стоять перед народом и размышлять о «правах человека»?

Впрочем, теперь становится понятным, почему сотрудники Human Rights Watch, бьют тревогу, громко заявляя о том, что «сотрудники правоохранительных органов Кыргызстана подрывают усилия властей по примирению двух враждующих этносов на юге страны». Так, что господа, не удивляйтесь, если в скором времени «кыргызские стражи закона» раскроют «новый заговор узбекских лидеров» против кыргызского народа! Это будет просто очередной этап той дискредитации узбеков, которую проводят кыргызские власти. По нашим данным, г-жа Отунбаева в курсе замыслов своего министра, но она ничего не предпринимает, и поверьте, не будет предпринимать! Ведь она тоже прямо причастна к геноциду против узбеков!

Каныбеков Аалыбек <mr.aalibek@yandex.ru>

В теплый весенний день 2005 года в Андижане произошли кровавые события, которые останутся несмываемым пятном на совести «борцов за веру, и справедливость», бравых «патриотов» прикрывшихся живым щитом мирных андижанцев.

Документальные кадры кинопленки, на которые запечатлены полные слез глаза стариков, женщин и детей – приговор на века тем, кто сегодня пытается взять реванш за поражение шестилетней давности. В мае 2005 года экстремисты и отъявленные уголовники, под руководством Кобила Парпиева, под видом «народного бунта» пытались свергнуть конституционный строй Узбекистана и построить в самой густонаселенной части страны исламский халифат.

Шесть лет назад кровавая авантюра провалилась. Но набравшие жирок под заботливым крылышком зарубежных покровителей сердобольные «вожди униженных и оскорбленных», не оставили своих попыток взорвать обстановку в Узбекистане. Теперь сценаристы «цветных революций» решили перекроить политическую обстановку в регионе под знаменем «Народного движения Узбекистана», а знаменосцем назначили небезызвестного Мухаммада Салиха (Салай Мадаминов). Ставка на вооруженный мятеж (в расчете на многочисленные жертвы среди мирного населения) – была официально озвучена 4 мая текущего года на учредительном собрании НДУ в немецком городе Дюссельдорфе.

Основой ударного звена «пятой колонны» стало «Национально- освободительное движение Узбекистана» (НОДУ). Оно возникло в городе Стамбуле, где зализывали свои раны идеологи андижанских событий, получившие статус «политических беженцев». В конце 2007 года на учредительную конференцию НОДУ собрались боевики «Исламского движения Узбекистана», имеющие большой опыт диверсионно-подрывной деятельности, бывшие «акрамиты», пытавшиеся под видом бизнесменов дестабилизировать обстановку в Андижане, а также граждане Узбекистана, проживающие сегодня за рубежом и позиционирующие себя с «джихадистами».

По мнению политологов, изучающих анатомию «цветных революций» новая организация со столь громким названием «Народное движение Узбекистана» – это странный коктейль из сил, которыми исключительно движут сиюминутные корыстные интересы. Они провозгласили себя проповедниками «арабских революций» в Центральной Азии. Чем обернулся экспорт демократии для жителей Туниса, Египта, Бахрейна, Ливии мы хорошо знаем. Хочет ли стать «пушечным мясом» для «псевдо демократов» – народ Узбекистана, когда т.н. лидер организации политический авантюрист Мухаммад Салих заявляет, что для него не имеет значения, какой строй будет в Узбекистане – коммунистический, демократический или религиозный. Лишь бы он стал президентом.

В костяк НДУ вошла и организация «Андижан – справедливость и возрождение». Основателями новой структуры, которая два года назад была также создана в «гостеприимном» Дюссельдорфе, стали Нурилло Максудов и Шамсиддин Атаматов. Максудов – один из соратников основателя религиозного движения «Акрамия» Акрама Юлдашева. Они вместе пропагандировали сочинения Юлдашева «Иймонга йул» («Путь к истинной вере») и главную идею – создание в Узбекистане исламское государство, «путем завоевания власти», при этом, не исключая «насильственных методов». Опят кровь соотечественников, и власть любой ценой.

Под крыло НДУ попала и организация «Таянч» («Опора»), зарегистрированная в Швеции и называющая себя культурно-просветительским обществом в области религиозного воспитания. Её лидер Мухаммадсалих Абутов беспринципный политический шут, который держит «нос по ветру».

