Бародарон, кариб як хафта мешавад, ки Шумо маколаи маро бо хар бахона бозпас мегардонед. Ман як чизро дуруст дарк кардам: хар вакт маводе бар зидди хукумати Точикистон тахия созам, онро бе ягон мамониат дар сомонахои интернети чой медиханд. Хамин ки маколае ба дастгирии хукумати расмии чумхури ба нашр расонидан хохам, ба мушкилихо дучор мешавам. Ин як навъ бози мебошад, ки Шумо бар сари мо бор кардаед. Мо фикри худро ба риштаи назму наср кашида, бо боварии калон ба сурогаатон ирсол медорам, дар чавоб +

Биёед, бахоначуию бахонабофиро нисбати мо рохандози накунед. Аз номи сомонаатон маълум аст, ки он барои Точикистон, мухочирони точик тахассус дорад. Чи тавр бо хуруфи точики макола бароварда наметавонед, бароям комилан нофахмост.

Хайр, мувофики талаби Шумо харфхои точикиро гирифта, дар “Times New Roman” маколаро боз пешкаш месозам. Бубинем, боз чи бахона мечуед.

Баъди чунин суханон бовари надорам, ки маколаи маро дар сомонаатон чой медихед. Хеч гап не, ба дигарон мурочиат мекунем ва чи тавр “tajmigrant.com.” унсури гуногунакидавиро дар васоити ахбори омма риоя мекунад, инъикос хохем кард.

Худо ШУМОВУ МОРО тавфик насиб гардонад.

Домани бегонагон кай сар дихем?

То икистони азизи мо со ибисти лол гашту сокинони равшанфикр ва а ли илму э оди он шукри расидан ба озодии афкору андеша, уввият ва арзиш ои му аддаси милл намуданд. Пеши р и он о майдони авлон барои намоиши фар ангу тафаккури бою адимуласли то икона боз гардид. Шароити мусоиде фаро ам омад, ки а ли э од битавонад аз та лиди к р-к рона ба фар ангу маданияти а наб даст кашида, то икона биандешад, то икона биофарад ва бо ифтихор фар анги ку анбунёди худро, ки аз адимтарин а д сарчашма мегирад, ба а ониён муарриф кунад.

Вале тавре мушо ида мегардад, таба аи э одкори мо, хусусан ало ида р зноманигорон ва кормандони васоити ахбори омма натавонистаанд, ки завлонаи пойбандии хешро аз та лид ба бегонагон ва хизмат ба хо агони а наб баркананд. Яъне агар мо сол ои пеш дар омода ва пешкаш намудани хабару барнома о та ти таъсири ум ури ои бародарамон дар доираи И+ШС (СССР) ё а они -арб арор доштем ва маданияти он оро миёни аммилатони хеш тар-ибу ташви мекардем, оло бошад, дар доми таъсиру тазвири кишвар ои Шар афтодаем. Мисол о дар ин самт ба авле “лак андар лаканд”, вале ман тан о бо овардани яке аз расона ои ба истило -айридавлат “муста ил”, радиои “Имр з” иктифо мекунам.

Тиб и та симоти вазифаю дадори о дар корго , наметавонам барнома ои телевизиониро бубинам ва ё радио г ш кунам, аммо азбаски тавассути мошин дар давоми р з чандин дафъа барои и рои супоришот ба ну та ои мухталифи ша р сафар мекунам, аз фурсат истифода бурда барнома ои гуногуни радиоиро мешунавам, аз умла радиои “Имр з” – ро. Мешунаваму ба таа уб меафтам, ки ин ахборот барои сокинони кадом кишвар ва барои кадом таба аи омеа та ия мегарданд. Пеш аз ама, гуфтори ровиён ва хабаргузорони радио аз маноти и мухталифи То икистон айратовар аст. Он о ран у азоб кашида, к шиш мекунанд, ки гуфтор ва шеваи талаффузи овозу калима оро бо ла ни форс ба шунаванда бирасонанд. Аммо азбаски та сили касб ва саводи коф надоранд, дар ин кор о из мемонанд ва гуфторашон уз хандахариши забон ои то икию форс бо чизе нест. Талош мекунанд, ки ба ои калима ои одд ва фа мои то ик , муродифи арабиасоси онро пайдо намуда истифода баранд ва бо ин ро “саводи баланд” доштани худро намоиш ди анд, бехабар аз он, ки ма сади асос соддаю оммафа м ба мардум расонидани хабар ои тоза мебошад. Ва ё пушти коса нимкосае пана бурдааст? Инашро намедонам. Шояд хо агони “Имр з”, пуштибонони мабла-расони радио талаб мекунанд, ки равиши пахши хабар о чунин шакл дошта бошад. Агар чунин намебуд, чаро як авонаке, ки барномаи махсуси ба ислом бахшидаи радиоро пеш мебарад, дар талаффузи овози “ъайн” ( атто дар калима ои то ик ва дар ой ои даркору нодаркор) чунон он меко онад, ки г ё ин овозро, маъзарат мехо ам, аз нозуктарин ои баданаш мебарорад. (Дар та ияи як барнома, ин авон -офил аз он, ки тугмаи пахши муста им зер карда шудааст, талаффузи калима ои арабию форсиро бо овози баланд, гаштаю баргашта маш мекард). Ва ё ровии дигар (ба фикрам Рустами +он ) сари ар соате бо овози таъсирноки хеш “Аз Абу урайра омадааст”, ки г ён адису фармуда ои Расули Акрамро пешкаши шунаванда месозад. Фикр мекунам барои омеае, ки дар бораи шахсияти худи “Абу урайра” атто олимони ба ном бузурги исломии кишварамон ан з чизе нагуфтаанд ва ну тае нанавиштаанд (ч рассад ба мардуми одд ) ва расонидани ин афкор то андозае к шиши ра гум задани мардум ба назар мерасад, зеро са е ияти ин фармуда ва гуфта оро аз забони “Абу урайра” то ол касе собит накардааст.

