Все на высшем уровне

Сегодня заявления о росте религиозного влияния среди таджикской молодежи перестали быть сенсацией. Проникающие в республику экстремистские идеи стремительно изменили культуру традиционного ислама, издавна исповедавшегося в Таджикистане, предлагая взамен терпимости и уважения агрессию и насилие.

Хотелось бы отметить, что росту радикальных настроений в Таджикистане способствуют нерешенные социальные проблемы и плачевное положение населения страны.

Потерявшие работу, жилье таджикистанцы потеряли доверие к правительству и обратились лицом к Всевышнему. Этого и стоило ожидать, ведь, получая от государства за свой труд гроши и не видя улучшения своего благосостояния, люди вполне резонно перестают доверять правительству и ищут спасения в религии.

Одной из характерных черт современного Таджикистана является резкое увеличение количества мечетей. В некоторых селах их количество достигает пяти-шести на 500 человек. А неизвестно где и как получившие духовное образование муллы ввергают народ в заблуждение.

Таджикистан буквально наводнила литература религиозного характера, призывающая строго соблюдать каноны шариата. Нередко на таджикских рынках можно встретить места продажи религиозной литературы, причем, зачастую представляющей ложные сведения об истинных исламских ценностях.

Задайте на периферии вопрос о Конституции, или вспомните о светском строе республики, и над вами откровенно посмеются. «Это у вас там, в городе есть Конституция, а здесь у нас своя конституция – шариат», – ответят вам.

К примеру, на территории Аштского района Согдийской области отмечается увеличение числа сторонников религиозно-экстремистского течения «джихадизм». Особо привержены идеям данного течения жители населенных пунктов Жийда, Дулана и Кирккудук.

В худжрах, организованных в этих селах, молодежь учат религиозным догмам. Одну из таких худжр имам мечети населенного пункта Дулана мулло Машариб организовал в своем доме.

Следует отметить, что, в конце лета недовольные политикой таджикских властей около 50 жителей в населенного пункта Жийда, Дулана, Оппон и Кирккудук, в спешном порядке, оставив на стенах своих домов надписи «до встречи на судном дне», через объездные дороги таджикско-афганской границы выехали на территорию соседнего Афганистана.

Но при пересечении одного из горных участков они оказали вооруженное сопротивление таджикским пограничникам, попытавшимся остановить их. В результате почти половина членов указанных семей были убиты и несколько человек задержаны. Остальным лицам удалось проникнуть на территорию Афганистана.

Еще одним известным сторонником «джихадизма» является житель села Бустон Матчинского района мулло Зайниддин Толипов. Большую часть своего времени З.Толипов проводит дома, где регулярно собираются около 20 его приспешников для проведения религиозных занятий. В селе нередко можно наблюдать как мулло Зайниддин, собрав вокруг себя местную молодежь, в экстазе своих словоизлияний критикует политику страны и открыто заявляет, что Таджикистан необходимо превратить в исламское государство.

Аналогичную ситуацию можно наблюдать и в населенном пункте Консой Согдийской области. Сынки покойного приверженца идей «джихадизма» Абдушукура Балтиева братья Абдулло и Зариф стали «достойными» продолжателями дела своего родителя. В организованной в доме Балтиевых «худжре» местная молодежь обучается канонам нетрадиционного ислама. Ряд наиболее отличившихся учеников для повышения своих познаний в области экстремисткой идеи для совершенствования религиозного образования были направлены Балтиевыми в Иран.

Очередным «ярким» представителем течения нетерпимых считается 35-летний имам мечети села Гаро Матчинского района Исроил Канаев. Ярый «джихадист» Канаев призывает прихожан к предприятию мер по свержению существующего светского строя в стране.

Более агрессивно начали проявляться члены ячейки экстремистского течения в населенном пункте «Тагояк» Спитаменского района Согдийской области, которой руководит житель села Алибек Холбеков.

На регулярных сборищах в доме Холбекова местная молодежь кроме трактовок экстремистских идей учится восточным единоборствам, приобретает навыки обращения со стрелковым оружием.

Закончилась вся эта вакханалия тем, что один из «учеников» Холбекова Мурод отрезал голову начальнику отдела уголовного розыска РОВД Исфаринского района области. В доме у «поборника» «чистого» ислама наряду с религиозно-экстремистской литературой были обнаружены автомат «АК-74», 2 магазина к нему с полным боекомплектом. В то время как органы правопорядка ломали голову над тем, как же все это могло произойти, остальные члены вышеуказанной ячейки спешно скрылись в неизвестном направлении.

Автор:Амир Джафаров. djafarov-a@mail.ru