В середине апреля в Кулябе прошло сразу два крупных мероприятия: встреча председателя Комитета по делам женщин и семьи Таджикистана Махфират Хидировой с женским активом и главы Совета Улемов Таджикистана Саидмукаррам Абдулкодирзода с представителями духовенства и молодежи. Вопросы обсуждались практически идентичные – проблема роста религиозного экстремизма среди молодежи.

Махфират Хидирова заявила, что случаи вовлечения молодежи в экстремистские организации вызывают серьезную обеспокоенность властей, ведь за последние четыре года, 642 молодых человека были осуждены за участие в экстремистских партиях и движениях. Хидирова также выразила обеспокоенность вовлеченностью таджикской молодежи в войну в Сирии и предупредила о непредсказуемых последствиях для родителей и общества, если этой проблеме не будет уделено серьезное внимание.

Махфират Хидирова призвала женщин Куляба не допустить привлечения молодежи в экстремистские движения, но, говоря о масштабах проблемы экстремизма в молодежной среде, не стоит уповать только на помощь родителей. В начале апреля русскоязычный сайт исламистов выложил в интернет трехминутное видео, на котором запечатлена сцена сжигания паспортов пятью гражданами Таджикистана, прибывшими в Сирию для ведения боевых действий на стороне исламистов. Видео сопровождается титрами на таджикском языке, которые, кстати, написаны с грамматическими ошибками, что свидетельствует о невысоком уровне образованности тех молодых людей, которые считают, что ведут праведную войну – джихад с неверными. Далее демонстрируется сцена сжигания четырех заграничных паспортов и одного общегражданского паспорта граждан Таджикистана, которая сопровождается криками «Аллах Акбар» и комментариями на русском языке: «мы доберемся до этого куфра в Таджикистане». После сжигания паспортов, люди говорящие на русском языке поздравляют новобранцев, с тем, что они «освободились от неверных и стали гражданами исламского государства Ирак и Шам (Сирия)».

Между тем на странице другого сайта исламистов, воюющих на территории Сирии, в конце марта сообщалось о гибели на одном из сирийских фронтов гражданина Таджикистана «Абу Ахмада Тоджики», который как, оказалось, является 26-летним уроженцем Куляба Бахтиером Шеровым. Этот факт серьезно взволновал официальный Душанбе, ведь президент сам является уроженцем Куляба, впрочем, как и все члены правящего клана, занимающие высокие посты в государстве.

Аналогичные данные привел и глава Совета Улемов Таджикистана, подчеркнув, что особую активность проявляют последователи салафизма, которые не просто создали нездоровые споры в обществе, а уже проникли во властные структуры и распространяют радикальные идеи в правительстве. Саидмукаррам Абдулкодирзода не стал уточнять имена членов правительства, которые, на его взгляд, являются приверженцами радикальных течений, но вряд ли подобные заявления были прилюдно озвучены без веских на то причин.

По мнению Абдулкодирзода салафиты смогли проникнуть во власть еще в середине 1990-х годов, после окончания гражданской войны в Таджикистане, когда в стране царил полнейший хаос. По мнению экспертов, Эмомали Рахмон не смог обуздать оппозицию, стремящуюся к доминированию религиозных догм, а лишь задвинул ее лидеров на задний план. Все эти годы сторонники экстремизма прятались в тени неприкосновенности кулябского клана и смогли значительно расширить свои ряды, глубоко пустив корни во все социальные группы: чиновники, предприниматели, интеллигенция, сельские жители и молодежь.

Несмотря на принципы законного разделения государства и религии, правительство строго регулирует религиозные процессы в стране, но, ни к чему хорошему это не привело. Власти взяли под жесткий контроль работу мечетей, тексты проповедей, вынесли запрет на посещение подростками мечетей, обвиненные в радикализации Ислама были брошены в тюрьмы. Тем не менее, в условиях отсутствия альтернативной идеологии, последние 10-15 лет в таджикском обществе усилилось влияние исламских идей, наблюдается радикализация молодежи. То же самое касается и закона о свободе совести от 2009 года, которым правительство придало «особый статус» ханафитской школе суннитского направления, с которым, к сожалению, население Таджикистана отождествляется лишь на бумаге.

Абзат Метенов<abzat.metenov@mail.ru>