С помощью «Народного движения Узбекистана» вновь пытается заявить о себе М.Салих. Обанкротившийся политик, лишенный новых идей, предстающий перед мировым сообществом эдаким демократом, но одержимый болезненным желанием пройти по трупам к власти. В начале своей «оппозиционной карьеры» М.Салих будучи «защитником интересов» узбекского народа, не брезгал переправлять молодых граждан Узбекистана в Турцию, для прохождения диверсионно-террористической подготовки, с последующим закреплением полученных «навыков» с чеченскими боевиками.

Осуществление проекта «Свержение конституционного строя в Узбекистане» дорогое удовольствие. Но судя по тому, как активно за его реализацию взялось новоиспеченное «Народное движение Узбекистана» для зарубежных покровителей вопроса стоимости конечной цели не существует. Они готовы вкладывать огромные средства в изменения геополитического рисунка в Центральной Азии. И уже преуспели в этом. Пример Киргизия, которая претендует получить статус «банановой республики», где с завидной регулярностью происходят инициированные извне «народные революции». Аморальные поборники «демократических ценностей» готовы и дальше расшатывать лодку стабильности в молодых независимых государствах Центральной Азии.

Ловкими и натруженными руками западные кукловоды пытаются умело вести своих прикормленных американскими долларами марионеток к власти. «Демократы» абсолютно не задумываются о том, что их покровительство гремучей смеси религиозного экстремизма с терроризмом, со временем повлечет за собой «эффект бумеранга». А значит декорациями для нового документального фильма об ужасах терроризма, могут стать улицы Дюссельдорфе, Лондона, Брюсселя и других городов, где сегодня надувает щеки и наращивает мускулы «пятая колонна» реваншистов.

Фархад Умаров <umarov.53@mail.ru>

После трёхчасовой дискуссии 15 июня с.г. депутаты нижней палаты парламента Таджикистана большинством голосов одобрили предложенный президентом страны Эмомали Рахмоном законопроект «Об ответственности родителей за обучение и воспитание детей».

Вынося на суд депутатов данный законопроект, Министр образования республики Абдуджаббор Рахмонов отметил, что в ходе его общенародного обсуждения только в адрес Минобразования поступило свыше 4-х тысяч предложений о дополнениях и изменениях к нему. «Результаты общенародного обсуждения показали, что большинство населения страны поддерживает данный законопроект», – отметил министр. Основные пункты Закона будут носить больше рекомендательный характер. А после его принятия будут разрабатываться и другие необходимые нормативно-правовые акты. В том числе, планируется внести изменения и дополнения в Административный кодекс РТ.

Обсуждение законопроекта носило «прозрачный» характер, предложения о поправках принимались в устной и письменной формах, а также через Интернет. Поэтому, возможность высказаться по этому поводу была у каждого гражданина РТ, из любых социальных слоёв общества, независимо от его местонахождения, иностранных граждан и лиц без гражданства, проживающих в РТ. В открытых обсуждениях, организованных по принципу работы «свободно микрофона» могли принять и приняли участие все заинтересованные лица во всех регионах Таджикистана.

Как следствие, обсуждение указанного законопроекта вызвало огромный резонанс и всенародное обсуждение (референдум) в стране и за её пределами. К подготовке этого документа профессионалы-юристы отнеслись очень ответственно. После детального обсуждения на очередном заседании правительства РТ 29 октября прошлого года, он был возвращен на доработку.

Проект был вынесен на всенародное обсуждение 14 декабря 2010 года и только сейчас, после долгого обсуждения с участием широкой общественности и доработки, одноимённый Закон РТ может вступить в законную силу. В законопроекте чётко отображены правовые нормы, обязанности и ответственность родителей и других ответственных лиц в воспитании детей, а также чётко определен механизм выполнения требований закона. Здесь охватывается широкий спектр педагогических вопросов, предусмотрено активное участие родителей в воспитании детей, а также, участие в этом процессе исполнительных органов власти соответствующих ведомств и органов. Он призван способствовать развитию социальных ресурсов общества, помочь родителям более серьёзно и ответственно подходить к воспитанию детей и не самоустраняться от процесса воспитания.

Таджикистан – единственная, кроме некоторых субъектов федерации России, из стран СНГ, где на государственном уровне происходит принятие подобного закона.

Заинтересованные политические, общественные и религиозные лица при обсуждении законопроекта нашли поводы для спекуляций и продвижения собственных интересов.