Дигар тарафи олиб бароям дар радиои мазкур, пахши барнома ои марбутаи масоили сиёс , и тисод ва и тимо мебошад, ки амзамон аз ониби шахсони ало ида, ба гуфти ровиёни радио “коршиносони муста ил” мавриди шар у ба огузор арор дода мешаванд. Новобаста аз он, ки мавз и ба с сиёс , и тисод -и тимо ё фар анг мебошад, айати ин “коршиносони муста ил” ан ариб та-ир намеёбад: Саймиддин Д стов, Шокир он |акимов, +осими Бекму аммад, Хилватшо и Ма муд ва -айра. То дара ае муста ил будани ин “коршиносон” бароям маълум аст. Саймиддин Д стов бо “ИНДЕМ”-аш на тан о худаш, балки тамоми мардуми то ик медонанд, ки аз ку о мабла-гузор мешавад. Шокир он |акимов як умр дар пайи дарёфти “транш”- ои хори саргардон аст (дар маъракаи интихоботи вакилон ба Парлумони кишвар, амчун вакил ма з як исмати аз ин мабла- оро сарф намуда буд). +осими Бекму аммад чандин сол дар Сафорати +ИЭ дар +ум ури +азо истон ва радиои “Садои Хуросон” ифои вазифа намуда, оло раисии намояндагии агент -иттилоотии “Форс”-ро дар ша ри Душанбе ба да дорад ва то кадом ад “муста ил” будани ва дара аи самимияташро ба хал у миллати то ик, худ азоват кунед. Хилватшои Ма муд то дир з ифтихор аз он дошт, ки сол ои 90-уми асри гузашта яке аз аввалин ша одатнома ои узви |изби демократии То икистонро (агар фаром ш накарда бошам ра амашро 006 мегуфт) гирифтааст. Чанд соли охир талош дошт узви |ХДТ гардад, намедонам ба ма садаш расид ё не. |аминашро медонам, ки мисли “санговдавак” аз ин р знома ба он р знома ва аз ин радио ба он радио мепараду е не, ки ойго и худро пайдо кунад, вале унвони “коршиноси муста ил”-ро дарёфт кардааст.

Коршиноси со ае будан маънии онро надорад, ки касе маълумоте касб кард худро коршиноси ин со а пиндорад. Тан о дар сурате, ки шахс аз тамоми анбаю нозуки ои ин ришта бохабар аст ва тарафи норавшане барояш бо намондааст, таълифоти бунёд дар ин со а ан ом додаст ва мунтазам ба конфронсу симпозиум ои байналмилал даъват мегардад, он го амчун коршиноси со а пазируфта мешавад. Барои мисол дур рафтан лозим нест. Ша рванди то иктабори Русия Ра аб Сафаров вобаста ба масоили +ум урии Исломии Эрон амчун коршиноси асосии ин абар удрат эътироф гардидааст, новобаста аз он, ки дар ин кишвар азор о шар шиносу эроншиносон арзи ву уд доранд. |атто дар масъала ои муайянкунии хатти сиёсии муносибат ои Русия бо Эрон дар сат и баландтарин диду назари ин коршинос ба эътибор гирифта мешавад.

+омеаи мо бошад, имр з аз коршиносони хасак лабрез шудааст ва чунин расона ои ба ном муста иле (таззодро бубинед, ки аз ониби кишвар ва созмону ташкилот ои хори сармоягузор мешаванду боз худро “муста ил” меноманд) монанди радиои “Имр з” аз хизмат ои -аразноку мо аро ёнаи ин гур истифода мебаранд.

Ма сад аз иншои ин сатр о аз ониби ман амчун як фарзанди оддии амин авму миллат, ифшои як дард аст: то кай мо даст аз домани бегонагон барнамедорем? То кай думболи дигарон меравему фармудаю ишора ои он оро мепазирем? То кай аз хештаншинос ор мезанему хешро аз бегона фар намекунем? То кай “Худо он миллатеро сарвар дод” + – ро мисли т т такрор мекунему е не, ки ба “навиштани та дири худ” бо а лу дасти худ шур ъ кунем? Теъдоди ин “то кай о” охир надорад, вале агар ин суол о заррае ба дастандаркорони радиои “Имр з” таъсири мусб мерасониданд, онро гоми аввали дар к шиши он о ба с и хештаншинос медонистам.

Эхсони Шариф,

р зноманигор 16.09.2010с. <e_sharifzod@inbox.ru>