Пусть простят меня благочестивые дочери, жёны и матери, но речь в бывший Международный женский день или нынешний День матери пойдёт совсем не о них. Хотя, эти праздничные весенние дни – хороший повод поговорить о положительной роли женщины и её месте в современном мире.

С начала 2000-х г.г. началось массовое использование в подрывных операциях, так называемых женщин-шахидок, или «невест Аллаха», как они сами себя называют.

Трудно объяснить и понять, что существо, которому самой природой уготовано дарить жизнь, защищать потомство, приносить радость может сеять смерть, в том числе женщин и детей. Совсем недавно такой прецедент имел место в Согдийской области РТ при задержании террористов. Значит, подобные случаи могут повториться снова. Кто эти женщины, каково их мировоззрение и что толкает их, зачастую имеющих детей, на самоубийство? Почти всегда, женщины, которые встали на путь шахидок, имеют социальные или семейные проблемы, большая часть из них не замужем, многие имеют детей.

У современного терроризма всё чаще появляется женское лицо. Шахидки, смертницы, живые бомбы, — этих женщин называют по-разному, но схема их действий всегда одна: взрывчатка на поясе, людное место, убийственный взрыв. Результат: сотни унесенных невинных жизней и искалеченных судеб. Их вербовщики — молодые мужчины и женщины — сами никогда не наденут пояс шахида. Для этого есть вдовы убитых, погибших, обманутые школьницы, девочки-подростки.

Для начала, следует определиться с самим названием этих женщин. По мнению лингвистов и востоковедов, так часто употребляемые в прессе словосочетания «шахидки-террористки» неверны по своей сути. С недавнего времени термин «шахид» («шахидка») стали употреблять террористические группировки и те, кто оказывает моральную и идеологическую поддержку терроризму. Как правило, «шахидами» называют террористов-смертников. Однако, совет муфтиев России считает, что «употребление таких религиозных терминов как «шахид», «моджахед», «воин Аллаха» и других в отношении террористов в корне неверно и направлено в первую очередь на дискредитацию ислама». Использование этих терминов в ином, отрицательном смысле, в частности, при наименовании начиненных взрывчаткой поясов террористов-смертников «поясами шахида», искажает истину и вносит путаницу в общественное сознание.

Истинный шахид, как описывается в Коране, не может убить невинного человека. Ислам также осуждает самоубийство, потому что считается, что душа человека после этого попадает в ад. Боевики и радикальные исламисты уже давно трактуют понятие «шахид» в выгодном для себя ключе. Они призывают мусульман умирать за ислам, захватив с собой как можно больше жизней «неверных». Только в этом случае, как утверждают подобные идеологи, истинный мусульманин может рассчитывать на место в раю. В последние годы во всем мире понятие «шахид» стало синонимом террориста.

Многие исламские богословы считают, что теракты-самоубийства и убийства мирных граждан в корне противоречат Корану, хадисам и исламу в целом. Известен также ряд фетв (правовых заключений), направленных на осуждение терроризма и акций террористов-смертников. Один из наиболее известных исламских публицистов Харун Яхья открыл в русскоязычном сегменте сети сайт «Ислам проклинает террор», посвящённый критике этого явления.

Также, если какой-либо человек сражался с врагами не во имя Аллаха, а по причине мирских интересов (ради материальных благ, славы и т. д.) и погиб, то в будущей жизни он будет не вознаграждён, а напротив — подвергнут наказанию.

Более правильным является определение: «Шахид» – погибший в справедливой войне с агрессорами; защищающий ислам и свободу соблюдения и изучения мусульманами своей религии; погибшие от рук бандитов при самообороне; умершие от различных эпидемий; влюблённые, умершие, сохранив свою честь. То есть, считается, что шахид – это человек, принявший мученическую смерть, защищая свою семью, родину, честь или веру. Человек, убивший мирных людей – никакой не шахид. Важно помнить, что живой человек шахидом быть не может, потому что шахид – это тот, кто уже умер. Т.е. название «шахидка», женщине можно присвоить только после её гибели. А словосочетание «Алла?ху а?кбар», к сожалению, очень часто связывают с жестокостью мусульман, так как очень часто служит боевым кличем во время военной битвы.