Так, они увидели в следующих пунктах статей 8 и 9 (Глава 2) угрозу своим «узкопрофессиональным» интересам:

• не допускать участия детей в деятельности религиозных объединений, за исключением детей, официально обучающихся в религиозных учреждениях;

• обеспечить охватом обучения детей и не препятствовать их обучению в средних общеобразовательных учреждениях;

• запрещать вовлечение детей для получения ими образования в незаконных образовательных учреждениях или у отдельных лиц, осуществляющих деятельность без лицензии;

• не допускать обучения детей за пределами страны без разрешения уполномоченных государственных органов.

Видим, что все пункты вместе и каждый в отдельности правомерны для светского государства, защищают права детей и определяют обязанности родителей. Ограждают подростков от чужих дядей и их меркантильных интересов – политических, социальных и религиозных.

Тем более, что, по словам министра образования РТ А.Рахмонова, в ту часть законопроекта, которая касалась посещения детей и подростков мечетей, были внесены изменения. «Законопроект разрешает тем детям и подросткам, которые обучаются в религиозных школах, посещать мечети и быть членами религиозных объединений, однако детям, обучающимся в светских школах, до достижения 18-летнего возраста такие действия запрещены» – подчеркнул министр. Данный запрет также не касается посещения детей мечетей во время празднования религиозных праздников.

Но с этим никак не хотят соглашаться ни А.Тураджонзода, ни двое депутатов из числа членов Исламской партии возрождения, ни их американские сторонники, ни братья-мусульмане из Индии.

Тем самым, они признают и защищают, что до настоящего времени имели место факты массового вовлечения детей, не имеющих прямого отношения к религии, в деятельность религиозных объединений; препятствования их обучению в средних общеобразовательных учреждениях; вовлечения детей для получения образования в незаконных образовательных учреждениях или у отдельных лиц, осуществляющих деятельность без лицензии; нелегального обучения детей за пределами страны без разрешения уполномоченных государственных органов.

Настоящий закон призван подобные факты нелегального религиозного обучения пресекать, что увеличит отток таких учащихся и одновременно поток финансовый.

А.Тураджонзода также настораживают поправки в Уголовном кодексе страны, согласно которым, лица, незаконно создающие религиозные учреждения, и обучающие религиозным учениям, имеющим экстремистский характер, могут быть привлечены к уголовной ответственности, и лишится свободы от 5 до 12 лет. Здесь известный богослов не видит разницы между преподаванием канонов традиционного ислама и обучением «наукам» экстремистско-исламистского толка.

С бывшим кози РТ всё понятно и закономерно – для него важно вовлечь в религиозное образование как можно больше молодёжи, что выгодно как в идейном, так и в материальном плане. Он ставит в упрёк чиновникам то, что они «на деле, показывают свою ненависть к исламу». Исправлю – не к исламу, а к исламизму и его радикальным проявлениям. «Светскость» нашего государства, закреплённая Конституцией, ещё раз подтверждена в принимаемом Законе.

Более лояльно к законопроекту отнесся лидер Партии исламского возрождения Таджикистана, депутат Мухиддин Кабири. Он готов к компромиссу: если запрет на посещение мечетей среди детей создает условия для появления в Таджикистане академиков, ученых и выдающихся деятелей, то он с удовольствием проголосовал бы «за» его принятие. «Если государство правильно использует потенциал мечетей, они могли бы стать хорошим помощником школы», – отметил лидер ПИВТ.

Непонятна позиция исламского общества Индии, которое осудило наш таджикский Закон «Об ответственности родителей за воспитание детей» и потребовало от парламента РТ отозвать этот документ. Подобная реакция со стороны исламского общества Индии неожиданна и потому, что оно, занимаясь пропагандой исламских ценностей и выступая против всякого насилия, является сторонником светского государственного строя.

Ещё более неожиданными оказались озабоченность и разочарование данным Законом исполняющего обязанности советника по политическим вопросам постоянного представительства США при ОБСЕ Патрика Коннелла. Официальное лицо, которое представляет страну, позиционирующую себя главным борцом с радикальным исламом, не видит вероятной опасности в том, что «миллионы граждан Таджикистана в возрасте до 18 лет» начнут с малых лет бесконтрольно посещать мечети, «частных» мулл вместо освоения практических знаний в общеобразовательных школах. Хотя, в самих США возраст совершеннолетия наступает для её граждан на несколько лет позже, её представитель ратует за то, чтобы таджикские дети в своём несовершеннолетнем, не вполне сознательном «нежном» возрасте, сами без помощи родителей выбирали между школой и мечетью. А такие как А.Тураджонзода могли бы им в этом «помочь». Да, чужие дети растут быстрее своих!

