В последнее время, религиозная ситуация в Кыргызстане вновь приковывает внимание специалистов и представителей СМИ. На фоне сохраняющихся социально-экономических проблем в стране, исламисты весьма искусно пользуются ситуацией для активизации своей политической, агитационно-пропагандистской и рекрутской деятельности.

По информации некоторых СМИ, на юге Кыргызстана участились инциденты, связанные с задержанием правоохранительными органами страны членов религиозно-экстремистских и террористических организаций. Так, в ходе одной из спецопераций была нейтрализована «террористическая ячейка», состоящая из шести жителей Ошской области. Предположительно, задержанные прошли спецподготовку на территории Сирии и вернулись на Родину для продолжения своей деструктивной деятельности. Безусловно, организация террористических акций требует кроме «особых навыков», также материально-техническую базу и возможно поддержку извне. В план десантов из Сирии входили такие тактические меры как ограбление состоятельных граждан, сотрудничество с местными лидерами ОПГ, вербовка молодых сторонников, приобретение огнестрельного оружия и т.д.

Как заявляют эксперты, из-за бездействия и при попустительстве государственных органов, Кыргызстан постепенно, но уверенно превращается в инкубатор радикальных идей и террористических группировок в регионе. Более того, эта страна стала пристанищем для исламизированного элемента, прошедшего обучение в лагерях боевиков на Ближнем Востоке или в Афганистане. Главной особенностью Кыргызстана, особенно его южных областей, является то, что по сегодняшний день юридически не упорядочена деятельность действующих в стране религиозных учреждений. Многие религиозные деятели прошли обучение за счет частных спонсоров из Саудовской Аравии, Катара и Пакистана, без ведома и согласия властей.

В данном контексте нельзя не согласиться с мнением Мурата Иманкулова, заместителя председателя рабочей группы по разработке Концепции преподавания истории религиозной культуры в Кыргызстане, который недавно заявил следующее: «В настоящее время вызывают озабоченность проблемы активизации политического ислама в Кыргызстане в лице таких запрещенных партий и движений, как «Хизб ут-Тахрир аль Ислами», «ИДУ» и других. В условиях отсутствия длительных традиций, опыта участия отечественного богословия в жизни общества становится заманчивым использовать религиозный фактор в политических целях. Религия оказывает влияние на общественное и политическое поведение граждан. Если создать благоприятные условия для ее развития, религия может содействовать стабилизации общества, в противном случае, может стать источником нестабильности, разногласия и деструктивных процессов».

Совсем недавно спецслужбы Кыргызстана объявили о задержании троих членов «Союза исламского джихада», которые также являлись участниками боевых операций в Сирии. Ими оказались гражданин Республики Казахстан и двое уроженцев Ошской области. В ходе расследования стало известно, что в преддверии саммита ШОС-2013 осенью прошлого года они планировали совершить ряд терактов в Бишкеке и на юге страны. Также в Ошской области был обнаружен тайник с оружием и боеприпасами, принадлежавшими данной террористической группе. В отношении задержанных возбуждено уголовное дело сразу по трем статьям 226 «Терроризм», 241 «Незаконные приобретение, передача, сбыт, хранение, перевозка или ношение огнестрельного оружия, боеприпасов, взрывчатых веществ и взрывных устройств» и 375 «Наемничество» УК КР. По действующему законодательству Кыргызстана каждому из задержанных грозит до 30 лет тюрьмы строго режима.

Активизация деятельности экстремистов отмечается не только на территории Кыргызстана. В Москве в ходе совместной операции полиции и ФСБ задержан гражданин Кыргызстана некий Махмудов, который считается одним из главных вербовщиков «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами». Он в основном занимался укреплением данной структуры за счет расширения ее состава новыми сторонниками. Следует также отметить, что начиная с 2003 года деятельность «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» запрещена на территории РФ.

В целом, характеризуя деятельность запрещенных религиозных организаций в Кыргызстане, стоит отметить, что из-за отсутствия внутриполитической стабильности и сильного социального расслоения общества, невозможно контролировать религиозную ситуацию в стране.

С учетом полного разгула религиозных течений различного толка в КР, не исключено, что некоторые заинтересованные политические силы за рубежом могут дестабилизировать ситуацию в стране, а также использовать данный инструмент в качестве рычага давления на сопредельные государства и расшатать систему региональной безопасности в Центральной Азии.

Раатбек Имашев <r-imashev@mail.ua>