Заголовок статьи не случайно подобран, оно обосновывает общую тенденцию и стремление оппозиционных движений любыми средствами обозначится и найти свою нишу на политической авансцене. Определяет общее направление оппозиционного деструктивного пула в РТ. Используя религиозную безграмотность населения, муллы-отщепенцы прибегают к оккультным и околонаучным наукам, таким как гадание, предсказание, ворожба, порча, сглаз, размолвки, тотально охватив и эту мистическую сторону жизнедеятельности.

При этом они явно противоречат божественному началу религии, не признающей компаньонов и соучастников единой субстанции Бога. Хорошо если это гадание на кофейной гуще касается, каких-то личных проблем граждан и оно вызвано забавой. Нет, эти служители «религиозной Фемиды» пошли дальше, расширив географию не созидательного конспирологического влияния. В частности чувствую свою безнаказанность, стараются своим заклятием охватить даже деятельность правительственных структур.

Дело дошло до того, что сельский мулла в одном из отдаленных районов курировал посредством манипуляции малолетним преступным сообществом, обещая посредством аферистских схем ясновидения ворожить и «закрыть глаза» сотрудникам милиции, расследующие кражу. Сами судите насколько муллы стараются возвратить вспять воспитательное начало детей, обещая им эгиды Зевса от наказания, ввергнув развития жизни в средневековое русло.

Столь длинное лирическое отступление, да простить нас читатель, вызвано, прежде всего, тем, что зная натуру отстающей от мира сего части консервативной части мулл в Таджикистане, подобные грязные технологии наверняка применятся и в предвыборной борьбе. Но смогут ли муллы по методу Кашпировского и Чумака предсказать объединение исламистов и социал-демократов, остается загадкой? В ход пущены все методы, но наверняка этого союза полумесяца и социалистического серпа-молота не получится. По-видимому, объектом их воздействия будет избирательная комиссия по выборам и референдума Таджикистана, как главного объекта психотропного воздействия нечистых на руки мулл. Не этих ли мулл оппозиционные движения, выдвигают в качестве наблюдателей на предстоящих президентских выборах, предлагая изменения к закону о выборах?!

Кстати о выборах. Системная оппозиция Таджикистана, объединяющая происламски ориентированных членов Партии исламского возрождения и социал-демократов, наступает на те же грабли, что и 21 год назад. Она по сути объективно аморфна, всегда имела сиюминутные совместные интересы,

исламисты сыграли в этом тандеме всегда роль актива, попирая естественные запросы демократов по своей сути. События в Таджикистане показывают, что тоталитарная идеология, каковым является политический ислам, не признает основанных на равноправие методы осуществления политики демократического движения. По сути, социал-демократы не имеют ту социальную базу, которую традиционно имеет ПИВТ в консервативном обществе. Следовательно, никакого реального объединения не появится в ближайшее время. И выдвижение единого оппозиционного кандидата также априори обречено на провал.

Характерно в этом плане, опыт политической деятельности известного ученого-литературоведа в Таджикистане и в регионе, доктора наук Рахима Мусулмониёна Кабодияни, который в силу протестного потенциала интеллигенции того времени в 90-е годы примкнул к демократическому движению. Но оказавшись в Иране, как истинный интеллигент и патриот Родины увидев в воочию всю подноготную оппозиционеров-исламистов, их стремление к навязыванию войны, не учёт мнения демократов, их полное игнорирование, уважаемый ученый отстранился от активной политической борьбы. Перешёл на более завидное направление, а именно пропаганду и агитацию таджикской культуры в Иране, что делает ему хвала и чести. От союза с исламистами был также не в восторге покойный Тахир Абдуджаббор, экономист, руководитель политического движения «Растохез», до конца своих дней раскаивающийся о поведение оппозиционеров-фракционеров, их разобщенности, о плагиате идеи национального движения исламистами со свойственной им грубостью и узурпацией. Другой лидер демократического движения Шодмон Юсуф, думающий что исламисты земляки из долины Вахя, зачтут ему активность в беспорядках и рвение в боевых действиях в Хатлонской области, до сих пор не может вернутся на Родину. Неужели, эта участь ждет социал-демократов во главе Р.Зойировым.

На этот раз, похоже, история опять повторяется. Оппозиция расколота, исламисты превалируют над оппозиционным, но все таки, светским сознанием социал-демократов, составляющих маленькую толику протестного потенциала страны. Конечно, видно, что социал-демократы, стараются создать видимость общего фона борьбы, в частности создав из числа своих сторонников за рубежом виртуальное оппозиционное движение «Национальное движение Таджикистана». Скорее, страничку с аналогичным названием на Фейсбуке. Но понятно, что виртуальность с реальностью не всегда сходятся.

Буквально как в том анекдоте о происходящих на фоне антисемитских настроений в России событий. – Еврея заверили, что Авраам, зачем тебе нервничать, ты же в паспорте русский. На что проницательный последователь Моисея ответил: «бьют к сожалению по лицу, а не по паспорту». Посмотрим, поможет ли оппозиции амулеты муллы-чародеи на выборах, которые находятся на перепутье развития ситуации или они в укор исторической справедливости способны опять нарушит тот хрупкий баланс

равновесия политической стабильности, которая стойко утвердилась за последние двадцать лет. Если не дай Бог подтвердится второе, то сама история вынуждена отторгнут их к обочине современной таджикской цивилизации, как политических нувориш не считающихся с национальными интересами страны, не готовых учитывать нынешние реалии.

С.Рустамов,

общественный деятель