Тамара Обидова <tamara.obidowa@yandex.ru> преподаватель

Новость на Newsland: Медведев: дискриминация по нацпризнаку — проблема всей страны

Проблема дискриминации по национальному признаку касается всей страны, заявил во вторник президент России Дмитрий Медведев.

«У нас с этим есть проблемы. И в данном случае я сейчас имею в виду ситуацию в целом, а не только в какой-нибудь отдельной республике, на отдельной территории, на Кавказе или, наоборот, в центре, в Москве», – сказал президент на заседании Совета по правам человека во вторник в Нальчике, отметив, что это недопустимо, передает РИА «Новости».

Глава государства отметил, что гармонизация межнациональных отношений – это сложная тема для России.

«Я недавно занимался этим в Уфе, поднимал эти вопросы в разговоре с религиозными деятелями. Сегодня с вами тоже хотел бы на эту тему поговорить», – сказал Медведев.

Он также считает важным уделять внимание национальным СМИ и в целом информационному обеспечению.

«Мы стараемся сейчас этим заниматься просто для того, чтобы фактически каждая национальность могла иметь и свои СМИ, и интернет-ресурсы, и другие возможности, которые должны быть у любого народа», – сказал президент.

Кроме того, он подчеркнул необходимость «равного доступа к замещению должностей на муниципальной службе и недопустимость дискриминации по национальному признаку».

Президент также назвал немаловажной темой историю, поскольку «определенные трактовки, которые формируют негативные стереотипы в отношении отдельных народов, абсолютно недопустимы, опасны и могут создать очень страшные проблемы».

Источник: vz.ru



Закон «Об ответственности родителей за обучение и воспитание детей»

в Таджикистане принят.

16 июня с.г. депутаты нижней палаты парламента Таджикистана большинством голосов одобрили предложенный президентом страны Эмомали Рахмоном законопроект «Об ответственности родителей за обучение и воспитание детей». Проект которого был вынесен на всенародное обсуждение 14 декабря 2010 года и только сейчас, после долгого обсуждения с участием широкой общественности, одноимённый Закон РТ может вступить в законную силу.

Примечательным является то, что в странах СНГ на государственном уровне принятие подобного закона происходит впервые. В 2005 году только отдельные субъекты Российской Федерации приняли такой закон. Таджикский вариант закона охватывает широкий спектр педагогических вопросов, предусматривает активное участие родителей в воспитании детей, а также, участие в этом процессе исполнительных органов власти соответствующих ведомств и органов. Он будет способствовать развитию социальных ресурсов общества, поможет родителям более серьёзно и ответственно подходить к воспитанию детей и самоустраняться от процесса воспитания.

Ранее обсуждение указанного законопроекта вызвало огромный резонанс и всенародное обсуждение (референдум) в стране и за её пределами. К подготовке этого документа профессионалы-юристы отнеслись очень ответственно. О его важности для будущего нашей республики говорит то, что после детального обсуждения на очередном заседании правительства РТ 29 октября прошлого года, он был возвращен на доработку. В этом законопроекте чётко отображены правовые нормы, обязанности и ответственность родителей и других ответственных лиц за воспитание детей, определен механизм выполнения требований закона.

В «прозрачных» обсуждениях, организованных по принципу работы «свободно микрофона» могли принять и приняли участие все заинтересованные лица во всех регионах Таджикистана, представляющие все социальные слои нашего общества: преподаватели, воспитатели, государственные служащие, религиозные деятели и просто родители. Не остались в стороне и профессиональные политики. Приведённые выше факты доказывают, что широко и открыто обсуждаемый законопроект «Об ответственности родителей в воспитании детей» является правильным, важным и своевременным.

Но некоторые политические, религиозные лидеры и общественные деятели, ещё на стадии обсуждения, опасаясь за свои личные интересы, использовали возможность публичного обсуждения в свою пользу, для лоббирования собственных политических, социальных и религиозных интересов. Они поспешили выступить с необоснованной критикой полезных для воспитания ряда статей нового законопроекта, поставив их целесообразность под сомнение. Хотя, в случае вступления в силу этого закона, основные его пункты будут носить больше рекомендательный характер. А после принятия Закона «Об ответственности родителей» будут разрабатываться и другие необходимые нормативно-правовые акты. В том числе, планируется внести изменения и дополнения в Административный кодекс РТ.

