Состоялась встреча Каромата Шарипова с Линдой Кук, известным американским ученым, профессором политологии Брауновского университета.
06.06.2014 года в Общественной приемной Общероссийского общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» состоялась встреча Каромата Шарипова с Линдой Кук, известным американским ученым, профессором политологии Брауновского университета.
В начале беседы Председатель Движения обратился к американскому политологу с вступительной речью:
Уважаемая Линда!
Прежде чем ответить на поставленные вопросы, мне бы хотелось обратить Ваше внимание на то, что те, кого сегодня называют «мигрантами», на протяжении 70 лет имели одну Родину – СССР. Наши деды и прадеды вместе с русскими и другими братскими народами защитили Европу от гитлеровского фашизма.
И я убежден, что все, что с нами происходит, напрямую связано с экономическими и социальными проблемами, которые возникли с разрушением единого экономического и политического пространства.
И сегодня те, кто боролся с коммунизмом и разрушал Союз, с большим искусством переводят протестные настроения в миграционное русло. В этом деле преуспела даже фракция КПРФ в Государственной Думе .
Например, в одном из народных референдумов, который они проводили в Москве, был задан вопрос: «Считают ли москвичи, что мигранты – это источник терроризма».
И это при том, что ни одного теракта внешними мигрантами осуществлено не было. Что же касается Северного Кавказа — то это граждане России!
И если Гитлер сделал из евреев врагов человечества, осуществил холокост и развязал войну, то могильщики коммунизма все свои грехи возложили на мигрантов.
Помните, как в иудейский праздник Йом-Кипур в Иерусалимский храм приводили двух жертвенных козлов одинаковой масти. Первосвященник бросал жребий и, по его выбору, одного из козлов приносили в жертву на огне. А на другого козла первосвященник возлагал грехи всего еврейского народа и «отпускал» в пустыню…
Так вот, сегодня такими «козлами» сделали все народы на всем постсоветском пространстве.
Только одних козлов жарят! А других отправляют в миграцию, как в пустыню. И при этом убеждают коренное население, что если народу живется плохо, то
только из-за засилья мигрантов.
Отсюда, у меня к Вам возникли вопросы:
• С какой целью проводится данная экспертная оценка?
• И для кого экспертиза предназначена?
И если Вы убедите меня, что Ваша цель благородная, то мы продолжим разговор на заданную тему.
Из вопросов, которые Вы мне прислали, я вижу, что Вы выступаете с позиции трудящихся мигрантов. Это хорошо! В этом наши позиции с Вами полностью совпадают.
Но меня насторожил и возмутил тот факт, что в нравственном плане Вы противопоставляете мигрантов и россиян.
Например, в вопросе №7 Вы утверждаете, что таджики «меньше курят и пьют и ведут более здоровый образ жизни».
В этом противопоставлении я усматриваю тенденциозность. Она унижает достоинство россиян, большая часть которых русских.
Поэтому попытайтесь переубедить меня, и доказать, что у Вас благие намерения.
И перед тем, как ответить на Ваши вопросы я озвучу принципиальную позицию участников Движения «Таджикские трудовые мигранты» по вопросу миграционной политики.
Движение является инициатором введения «трудовых виз». Мы считаем, что другого эффективного пути в борьбе с массовой коррупцией на рынке труда не существует. Только в этом случае можно побороть нелегальную миграцию.
Также участники Движения считают, что необходимо уравнять в трудовых и социальных правах мигрантов и коренное население.
Только при равных правах и одинаковых обязанностях работодателя перед коренным населением и мигрантами исчезнет «дешевый труд», и мы сформируем рынок труда, на принципах профессионализма и соблюдения дисциплины труда наемным рабочим.
Затем беседа перешла в деловое русло.
Каромат Шарипов подробно ответил на вопросы, поставленные ученым.
Линда Кук произвела незабываемое впечатление на собеседника своим знанием внутренней жизни России и доброжелательностью.
Профессор – политолог утверждает, что в российском социальном государстве сильна роль и традиций, и модернизации. .
Российское социальное государство имеет много общего с советским периодом.
Например, пенсионеры ожидают, что государство обеспечит их всем необходимым, и могут в определенной степени влиять на политику.
Наследственные бюрократические партийные элиты борются за влияние с представителями либерального лагеря.
Элиты оказывают основное влияние на изменения в области социального обеспечения.
Элиты участвуют в распределении средств с целью поддерживать трудовые ресурсы и население, усиливать национальную стабильность и престиж.
Неформальный обмен и «теневое извлечение прибыли» стали институтами общества, которые существуют за счет слабой способности граждан защищать свои социальные права.
Неформальные отношения являются механизмом, с помощью которого специалисты социальной сферы получают квазирыночные зарплаты в условиях низких налогов, и при этом сохраняют свои социальные льготы.
Неравенство, социальное расслоение в обществе и трудовая миграция влияют на получение социальных льгот. Социальное благополучие групп, не вошедших в число получателей пособий, зависит от рынка частных услуг и мирового рынка.
По окончании беседы, прошедшей при полном взаимопонимании, Каромат Шарипов вручил профессору Линде Кук несколько номеров газеты «Голос Таджикистанцев», буклеты ООД «ТТМ», диски с документальными фильмами о положении трудовых мигрантов на территории РФ.
Пресс-центр ООД “ТТМ”