Ранее, например организациям «Хамас» в Палестине и «Исламский джихад», не нравилось использовать шахидок, долгое время они вообще отказывались от подобных операций. Но когда увидели, что это эффективно, стали более гибкими и сняли запрет. Когда стало слишком сложно преодолевать границу, они выбрали женщин. Все давно поняли, что женщины выглядят более наивно и симпатично, что выгодно для их использования в подрывных целях.

По словам израильского эксперта Центра стратегических исследований Йорама Швейцера, шахидки, не столь умны и «продвинуты», как их диспетчеры. Он встречал среди бомбисток несколько достаточно образованных девушек, но большинство из них совсем не такие. «Во время первых интервью, сразу после ареста, они говорят о личном, а потом ты слышишь уже о патриотизме и Аллахе».

Шахидки-смертницы делятся на три основные группы. Одну из них можно условно назвать идейной. Это глубоко верующие молодые девушки и женщины, которые попадают под влияние террористов, их понимание ислама искажается, и они готовы принести себя в жертву религии. Для боевиков это самые желанные жертвы, поскольку они бескорыстны, но в последнее время их становится все меньше. Вторая группа — «шахидки по принуждению». Чаще всего это молодые девушки, которых боевики похитили, купили или обесчестили. В последнем случае женщин насилуют для того, чтобы их уже никогда не приняла семья и им некуда было возвращаться. Девушки из бедных семей продают себя в шахидки, чтобы прокормить свою семью. В этом случае родственникам шахидки боевики выплачивают от 2 до 25 тысяч долларов, которые чаще всего оказываются фальшивыми. Иногда боевики обещают пожизненное содержание семьи шахидки, но на самом деле навещают ее раз в несколько месяцев, оставляя лишь мешок муки. Третья группа шахидок — «мстители». В неё попадают родственницы убитых спецслужбами боевиков. Например, «черные вдовы» в Чечне. Если шахидка отказывается от теракта, её убивают. В последнее время боевики всё чаще используют другую тактику: они оснащают пояс шахида двумя взрывателями — один может активировать сама шахидка, а другой приводится в действие дистанционно. Если смертница передумает совершать теракт, бомбу взорвут без её ведома. Также боевики изменили тактику подготовки шахидок. Теперь из женщин делают «живые бомбы», накачивая их психотропными веществами и наркотиками. В таком состоянии у человека пропадает чувство страха, и он идёт на убийство с затуманенным сознанием.

На фоне участия шахидок в палестинской интифаде («освобождение от ярма», движение сопротивления), недавние действия таджикской смертницы на севере нашей страны выглядит, по крайней мере, бессмысленно и неубедительно. Палестинские женщины участвовали в движении сопротивления палестинских арабов против израильской оккупации. Так, Вафа Идрис, первая палестинская шахидка, стала народной героиней, в честь которой слагаются стихи и песни не только на родине, но и в других арабских странах. Имя первой таджикской террористки-смертницы уже забылось и заслуги её перед Аллахом – сомнительны.

Наши женщины часто сетуют по поводу того, что получают внимание и заботу от мужчин лишь раз в году – 8 марта. Но, какими же нужно быть забытыми, несчастными и неустроенными женщинам, чтобы вконец разуверившись в земных радостях, ждать милости в призрачном раю. Надеяться на то, что «сам Аллах свидетельствует, что они будут в раю; ангелы свидетельствуют об их мученичестве, когда забирают их души; их смерть на поле боя является явным свидетельством веры; пролитая ими кровь является свидетельством их искренней веры в Аллаха; их душа будет свидетельствовать о рае (то есть увидит рай)».

Дорогие женщины, будем довольны и счастливы тем, что имеем в земной жизни, хотя бы раз в году – 8 марта. Ценить саму жизнь во всех её проявлениях, не надеясь на призрачный рай.

Салима Хакимова, преподаватель

<frau.xakimowa2012@yandex.ru>