Руководитель ОО «Перспектива-плюс» О.Бобоназарова посчитала, что в принятии данного закона нет большой необходимости, увидела в нём лишь экономическую подоплёку. Эксперт по правам человека, юрист Общественной организации «Центр по правам ребенка» Г.Рахманова также возражает против наложения санкций на родителей. Все мы не являемся миллионерами, и штрафы за неродивое воспитание наших детей будут бить по нашим корманам. Но нет ничего более действенного, чем наказание рублём. А лишение родителей прав на собственных детей будет проходит, естественно, по решению суда, в самых экстренных случаях. Никто не спорит с тем, что, ребёнок должен воспитываться и расти в благополучной атмосфере, и разлучать его с семьёй нужно лишь в крайнем случае – только, когда дальнейшее пребывание в семье представляет опасность для самого ребёнка.

Не остался в стороне от обсуждения законопроекта видный религиозный лидер А.Тураджонзода. Используя удобный момент прошедшего референдума, он выступил с точки зрения продвижения своих интересов. Поставив под сомнение правильность и своевременность законопроекта, бывший Кози РТ, усомнился в объективности «свободного микрофона», искренности и реальности лиц, участвующих в обсуждении. Хотя, участвующие в дискуссии эксперты являются умудрёнными опытом, заслуженными профессионалами-педагогами (Г. Бобосадыкова, Х.Мирзоев, Д.Сангинов, М.Ализода). Лоббируя свои кровные и профессиональные интересы, религиозный деятель назвал законопроект и его принятие «неумным и бесполезным». Поставил под сомнение юридическое закрепление ответственности родителей за воспитание собственных детей. А также, запрет посещения детьми и подростками мечетей до их совершеннолетия. Позиция бывшего духовного лидера по этому вопросу понятна и закономерна – в этом случае, муллы по закону теряют часть своих прихожан. Им было бы выгоднее, если бы молодёжь вместо посещения школ, колледжей и вузов участвовала в намазах. Вместо чтения общеобразовательных книг, воспринимала бы науки на слух, из уст имамов. Но нашей стране для её дальнейшего экономического развития и процветания, по словам Э.Рахмона, нужна только образованная и грамотная молодежь, владеющая современными навыками и профессией, которая может внести свой вклад в развитие государства. Именно отсев учащихся из школ является проблемой образования на глобальном уровне, способствующей увеличению числа неграмотной и безработной молодежи. Сейчас в республике участились случаи, когда 13-14-летние подростки ходят лишь в мечети, посещают мулл и «после этого запрещают своим сестрам не только учиться, но даже выходить из дома. Они же запрещают своим матерям работать, угрожая самоубийством». Такое лжеучение, по словам М.Ализода, неприемлемо и может привести в дальнейшем к необратимым последствиям. А.Тураджонзода в ходе обсуждения законопроекта возражал, что государство, якобы, вмешивается в личную жизнь своих граждан, запрещая посещать молодёжи мечети. Пугал тем, что это может привести к разногласиям между родителями и детьми. По его словам, даже имам-хатибы не могут запретить родителям обучать малолетних детей молитвам. А.Тураджонзода подменяет понятия, нормы государственного права присваивает религиозным организациям. Согласно статье 8 Конституции РТ, принятой таким же всенародным референдумом, Таджикистан – светское государство, его светская сущность является неизменной. «Ни одна идеология, в том числе религиозная, не может устанавливаться в качестве государственной. Религиозные организации отделены от государства и не могут вмешиваться в государственные дела».

Сейчас, когда закон вступит в законную силу, бывший муфтий РТ Тураджонзода вновь заявляет, что таких ограничений свободы вероисповедания в Таджикистане не было даже во времена СССР, и выражает скорбное сочувствие мусульманам Таджикистана в связи с его принятием. Хотя, в ту часть законопроекта, которая касалась посещения мечетей детьми и подростками, были внесены некоторые изменения. «Закон разрешает тем детям и подросткам, которые обучаются в религиозных школах, посещать мечети и быть членами религиозных объединений. Однако, детям, обучающимся в светских школах, до достижения 18-летнего возраста такие действия запрещены». Данный запрет не касается посещения мечетей детьми во время празднования религиозных праздников. Казалось бы, всё логично, но для Тураджонзода и двоих депутатов из числа членов Исламской партии возрождения такой большой отток прихожан оказался неприемлемым. Поэтому, для них принятие этого закона оказалось «мрачным событием».

Кроме того, таджикский парламент на заседании 15 июня с.г. одобрил предложенные правительством страны поправки к Уголовному кодексу Таджикистана, согласно которым, в стране за организацию и содержание незаконных религиозных учебных заведений экстремистского направления предусмотрено уголовное наказание в виде лишения свободы сроком от 5 до 12 лет. На счёт чего, Тураджонзода посчитал, что «если какой-нибудь богослов решит у себя на дому обучить своих близких чтению Корана или иной религиозной литературы, то власти могут его осудить и отправить в тюрьму». Вызывает удивление то, что известный богослов не видит разницы между преподаванием канонов традиционного ислама и обучением «наукам» экстремистско-исламистского толка. В связи с чем, он противопоставил волю Всевышнего и соблюдение законов страны проживания.

Тураджонзода, как лицо заинтересованное, не хочет замечать быстрого роста процесса исламизации таджикского общества и считает разговоры по этому поводу беспочвенными. Он считает, что когда 5% населения посещают пятничные молитвы и 2% пятикратные молитвы – это незначительный показатель. Умалчивая о том, что к ритуалам моления взрослые стали активно привлекать молодёжь: подростков и практически малолетних детей. Здесь можно говорить об их насильном вовлечении в религиозные процессы, так как о самостоятельном сознательном выборе в таком возрасте речи идти не может. Зачастую наставниками нынешней молодёжи являются муллы, уровень знаний которых оставляет желать лучшего. «Они обсуждают те события и вопросы, которые были актуальными в 10-11 веках, тем самым, толкая общество делать шаги назад» – отметил С.Шарипов – директор Центра стратегических исследований РТ. Для подрастающего поколения светского государства достаточно того, что Э.Рахмон выступил с инициативой включить в общеобразовательную школьную программу, начиная с 8 класса, предмет «религиоведение» (или «познание Ислама»), в котором бы изучалась история Ислама. Как это практикуется во многих зарубежных светских государствах, независимо от вероисповедания. Желающие получить высшее духовное образование могут сделать это у легальных «профессионалов» в Таджикском исламском университете.

Отказ таджикских властей от заигрывания с радикальными исламистами связан с тем, что руководство страны пытается не допустить радикализации общества, сохранить конституционно закреплённую светскую форму правления и приостановить рост темпов массовой исламизации населения, в особенности – молодежи. Официальной власти Таджикистана нельзя позволить, чтобы создавалось впечатление того, что только ПИВТ защищает права и интересы мусульман. Никто не давал и не может дать ей полномочия на монополизацию Ислама. Ислам отличается от других религий тем, что является самой демократичной религией, которая не имеет официальных представителей и жреческой иерархии. От того, что партия называется «исламской» или какой-то человек является духовным деятелем, они не становятся эксклюзивными представителями Ислама и мусульман Таджикистана.

Неожиданным оказалось то, что исламское общество Индии осудило наш таджикский Закон «Об ответственности родителей за воспитание детей». Так, его председатель, индиец Мавлоно Саид Джалолиддин Умари «пришёл в чужой монастырь со своим уставом» и осудил, одобренный парламентом страны законопроект. А также, потребовал от парламента РТ отозвать этот документ. Подобная реакция со стороны исламского общества Индии неожиданна и потому, что оно, занимаясь пропагандой исламских ценностей и выступая против всякого насилия, является сторонником светского государственного строя.

Мавлоно Саид Джалолиддин Умари, видимо, путая акценты, ошибочно посчитал, что новый таджикский закон отдаляет детей от таких понятий, как, человечность и патриотизм. Воистину, неисповедимы пути Господни! Куда они занесли г-на Мавлоно Саид Джалолиддин Умари, которому невдомёк, что принятие Закона «Об ответственности родителей за обучение и воспитание детей» станет гарантией и надеждой на то, что таджикские дети, даже в их (родителей-мигрантов) вынужденное отсутствие, не попадут в «плохие, подозрительные руки», получат фундаментальное профессиональное образование, останутся физически и морально здоровыми. Найдут своё место в жизни – в своей стране. Только благодаря семье (где бы географически не находились её члены), из поколения в поколение передаются добрые нравы и традиции наших предков.

В нашей стране, где традиционно большинство семей являются многодетными, принятие нового Закона «Об ответственности родителей за воспитание и обучение детей» стало насущной и своевременной необходимостью.

Тамара Обидова, преподаватель русского языка и литературы.